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Nora Merlín
Articles de cet auteur (72)
LA CRUELDAD SIN TRAMA :« El imperativo cibernético »
La sociología de las redes y la teoría cultural digital, a principios de los años 2000, sostenían que la tecnología (…)
LA CRUAUTÉ SANS INTRIGUE :« L’impératif cybernétique »
Les ordres du biopouvoir technologique et l’obéissance inconsciente. Au début des années 2000, la sociologie des (…)
« EL PANICO SOCIAL COMO ARMA »La « Doctrina del shock » en Argentina
Los afectos negativos como el odio y el miedo se convirtieron en los principales organizadores sociales. El triunfo (…)
« LA PANIQUE SOCIALE COMME ARME »La « Stratégie du choc » en Argentine
Los afectos negativos como el odio y el miedo se convirtieron en los principales organizadores sociales. El triunfo (…)
Marche antifasciste :LE RETOUR DU PEUPLE ARGENTINE
L’élément déclencheur de la mobilisation a été le discours réactionnaire et anti-droit de Milei au Forum de Davos, (…)
Marcha antifascista :LA RE-VUELTA DEL PUEBLO ARGENTINO
El desencadenante de la movilización fue el discurso reaccionario y antiderechos que pronunció Milei en el Foro de (…)
L’ère de la méfiance, la perte de la vérité et leurs conséquences socialesL’ère de la méfiance, la perte de la vérité et leurs conséquences sociales. La vérité est l’ordonnatrice du lien (…)
La era de la desconfianza, la pérdida de la verdad y sus consecuencias socialesLa pérdida de la verdad y sus consecuencias sociales. La verdad es ordenadora de los lazos sociales y los discursos (…)
Pourquoi est-il admis que « nous devons subir » les impératifs de la cruauté ?Pourquoi est-il admis que « nous devons subir » les impératifs de la cruauté ? La pratique de la cruauté est devenue (…)
Por qué se acepta que « hay que sufrir » los imperativos de crueldad.Por qué se acepta que « hay que sufrir » los imperativos de crueldad. La práctica de la crueldad se convirtió en el (…)