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Accueil > Notre Amérique > Réflexions

14 décembre

Le paradoxe des classes sociales

par Jorge Majfud *

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Bien que les sociétés soient composées d’une grande diversité de groupes et d’intérêts, nous pouvons encore isoler leur structure dans une pyramide classique divisée en trois. A partir de l’histoire nous observons quelques persistances critiques que nous pouvons formuler ainsi pour comprendre le présent (...) Lire la suite

28 octobre

Autour du débat sur l’État de droit.
Sous le signe du pouvoir de police

par Eugenio Raúl Zaffaroni*

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Notre idée d’une « dictature » a l’habitude d’évoquer la dernière et, pour ceux ayant plus de mémoire, celle de 1955 [en Argentine] ou même celle de 1930, sans compter avec d’autres périodes plus discutables. Ce qui est préoccupant avec ce concept diffus : on parle parfois aujourd’hui de « dictature », (...) Lire la suite

27 septembre

L’anti-politique de l’isoloir...

par Frédéric Lordon *

« Les abstentionnistes laissent les autres faire le sale boulot » Assurément c’est l’argument qui tient la corde dans la chasse à l’abstentionniste : il se réjouira in petto que Le Pen ne passe pas mais pourra clamer post festum ne s’être « pas salir les mains ». Bref il se défausse du devoir de barrage (...) Lire la suite

27 septembre

Vivre et penser comme des DRH

par Frédéric Lordon *

De sa délicieuse voix traînante, Deleuze, dans son Abécédaire, dit ce qui fait le point de charme d’un ami, le grain de folie qui porte à l’aimer. Et puis il dit, à l’inverse, le sentiment de la disconvenance irrémédiable comme il naît parfois instantanément, qui rend certaines fréquentations impossibles (...) Lire la suite

4 septembre

Boaventura de Sousa Santos :
« Pour une sociologie des émergences »

par Boaventura de Sousa Santos *

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Les êtres humains vivent dans et en dehors de l’histoire. C’est ce qui les distingue des animaux non humains. Nous faisons l’histoire à mesure que nous résistions à ce que l’histoire fait de nous. Nous vivons ce qui a été déjà vécu (le passé jamais ne passe ou disparaît) et ce qui n’a pas été encore vécu (...) Lire la suite

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