Zaffaroni :
« Silence dans la nuit : rien n’est calme »

Le monde nous regarde avec une curiosité particulière. Ceux qui ont tout vu sont désormais les protagonistes d’une tragi-comédie et, ainsi ceux qui sont à l’intérieur en souffrent, ceux à l’extérieur se retrouvent avec la partie comique. Pendant ce temps, les mesures destructrices tombent comme des grêlons et d’autres pleuvent pour nous distraire des premières, le tout mélangé dans un ragoût hilarant avec la Bible à côté du chauffe-eau [1] :

• Le portrait d’Evita est remplacée par celui de Menem ;
• 20 000 salariés sont licenciés ;
• les médicaments contre le cancer ne sont pas disponibles ;
• Les gardes des parcs nationaux sont licenciés ; le nom du CCK est modifié ;
• Les retraites sont payées en deux fois ;
• Une vidéo ridicule est diffusée montrant les deux démons devenir verts ;
• INADI, INCAA, TELAM sont démantelés ;
• Le CONICET est privé de financement ;
• Estela de Carlotto est insultée ;
• Le président de la Colombie est traité de terroriste assassin, le président du Mexique est ignorant, l’ambassadeur insulte les Chiliens ;
• La ministres des affaires étrangères affirme que les retraités n’ont pas besoin de crédits car ils mourront avant de les payer ;
• Les universités nationales sont privées de financement parce qu’elles sont des centres d’endoctrinement marxiste ;
• la nourriture n’est plus envoyée aux cantines populaires pour enfants ;
• les contrats de location sont libérés ;
• les mutuelles augmentent ;
• la souveraineté des Malvinas est sous-estimée ;
• La baronne Thatcher est admirée ;
• On ne se souvient pas du 2 avril ;
• Les hôpitaux publics sont débordés ;
• Peu importe si le Brésil et la Chine n’achètent pas chez nous, car d’autres le feront, mais une prolongation est demandée à la Chine ;
• Nous ne devrions nous rapporter qu’à l’Occident, même si le monde bipolaire a pris fin depuis longtemps ;
• Les coûts des services de gaz et d’électricité doublent et triplent ;
• Les carburants augmentent ;
• Les dollars sont bon marché pour que la classe moyenne vende les siens ;
• Nos prix en dollars sont plus élevés qu’en Europe ;
• L’histoire est falsifiée en disant qu’en 1910 nous étions une puissance mondiale ;
• Les visions des pamphlets du Mont Pélerin sont confondues avec des messages ésotériques de chiens morts ;
• Les PME et les pas si PME s’effondrent ;
• On dit que le Congrès national est une caverne à rats ;
• Des projets de loi concernant un traitement impossible sont soumis et des décrets de fausse nécessité et d’urgence sont émis, d’une manière similaire à la Loi allemande d’habilitation de 1933 ;
• On semble aspirer à une démocratie dite plébiscitaire ; …

… et nous pourrions continuer avec ce pot pourri dans lequel tout se confond et avec lequel nous sommes mitraillés sans arrêt, et compris par un porte-parole officiel au visage hostile et avec quelque chose de récurrent dans les sons onomatopées. On nous dira sûrement aussi que nous n’apportons rien avec cela, car nous le savons tous.

Il est vrai que nous le savons tous et aussi que le chef de notre Exécutif ne dialogue pas et ne discute pas dans les termes démocratiques normaux dans lesquels les politiques ont toujours été discutées, car chaque argument qu’on lui oppose semble le toucher comme une offense personnelle, une sorte de blessure à son estime de soi qui le fait réagir avec une agressivité verbale inhabituelle, qui a atteint son paroxysme lorsque qu’il a qualifié Lord Keynes de communiste. Par ailleurs, il n’est pas nécessaire de tomber dans une fausse pudeur ou une moralité hypocrite pour reconnaître que la contribution de l’Exécutif à la vulgarisation du langage politique est énorme.

Il est vrai que tout cela est bien connu, mais ici nous ne faisons qu’accumuler - mêlées et confuses, au fur et à mesure qu’elles nous parviennent - quelques données incomplètes, pour opposer à cette exorbitance un certain silence en réponse, car nous ne pouvons cacher le sentiment que la société argentine subit un bombardement dévastateur mêlé de feux d’artifice d’un côté et de silence de l’autre. Il semble que la voix de Gardel nous revienne : Silence dans la nuit [2]. C’est là qu’il faut s’arrêter : dans le silence face à l’hilarant. Que se passe-t-il dans notre société ? Sommes-nous la petite vieille aux cheveux gris très blancs berçant le berceau, qui s’est retrouvée bien seule avec cinq médailles ? Quand mon père écoutait ce tango, il se demandait à quoi servaient les cinq médailles, et il ajouta quelque chose que je ne répéterai pas pour ne pas ajouter à la vulgarisation, du langage mais il avait raison, car l’espoir du berceau lui ont été retirés vingt ans plus tard, dans la seconde partie du suicide de l’Europe colonialiste. Mais revenons à notre propos.

Il est nécessaire de nuancer de façon adéquate la question du silence , car elle n’est pas non plus si totale : il y a ceux qui ne se taisent pas. Sans aller plus loin, la grève et les mobilisations du syndicalisme et la concentration du 24 mars en sont la preuve. Chacun des secteurs concernés ne reste pas non plus silencieux, défiant les menaces de l’imprévisible Patricia.

Eh bien, il n’y a pas de silence total , seulement la résistance des différents secteurs, que cette machine de destruction met à mal, est insuffisante. Par conséquent, si l’on se demande quel est le silence qui nous préoccupe, celui qui invite à la dépression émotionnelle et crée un faux sentiment d’impuissance, c’est sans aucun doute celui du champ politique. Ce silence réaffirme une indéniable décadence de la politique, pas du tout étrangère à l’ouverture de l’espace de la catastrophe actuelle et à la réapparition des zombies.

En tout cas, nous ne pensons pas qu’il soit opportun de regarder en arrière maintenant, car l’extrême urgence du présent nous oblige à regarder sans tarder vers l’avenir. Il ne servirait à rien de perdre du temps à passer la facture, alors que l’État est détruit et que la pauvreté augmente, avec une cruauté si rapide que même le FMI met en garde contre le danger d’une épidémie qui ne lui convient pas, car il ne pourrait pas recouvrer son prêt frauduleux. L’urgence est d’une telle ampleur que même ceux qui traditionnellement déforment l’opinion et les interprètes du mensonge eux-mêmes mettent en garde contre le risque.

Pour l’avenir, nous devons donc garder à l’esprit que tout silence est un vide , car la vie – comme la musique – est une combinaison de sons et de silences, mais lorsque les sons que l’on savait entendre autrefois manquent, seul demeure le vide sonore, tant dans la musique que dans la vie. À mesure que progressent la destruction et la régression sociale, le vide devient plus intense, ce qui opère comme une baisse de pression atmosphérique : il nous fait marcher plus lentement, nous marchons tristement, mais à mesure qu’il continue à descendre, son intensité augmente, convoquant des vents, des nuages qui brouille la vision et, enfin, des tempêtes. C’est le fameux calme avant la tempête.

D’ailleurs, la société n’est pas complètement silencieuse, mais les différents secteurs de plus en plus touchés attendent l’appel qui surviendra dans un moment de condensation. L’histoire mondiale nous enseigne que les grands mouvements populaires qui produisent des changements sociaux ne surviennent pas précisément lorsque tout va plus ou moins bien, mais lorsque tout va très mal et qu’arrive le tournant, c’est-à-dire la crise. Contrairement au tango de Gardel, ici rien n’est calme, le muscle ne dort pas, l’ambition travaille .

Cette crise montre qu’il y a quelque chose qui est épuisé et ce n’est rien d’autre que la vieille politique qui ne fonctionne plus. Elle s’est dégradée avec ses mesquineries, ses accords insolites, ses calculs électoraux, sa professionnalisation schizophrène, ses feintes idéologiques qui brouillent l’identité politique à la poursuite des spéculations conjoncturelles. C’est comme le silence d’un vieux gramophone, qui peut générer une certaine nostalgie du temps où ça sonnait bien, mais cela ne peut en aucun cas nous déprimer qu’il ne joue plus, car nous n’avons d’autre choix que de l’archiver, même avec le respect et le soin que mérite le souvenir de ses bons moments. Nous n’entendons pas par là qu’il faut archiver des personnes, mais plutôt des méthodes et, bien sûr, celui qui s’adapte à un fort renouveau méthodologique rejoindra tout ce qui émergera.

Le moment n’est pas celui de la passivité, mais celui de l’attente active, des efforts – aussi petits soient-ils – pour reconstruire la communauté, pour renforcer les liens horizontaux. En d’autres termes, nous pensons qu’il nous faut faire chauffer les moteurs pour ce qui va arriver, car quelque chose de nouveau va émerger de cette crise, comme cela s’est toujours produit dans toutes les précédentes : la basse pression atmosphérique annonce la tempête puis le soleil se lève à nouveau. Cela n’échoue ni en météorologie, ni en histoire.

On oppose généralement à cette dernière affirmation une question : Et avec qui ? Il est inutile de chercher une réponse à cette question, car il est très rarement possible de savoir qui est l’organisateur avant l’appel lui-même. L’appel est un phénomène rationnel, mais pas trop rationnel, car il opère aussi émotionnellement et généralement dans le cadre d’une réalité dynamique pleine d’impondérables. Est-ce que ceux qui sont convoqués ne génèrent pas celui qui organise et non l’inverse ? Nous n’avons pas de réponse et, lorsque nous l’essayons, nous aboutissons à un jugement analytique qui nous explique peu de choses : il n’y a pas d’organisateur sans ceux qui sont convoqués et vice versa.

Cependant, la vérité est qu’invariablement l’événement se produit : lorsque le système se ferme, le nouveau apparaît. Cela s’est toujours passé ainsi et cela se produira aussi maintenant. Est-ce du pur optimisme ? Non, c’est du simple réalisme, car on lit une autre histoire, pas précisément celle qui nous ment en prétendant que le néocolonialisme britannique nous a fait rendu puissant, qui nous balance une horreur d’un siècle d’erreurs, qui face au silence de la vieille politique veut nous faire croire que nous sommes impuissants face aux outrages des faux libéraux. Il se peut que notre société soit anxieuse, parce que nous voulons toujours que tout se passe plus vite, mais elle s’échauffe, dans une attente active et, pour tuer l’anxiété et accélérer la nouveauté à venir, pas de dépression.

Raúl Eugenio Zaffaroni* pour La Tecl@ Eñe

La Tecl@ Eñe. Buenos Aires, le 4 avril 2024.

Traduit de l’espagnol pour El Correo de la Diáspora par : Estelle et Carlos Debiasi.

El Correo de la Diaspora. Paris, le 5 de avril 2024