Declaración del Foro Pastoral Cubano

Ratificada por la Junta Directiva del Consejo de Iglesias de Cuba

Convocados por el Consejo de Iglesias de Cuba, el Seminario Evangélico de Teología de Matanzas, el Centro de Estudios del Consejo de Iglesias de Cuba y el Centro Memorial Martin Luther King, Jr. ; nos reunimos en la iglesia catedral de la Santísima Trinidad, de la Iglesia Episcopal de Cuba [Diócesis Anglicana], el 23 de octubre de este año del Señor, 2006, ciento setenta y dos [172] pastores, pastoras, presidentes de diferentes denominaciones evangélicas, líderes de movimientos ecuménicos y de centros ecuménicos de inspiración cristiana, como el II Foro Pastoral Cubano, en representación de nuestras respectivas instituciones, con el propósito de reflexionar y dar respuesta a declaraciones del Consejo Ecuménico de Iglesias de la República Checa -en adelante Consejo checo-, a través de su funcionaria Jitka Klubalova, en contra del movimiento ecuménico cubano, y que responden a la creciente agresividad de la actual Administración de los Estados Unidos de Norteamérica.

Como es nuestra práctica, partimos de nuestra acción pastoral para fundamentar nuestra respuesta, con bases bíblico-teológicas y ahí, y solo ahí, encontrar el camino que Dios nos señala para andar. Por lo que, como pueblo de Dios :

DECLARAMOS QUE :

– 1. No podemos perder de vista que las declaraciones del Consejo checo se enmarcan en la política de Estados Unidos de recabar apoyo de terceras partes, para justificar el recrudecimiento del criminal y genocida bloqueo económico, comercial y financiero contra nuestro pueblo.

– 2. Las iglesias e instituciones religiosas y ecuménicas cubanas, al unísono, siempre hemos rechazado el bloqueo impuesto por Estados Unidos contra Cuba, el cual ha causado a nuestro pueblo sufrimiento y muerte por más de cuatro décadas, por considerarlo anticristiano y porque es éticamente inaceptable, no solo contra Cuba, sino en contra de cualquier nación.

– 3. El bloqueo norteamericano contra Cuba atenta contra los fundamentos mismos de la ética cristiana, que es la promoción, la reproducción y la defensa de la vida dada por Dios, sustentada por el Espíritu Santo y reafirmada por Jesucristo : "Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia" [SJn 10:10b].

– 4. En la parábola del juicio a las naciones, Jesús nos plantea que, en el atardecer de la historia, seremos juzgados por el amor ; y el amor para Jesús se expresa en acciones concretas en la solución de problemas como el hambre, la sed, la desnudez, la enfermedad, los inmigrantes y los encarcelados por causa de la justicia. Los que hacen tales esfuerzos, son "benditos de mi Padre" [SMt 25:34] ; pero para los que promueven políticas de marginación, exclusión, opresión y explotación, que intensifican cada vez más esos males, Jesús señala : "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus mensajeros" [SMt 25:31-46].

– 5. A partir de esta base bíblica, que sustenta nuestro rechazo a las medidas inhumanas y anti evangélicas anunciadas y ratificadas por el presidente George W. Bush, nos adherimos al espíritu de fraternidad, respeto y cooperación que ha caracterizado al Movimiento Ecuménico internacional desde su fundación.

– 6. La larga historia de servicio del Consejo de Iglesias de Cuba, comprometido con el pueblo cubano desde su fundación en 1941, con campañas de alfabetización, organización de los campesinos en cooperativas y su celo por la salud del pueblo a través de una red de dispensarios, todo antes del triunfo de la Revolución Cubana, le da autoridad histórica y moral para su activa participación para tratar de mitigar en algo los efectos criminales y genocidas del bloqueo norteamericano, mediante la aceptación de la ayuda generosa, desinteresada y solidaria de iglesias en varias regiones del mundo, especialmente de las iglesias hermanas de los Estados Unidos, a las que la administración del presidente George W. Bush ahora también bloquea su manifestación de amor en Jesucristo hacia nuestro pueblo, cuando ellas tratan de ser fieles al evangelio en el servicio a los más necesitados.

– 7. Es sorprendente que, desde hace unos años a la fecha, seamos objeto del interés del Consejo checo, coincidentemente con la campaña internacional de los Estados Unidos -en la que participa activamente también el gobierno checo-, en contra de Cuba y sus instituciones independientes como el Consejo de Iglesias de Cuba. Antes, salvo honrosas excepciones, de las que estamos seguros no se sumarían a las posiciones de la señora Klubalova, no existíamos para estos hermanos checos.

– 8. El Consejo checo no toma en cuenta la opción por los pobres y los necesitados que hacen las iglesias y agencias cristianas en los Estados Unidos, Canadá, Alemania, Bélgica, Gran Bretaña, Holanda y Suiza, entre otras ; así como las iglesias latinoamericanas y caribeñas, y organizaciones ecuménicas a nivel internacional como el Consejo Mundial de Iglesias, la Conferencia de Iglesias del Caribe, el Consejo Latino-Americano de Iglesias y el Consejo Nacional de Iglesias de Cristo en los Estados Unidos y su agencia Church World Service, en cooperación solidaria con el Consejo de Iglesias de Cuba ; a los que también se les violan sus derechos de relacionarse con las iglesias cubanas libremente y como parte de su misión.

– 9. La posición del Consejo checo contradice los principios de las relaciones ecuménicas entre iglesias y organizaciones, pues no toma en cuenta a nuestras iglesias y organizaciones ecuménicas, por su desconocimiento total de América Latina, en general ; y de Cuba, en particular. Este desconocimiento se hace evidentemente irresponsable y auto suficiente, al intentar darnos lecciones de cómo debemos actuar y cuál debería ser nuestro comportamiento. Cosa que contrasta con la actitud de las otras iglesias y organizaciones que han respetado nuestro trabajo y nuestra manera de entender la misión en nuestro contexto y nos han apoyado, sin injerencismos ni paternalismos imperiales. Pero, de pronto, el Consejo checo pretende enseñarnos cómo ser Iglesia en Cuba ; y si nos resistimos a "aprender" de sus lecciones, entonces decide acusarnos de estar plegados al "régimen", como sí sucede en su caso con un régimen que sostiene económicamente a la casi totalidad de las iglesias checas con TRES MIL MILLONES DE CORONAS anuales [3,000’000,000.00 de coronas = $ 117’000,000.00 de dólares norteamericanos].

– 10. El Consejo checo pretende dar la fórmula para nuestro actuar a partir de sus experiencias, demostrando su desconocimiento total de la realidad cubana y de su historia. En un principio, proponiendo diálogos y encuentros ; y, ahora, apoyando las medidas francamente anticristianas de quienes llevan cerca de medio siglo imponiendo el criminal y genocida bloqueo, que es el principal -no el único- causante de nuestras dificultades económicas.

– 11. Agradecemos, finalmente, la solidaridad del Consejo Mundial de Iglesias, la Conferencia de Iglesias del Caribe, el Consejo Latino-Americano de Iglesias, el Consejo de Iglesias de Canadá, el Consejo Nacional de Iglesias de Cristo en los Estados Unidos y su agencia Church World Service ; así como la solidaridad de las iglesias y agencias de Estados Unidos, Canadá, Alemania, Bélgica, Gran Bretaña, Holanda y Suiza, entre otras, por acompañarnos en este caminar en solidaridad junto a nuestras iglesias y pueblo, que es una manifestación de la unidad del cuerpo de Cristo, y de la razón de nuestra esperanza [IPed 3:15].

– Seminario Evangélico de Teología [SET]
– Centro Memorial Martin Luther King, Jr. [CMMLK]
– Centro de Estudios del Consejo de Iglesias de Cuba [CE-CIC]
– Consejo de Iglesias de Cuba [CIC]

Ciudad de La Habana, 23 de octubre de 2006.
Raúl Suarez