El Correo

De nouvelles tactiques de protestation en Argentina

Laura Vales — 2004-08-03T00:00:00Z

Nous publions ci-dessous, un article d'une journaliste qui rend compte des débats qui traversent actuellement le mouvement piqueteros en Argentine. Le gouvernement Kirchner tente de stabiliser la situation en prenant des mesures contre les secteurs les plus corrompus des "élites gouvernantes historiques" de l'Argentine. En même temps, il propose d'encadrer le "mouvement social" et, y compris, de prendre des mesures répressives sélectives. La situation sociale et économique de l'Argentine est loin d'être stabilisée. Ce débat parmi le mouvement des piqueteros - acteurs sociaux emblématiques du soulèvement de décembre 2001 en Argentine, pays rongé par un chômage brutal - participe des discussions du mouvement social et de la gauche politique dans la nouvelle phase politique.

Réd. A l'Encontre, juin 2004

Por Laura Vales
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Est-ce qu'on a épuisé le recours aux coupures de route ? Le débat sur cette question est mené à l'intérieur des organisations de piqueteros [le blocage des voies de communications a été l'un des instruments de lutte le plus visible de ces travailleurs chômeurs et travailleuses chômeuses ; le terme piqueteros à la fois à une tradition d'un syndicalisme révolutionnaire issu de l'Italie et diffusé en Argentine et au terme "piquet de grève"]. Et même si seulement quelques-unes de ces organisations répondent clairement qu'effectivement ce moyen a été épuisé, il n'y a aucun secteur du mouvement qui ne soit en train de tester d'autres formes de protestation. Des levées de barrières de péages [les autoroutes et grandes routes sont payantes, car privatisées ; il y a aussi le péage des trains de la banlieue du grand Buenos Aires] jusqu'au blocage d'entreprises. Ces actions mettent plus souvent qu'auparavant en évidence la responsabilité des multinationales dans le niveau de pauvreté et de chômage.

"Piqueter les bénéfices"

C'est ainsi que les chômeurs du Bloc Ouvrier Populaire (BOP) appellent cette nouvelle forme de protestation. Avec le visage couvert pour éviter d'être identifiés par les caméras de surveillance, ils entourent les billetteries des gares ferroviaires et empêchent la vente de billets, invitant les passagers à voyager gratuitement. S'il s'agit d'une usine, ils utilisent le piquet classique, et empêchent les camions d'entrer ou de sortir de l'enceinte de l'entreprise. C'est ainsi qu'ils ont procédé à Quilmes [brasserie], à Massalin Particulares [fabrique de cigarettes], Repsol-YPF [pétrole], Trains de Buenos Aires et au Metropolitain. Dans cette dernière entreprise, qui gère également la concession ferroviaire de Roca, ils ont ainsi pu obtenir 52 postes de travail.

Ce changement vient du fait que le BOP essaie de centrer davantage ses efforts sur l'obtention de véritables emplois que sur l'obtention d'allocations [les organisations de piqueteros distribuent des allocations étatiques à leurs membres ; ces allocations sont un instrument du clientélisme du parti au pouvoir et un moyen de chantage]. Pour le dirigeant José Villalba, le principal risque des blocages est de "générer un affrontement entre les chômeurs et les travailleurs ayant un emploi". C'est pour cette raison que, avant tout blocage, ils prennent des contacts avec les gens sur place, et qu'ensuite ils négocient avec les entreprises pour obtenir des améliorations des conditions de travail, ce qui leur vaut un certain soutien de la part des employés de ces entreprises.

Il existe également une autre raison de fond pour choisir ce mode de protestation. Les organisations de piqueteros qui l'impulsent pensent qu'il faut élever les niveaux des affrontements Selon Villalba : "Après 8 ans [le mouvement piqueteros a commencé plusieurs années avant l'Argantinazo] de lutte, nous pensons que nous sommes entrés dans une autre étape, que nous devons accepter avec maturité que la lutte s'oriente vers l'obtention de véritables emplois et de meilleures conditions de travail, dans un mouvement unitaire avec la classe ouvrière".

"Escrachar" le ministre

D'autres organisations, comme par exemple le MTD (Mouvement de travailleurs chômeurs) Anibal Veron, se situent presque à l'opposé de cette pratique, puisqu'elles essaient de diminuer le niveau d'affrontement plutôt que de l'augmenter.

Durant l'été, le Ministère du Développement social de la province de Buenos Aires a fait un nouveau recensement et a revu à la baisse quelques 20'000 allocations. Cet "ajustement" a donné lieu dans la province à deux mois de coupures ininterrompues de routes. Le 6 mai, après plusieurs actions de protestation qui sont restées sans réponse, le MTD s'est lancé dans une série d'actions. Un groupe de militants s'est enchaîné au Ministère du Développement Social (de l'Etat) situé dans la ville de La Plata [ville de la province de Buenos Aires]. Le groupe a commencé à y faire une grève de la faim, alors que 700 personnes établissaient un campement dans la place Moreno. Mais ce qui a eu le plus d'écho a été une action d'éclat [escrache] dans l'ex-Jockey Club contre le Ministre du Développement Social, Juan Pablo Cafiero [action qui s'est déroulée le 7 mai 2004].

Une cérémonie était organisée à l'occasion d'une remise de subsides à des ONG qui travaillent avec des handicapés. Cette manifestation avait déjà commencé, et des fonctionnaires et des assistants étaient réunis dans la Salle des Miroirs, lorsque les chômeurs y ont fait irruption dans la salle, et ont exigé des explications concernant la diminution de 800 allocations, dans cette province, en février 2004. Cafiero a dû abandonner le plateau pour s'occuper d'eux. Le lendemain, il les accusait publiquement d'avoir "pris en otage des adultes et des handicapés". Malgré cela, les militants des divers groupes MTD ont pu régulariser la situation.

Luis Hessel, du MTD de Eseiza [région du grand Buenos Aires, où se trouve l'aéroport international], expliquait : "Nous avions souvent discuté pour savoir s'il fallait ou non continuer à effectuer des coupures de route, et nous avons décidé de donner la priorité au travail interne, et d'être moins dans la rue. Nous pensons que nous sommes dans une étape où nous devons résister, où les coupures de routes ont perdu de leur légitimité. Il y a un débat pour savoir s'il faut ou non changer [de tactique], mais jusqu'à maintenant nous n'avons pas trouvé beaucoup d'alternatives. A vrai dire, même si nous expérimentons d'autres moyens, la coupure de route continue à être le moyen le plus fort."

Contre Repsol

Le Mouvement des travailleurs Teresa Rodriguez (MTR) a engagé un long débat avant d'allumer un feu devant le portail de Repsol-YPF durant une action de protestation. Pendant les quatre mois précédant cette manifestation, l'organisation avait pratiquement suspendu les actions de rue. "Nous avons utilisé ce temps pour une discussion interne, parce que nous considérions qu'il devenait contre-productif de sortir couper les routes comme nous le faisions", a expliqué Roberto Martino.

Selon le MTR : "Les secteurs de la classe moyenne, y compris une partie des travailleurs, ont depuis le début vu d'un mauvais œil la revendication concernant les allocations. La crise de 2001 nous a transitoirement unifiés, mais ensuite, avec le retour d'une certaine normalité, les couches moyennes ont à nouveau manifesté leur mécontentement au sujet des coupures de routes. Nous pensons que le gouvernement a pris note de ce changement et en a profité en supprimant beaucoup de plans d'allocations, ce qui a contribué à rendre plus aigu le conflit, pour que les organisations de piqueteros sortent dans la rue n'importe comment. Cela a entraîné un ras-le-bol. C'est justement pour cela qu'il fallait changer de méthode et de façon de mettre en avant les revendications".

Comment, alors, mettre en avant les revendications ? Suite à l'action-surprise à Repsol, le MTR a lancé une campagne pour que la Justice : "fasse respecter les droits garantis par la Constitution nationale : le droit au travail, aux soins, à l'éducation et le droit pour les travailleurs de participer aux bénéfices des entreprises". Martino signale que la protestation piquetera doit s'éloigner des revendications d'allocations et poser à nouveau celles "pour le plein exercice de nos droits sociaux et humains, consacrés par la Constitution, car ce sont nos vies qui sont en jeu".

Quels moyens utiliser ? L'action à Repsol-YPF n'a-t-elle pas favorisé la stigmatisation des piqueteros ? Selon Martino : "les critiques font partie de la lutte. Il est logique que la majorité des médias disent ce qu'ils disent, et dans une certaine mesure cela tend à démontrer que ce que nous avons fait a eu des effets. Dans les entretiens, le discours est presque toujours le même : "Ils ont raison dans leur revendication, il est légitime de revendiquer cela, mais ce que nous mettons en cause, c'est la méthode". Mais la vérité, c'est qu'ils nous critiquent dans tous les cas, indépendamment des moyens utilisés, car ils répètent la même chose lorsque nous coupons des routes, quand nous faisons des marches ou quand nous faisons des escraches, y compris, d'ailleurs, quand nous ne faisons que parler".

Devant les péages

Même l'Assemblée Nationale des travailleurs, qui a impulsé le plus de coupures de routes au cours de ces derniers mois, a appelé, durant ses derniers mouvements, à lever les barrières devant péages. Ainsi, au lieu d'interrompre le trafic, ils le facilitent, et ils font un clin d'œil aux secteurs de la classe moyenne, qui voyagent ainsi gratuitement. Néstor Pitrola, de Polo Obrero [organisation de piqueteros liée au Partido Obrero], a estimé que le bilan de ce moyen de protestation "a été positif, parce qu'il a frappé une entreprise privatisée, mais également le pouvoir politique, tout en étant bien reçue par les automobilistes".

Ce dirigeant est d'avis que "la coupure de routes est le moyen par excellence du mouvement piquetero, autrement dit, de ceux qui ne sont pas insérés dans la production". Mais, "le problème est qu'à force de répétition, ces coupures font perdre de l'impact face au pouvoir politique, qui est le destinataire des revendications. L'autre aspect négatif des coupures est qu'elles nous mettent, sans le vouloir, en confrontation avec les automobilistes. En effet, le but n'est pas de porter préjudice aux automobilistes, mais d'interrompre la production ou la circulation de marchandises. C'est pour cela qu'à l'intérieur du pays on pratique parfois des coupures sélectives, en laissant passer les voitures et en ne bloquant que les camions".

Les prises de bâtiments, comme celle de cette semaine [fin mai 2004] à Repsol, les blocages de ministères et les occupations de terres sont d'autres mesures dont le recours a augmenté durant ce semestre. Cette augmentation ne signifie pas que les coupures de route vont cesser. Espérer cela - disent-ils - serait comme vouloir que l'on n'utilise pas la grève lors de conflits de travail. Par contre, elle indique que les protestations piqueteras entrent dans une phase de plus grande complexité.

Pour les chômeurs, la recherche (de nouveaux moyens d'action) entraîne aussi de nouveaux risques. Suite à des mesures comme celles mentionnées ci-dessus, il y a déjà eu des dénonciations judiciaires pour "coercition", "complicité d'usurpation" et "privation illégitime de la liberté". Or, ce sont là des délits pour lesquelles on prévoit des peines plus sévères que pour les coupures de routes.

Rébellion aux piquetes en Argentine

2004-07-30T00:00:00Z

Par Marta Dillon*
Pàgina 12, ???

En passant par-dessus les plaisanteries faciles de leurs propres camarades, les femmes des divers collectifs de travailleurs sans emploi (MTD) Anibal Veron ont commencé à se réunir dans des assemblées de femmes pour exiger une participation accrue dans les lieux de prises de décisions. En effet, disent-elles, elles savent bien payer de leur personne, mais il s'agit maintenant de faire entendre leurs voix.

La voiture cahote lorsqu'elle emprunte une déviation de l'avenue Escalada ; les ornières obligent à ralentir, et l'on roule péniblement entre la boue et des dizaines de bicyclettes qui ont l'air de surgir de nulle part. Les coins de rue s'effacent sous les décombres des bâtiments des années 20 et les masures de carton et de taules. La route se rétrécit et se cabre, elle laisse derrière les derniers signes d'urbanité symbolisée par un feu de circulation et s'engouffre dans la villa (bidonville). Le conducteur ne dit rien, mais Viviana, la femme qui nous guide, devine sa réaction et le rassure :"Vous pouvez entrer, ne vous en faites pas". Comme n'importe quel habitant de la villa, elle sait détecter ce genre de réaction.

Le terme "s'engouffrer" est vraiment l'expression qui convient lorsqu'il s'agit de pénétrer à l'intérieur de cette immense agglomération qui se trouve aux confins de Buenos Aires. On y pénètre comme dans un tunnel ou dans une forêt, un lieu où le rythme n'est plus le même, où même les panneaux ne ressemblent pas à ce que l'on trouve dans les autres quartiers dont les noms figurent sur la carte. Ici les boucheries ne proposent que des morceaux coûtant moins de 3 pesos, on ne vend pas des poulets, mais juste des ailes ou des abats de volaille. Même la lumière semble fuir cet enchevêtrement de toits et de lessive suspendue qui s'étale au coucher du jour.

Ensuite il faut encore emprunter un passage avant d'atteindre le feu autour duquel s'est réuni le groupe de femmes, derrière le hangar blanchi sur le mur duquel on peut lire en lettres rouges : "Assemblée de Femmes piqueteras". Le panneau est en fait le souvenir d'une victoire commune : celle de la conquête d'un espace propre, malgré les moqueries généralisées qui traitaient cette réunion de femmes de "rencontre tupper" (tupperware : réunion au cours desquelles femmes au foyer, aux Etats-Unis, organisaient des ventes de produits, dont les tupperware).

Dans ce hangar du Mouvement de Travailleurs sans emploi (MTD)Anibal Veron de Lugano [quartier], femmes et hommes se déplacent entre des marmites de lait pour le goûter. Les premières relèvent pourtant avec un brin de malice que cette fois ce sont elles, les protagonistes qui ont le droit à la parole et qu'elles entendent user de ce droit dans l'intimité. Elles s'installent alors dans ces chaises basses propres aux jardins d'enfants, elles mettent chauffer l'eau sur le bois allumé, et même avant que le mate ne soit prêt, elles se lancent dans leurs récits.

"Les propriétaires du pays, ceux qui se remplissent les poches au détriment de la misère du peuple, ne veulent pas que les plus pauvres comme nous s'organisent. Ils préfèrent qu'on demande l'aumône dans les rues ou que nous priions San Cayetano pour qu'il nous donne un travail. Ils disent que nous sommes des brutes, que nous sommes laides, que nous sommes sales, que nous sommes violentes."

Il y a quelque chose de dissonant dans ce texte, comme dans la plupart de ceux qui accompagnent les photos de Tierra Piquetera, l'ouvrage qui a été imprimé dans la Cooperative Chilavert Arts Graphiques - une entreprise occupée par ses travailleurs - et signée par le MTD Anibal Veron, même si les photos ont été prises par Carla Thompson et Alejandra Giusti, du MTD Lugano, et les textes recompilés par les femmes du MTD Berisso. Ce qui étonne, ce que l'on perçoit comme une note trop aiguë dans une mélodie connue, c'est que ces récits sont racontés par le genre féminin, rendant visible l'expérience ce celles qui constituent le 70% des mouvements de chômeurs. Lorsqu'il est question des piqueteros en général, les femmes restent occultées, laissant se construire un imaginaire d'hommes, cagoulés ou non, mais toujours des hommes. Maintenant ce sont ces femmes qui font maintenant entendre leurs voix.

"Notre intention, à Tierra Piquetera, c'est de raconter ce qui se passait lors des coupures de route, en images, mais aussi avec nos voix", explique Carla. Nous, les femmes, avons de la peine à prendre la parole en public, un peu comme si nous avions besoin de la permission ou de l'approbation de nos compagnons, et c'est là quelque chose que nous avons l'intention de changer, même si cela prend du temps. Ce sont toujours eux qui racontent notre histoire, c'est pour cela que, cette fois, nous avons voulu la raconter de notre point de vue".

Le 26 juin, les organisations participantes s'étaient mises d'accord sur un document pour rendre hommage à la mémoire de Maximiliano Kosteki et de Dario Santillan [deux piqueteros tués, dans une provocation, part la police] pour demander que justice soit faite et que leurs assassinats soient punis. Ce document a été lu par une femme, et les femmes ont fêté comme une petite victoire le fait que, chaque fois que c'était nécessaire, elle ait dit "camarades hommes et femmes". En effet, derrière cette référence aux femmes, en apparence dérisoire, il y a une revendication importante, car elles ont besoin que leur présence soit reconnue.

"Ce n'est pas par hasard si moment où l'action a commencé, lorsqu'ils ont demandé à la presse de descendre de la tribune, nous avons opposé une résistance. En effet, sinon il y aurait eu une fois de plus une immense majorité d'hommes, puisque ce sont eux les porte-parole. Nous payons de notre personne, mais nous devons encore ajouter notre voix", explique Alejandra, âgée de 25 ans. C'est elle qui, avec Carla, était montée sur la tribune, pour prendre des photos, mais aussi pour que l'image que l'on verrait depuis en bas reflète une diversité qui reste le plus souvent occultée.

Cette action du 26 juin a entraîné quelques voix enrouées et quelques absences : après la longue veille débutée le 25, on a confondu les marmites, et à Lugano il manque la louche utilisée pour garantir l'équité des portions à l'ouverture de la cantine. Cependant, les femmes se réjouissent de cette occasion de se réunir à nouveau.

Lors de cette rencontre, par un temps tellement humide que toutes les silhouettes sont estompées, elles sont venues depuis les MTD de José C. Paz, de Almirante Brown, Esteban Echeverria, Berisso, et, bien sûr, Lugano.

Celle qui s'exprime le plus est Zulema, une femme de 40 ans, séparée, avec trois enfants à charge. C'est logique, elle est la première porte-parole reconnue dans l'organisation Anibal Veron depuis que les femmes se sont braquées et ont exigé que pour chaque coupure de route, pour chaque action, il y ait au moins deux délégués pour représenter les autres membres du mouvement : un homme et une femme.

"Je me suis rapprochée du mouvement comme nous toutes, parce que j'avais besoin d'un plan social. J'avais un magasin d'alimentation, mais la crise de 2001 a emporté tout ce que j'avais. Après j'ai fait toutes sortes de cours, depuis le potager organique jusqu'à l'élevage d'escargots, de lapins ou de poules. On pouvait faire ces cours dans un siège de la INTA à Burzaco, je savais qu'il était impossible de trouver du travail, et au bout d'un certain temps je me suis rendue compte que sans avoir des fonds il était également impossible de monter une entreprise propre. Mais le potager a été d'un bon rendement. J'habite à Glew et j'ai un terrain, cela m'a permis de me nourrir. Mais lorsque les besoins sont devenus plus pressants, j'ai pris contact avec le mouvement, même si je ne savais pas comment il fonctionnait. Je suis allée proposer mon certificat d'aptitude pour le potager, mais ce sont surtout les ateliers de formation qui ont attiré mon attention."

– Pourquoi ?

"Parce que je n'avais jamais milité, et j'ai pensé que dans un atelier de formation ils allaient me mépriser. Or, j'ai découvert que la formatrice était celle qui parlait le moins, elle voulait que ce soient les autres qui prennent la parole. Et ainsi, peu à peu je suis entrée, parce que ma seule formation était dûe à mes enfants, qui ont terminé l'école secondaire, et comme ils n'ont pas trouvé de travail, ils ont commencé à aider dans une cantine. Maintenant ils sont entrés dans Polo Obrero. Mais ici c'était différent. On me disait qu'il n'y avait pas de dirigeants. Alors je leur ai demandé "Est-ce que cela veut dire que je peux participer à la séance de la coordination ? (n de r : celle qui intègre les différents mouvements de la zone du sud). Oui, je le pouvais, et là je me suis rendue compte que même si nous étions un 70% de femmes dans les baraquements et dans les unités de production, j'étais la seule femme à la coordination."

Cela a été le premier point qui a attiré l'attention de Zulema. L'autre a été un processus plus lent, car elle a également dû se confronter avec ses propres préjugés :

"Nous autres, qui n'avons pas fait d'études, nous sommes méprisées un peu partout, personne ne tient compte de ce que l'on apprend à force de vivre. Mais dans les ateliers de formation, c'était justement cela qui était important. Et c'est ainsi que je me suis épanouie de plusieurs points de vue. Par exemple, avant il ne me serait pas venu à l'idée d'embrasser quelqu'un d'autre, parce que j'étais convaincue qu'on me prêterait d'autres intentions. Maintenant j'embrasse tout le monde, et je ne crains pas ce que les autres vont penser".

Ainsi, c'est un changement de sa relation à son propre corps qui a mis en évidence d'autres besoins de son quartier, en ce qui concerne la sexualité, la violence, la santé reproductive. "Même s'il n'est pas encore facile de parler de ces choses, parce que l'Eglise pèse de tout son poids sur les consciences, et qu'apparemment le fait même de mentionner certaines des choses que nous faisons, comme l'avortement, est déjà un péché."

Elsa Basterra avait autrefois un atelier de réparation d'appareils photo ; lorsque l'atelier a dû fermer, elle s'est consacrée à la vente de plantes. Elle raconte qu'avec la dévaluation, cela a complètement "fondu". Cette chômeuse a 62 ans. Elle avoue être athée parce qu'elle "a été élevée dans une école de religieuses". Elle s'est approchée du MTD de José C. Paz après avoir participé à une autre organisation qui "nous poussait dans une direction très partisane. Or, ce qu'elle recherchait, c'était l'autonomie, à l'instar des autres habitantes, comme Lina Yapura ou Pierina Corvalan, qui l'accompagnent partout.

"Nous avons eu de bonnes et de mauvaises périodes, mais nous sommes environ 400 familles dans mon quartier. Je t'assure - insiste-t-elle, comme si on pouvait en douter - j'ai toujours été une lutteuse, mais ce n'est que depuis récemment que je sens qu'au sein de la misère nous pouvons nous organiser, car c'est un peu comme si les pauvres étaient toujours en train d'attendre d'être sauvés par un leader, ce qui est faux".

Elsa est une des femmes qui a participé à la dernière Rencontre Nationale de Femmes à Rosario, au mois d'août 2003, avec d'autres participantes des différents MTD. Et cela a été un peu une révélation, parce qu'il n'y avait pas eu de décision commune de participer à la Rencontre.

"Chacune est allée pour son quartier, parce qu'on a été invitées, parce que nous avons fait des collectes pour payer les déplacements. Mais une fois sur place, nous nous sommes rendus compte que nous n'avions rien discuté à l'avance. Il est possible que cela tienne à l'autonomie des différents mouvements, mais c'est aussi parce que nous ne considérions pas que c'était une priorité".

Or c'est cette question des "priorités" qui est la première qu'on nous oppose lorsqu'on veut discuter de thèmes que les femmes considèrent comme étant les leurs dans l'organisation.

"Il faut fixer des priorités" nous disaient les hommes, mais lorsque nous discutions de santé ce n'est pas pour réclamer une armoire à pharmacie dans les hangars, nous parlions de choses beaucoup plus essentielles".

Toujours est-il qu'après la Rencontre de Rosario, les femmes du MTD sont rentrées décidées à aménager leur propre espace. Et ce sont Zulema et Alejandra Giusti qui ont soulevé cette question à la Coordination.

"Lorsque nous avons annoncé que nous voulions participer à la marche du 28 septembre 2003 en tant que MTD Anibal Veron avec comme revendication la santé reproductive, comme cela avait été décidé à Rosario, il y a eu 5 minutes de silence déconcerté. Ensuite ils nous ont dit de faire comme nous voulions, comme si ce que nous demandions n'avait aucune importance" raconte Alejandra. Et Zulema ajoutait : "Ils nous ont demandé si nous voulions agrandir la cuisine".

Ce sont ce genre de remarques, qui ne les ont pas fait rire, qui les ont convaincus qu'il était indispensable de créer un espace pour que les femmes des différents MTD puissent se rencontrer. Et elles y sont finalement parvenues dans ce lieu où il y a des rassemblements tous les 26 du mois pour commémorer le massacre d'Avellaneda du 26 juin 2002, à savoir sur le pont Pueyrredon [pont qui marque la frontière en la ville de Buenos Aires et le « grand Buenos Aires]. Là, les écarts entre les différents quartiers s'estompent, et elles ont repris les veilles sur le pont pour essayer de se faire entendre, d'autant que leur participation datait de bien avant.

Lors de ces assemblées sur l'autoroute, qui suscitent encore l'étonnement parmi les camarades hommes, elles ont voulu aller plus loin, et elles ont proposé une assemblée plénière de femmes qui travaillerait sur une série de questions : Est-ce que tu prends la parole dans les assemblées ? Participes-tu aux instances de décision de ton mouvement ? En quoi te sens-tu agressée en tant que femme ? Sais-tu te protéger dans les relations sexuelles ? As-tu pris les décisions concernant ta maternité ? Penses-tu qu'il soit important qu'il existe un espace pour les femmes à l'intérieur des MTD Anibal Veron ?

Il y avait une série d'appréhensions qui étaient ressenties comme des menaces et qui suffisaient à serrer la gorge avant une prise de parole dans une assemblée ou une réunion : la peur du ridicule, la crainte de fâcher les camarades hommes, de dire quelque chose de travers, la peur qu'on s'aperçoive de combien il reste à apprendre, des jugements à l'emporte-pièce., Mais cela a changé dès qu'il a été possible de se soutenir les unes les autres et de se redonner confiance. Elles ont pu parler de leurs craintes, d'expliquer pourquoi il leur était si facile de participer physiquement aux coupures de routes, aux unités de production et aux ateliers, et si difficile de prendre la parole ou de lancer un cri au ciel pour se faire entendre. C'est ainsi que les corps pouvaient retrouvent leur définition et leurs identités particulières, y compris dans le groupe auquel elles appartenaient.

Depuis la première rencontre de femmes de "la Veron", jusqu'à la dernière rencontre du 19 novembre, les conclusions arrivaient peu à peu, tombant comme des cailloux au fond d'un étang. Sans surprise, les mêmes phrases revenaient dans les différents groupes : les femmes piqueteras ne prennent pas la parole devant les médias, elles ne sont pas représentées dans les instances des divers groupements, alors qu'elles en constituent une majorité e la base. Personne n'a nié que la rencontre a permis aux femmes de se renforcer, de tisser des liens de complicité et d'élaborer des stratégies pour briser cette peur qui sert à museler les voix.

"Avant la rencontre, nous n'étions pas toutes conscientes que les plaisanteries faciles, comme celle concernant l'agrandissement de la cuisine ou d'autres du même style, qui jaillissent l'air de rien, sont vécues comme des agressions. Ou qu'il est très déplaisant, lors d'une rencontre avec des autorités, par exemple, qu'on ne nous salue pas, nous les femmes". "C'est comme si nous n'existions pas !" ajoute Andrea.

"C'est vrai, c'est comme si le fait d'être femme t'enlevait le droit d'être saluée" ajoute encore Elsa Basterra.

Monica, une jeune de 21 ans du MTD Almirante Brown, raconte : "Il n'a pas été aussi facile que certaines d'entre nous l'espérions, de parler d'avortement". Dans les ateliers de Rosario c'était réjouissant de constater que des femmes osaient parler de cette expérience vécue, que personne ne subit de gaîté de coeur, alors qu'auparavant elles n'auraient pas osé en parler, tant elles ressentaient de la honte ou de la culpabilité.

Zulema ajoute : "C'est évident qu'il y a des choses qui vont prendre du temps. Par exemple nous n'avons pas encore les moyens de traiter les cas - fréquents - de violences domestiques. Mais on entend les histoires personnelles, et si on n'arrive pas à bien aborder le problème il y en a beaucoup qui vont rester brisées"

Monica ose dire : "Moi je suis partie de la maison parce que mon papa abusait de moi. Nous avons presque toutes des expériences de violence de la part de nos compagnons, de nos pères ou de nos frères. Et souvent ce sont les mêmes qui sont à ton côté lors d'une coupure de route ou d'un affrontement avec la police et qui, lorsqu'ils rentrent à la maison, battent leur femme. Nous voulons que ces thèmes soient abordés par l'organisation, que ce devienne un thème discuté par nous toutes, mais pour cela il faut que nous continuions à nous réunir, pour pouvoir parler d'abord entre nous, car c'est ainsi que nous sommes plus à l'aise, et ensuite il faudra aborder ces questions dans l'ensemble des mouvements."

Les assemblées de femmes continuent à se réunir chaque 26 du mois sur le béton de l'autoroute du Pont Pueyrredon. Le 8 mars 2004, les MTD ont marché ensemble pour la journée des femmes, et ont rapporté dans un journal les discussions qui s'étaient déroulées dans les assemblées sur le pont.

Les femmes des MTD disent que la prise de conscience peut être un processus qui prendra du temps, mais la décision est prise : cette année elles veulent arriver à la Rencontre Nationale de Femmes (à Mendoza) avec quelques axes discutés collectivement, pour pouvoir les mettre en commun.

"Dans d'autres organisations, comme la CCC, on voit qu'il y a aussi une majorité de femmes, et qu'elles, elles participent. Il est que cela prenne plus de temps à cause de notre manière de discuter en assemblée, où tout le monde a le droit à la parole et au vote. Mais cela nous permet également de partir avec plus de convictions", explique Elsa.

– Maintenant que le mouvement piquetero est tellement remis en question, revendiquez-vous toujours le fait d'être piquetera comme une identité ?

Elsa répond : "Bien sûr, car c'est ainsi que nous nous organisons et qu'on nous voit. Si nous ne faisons pas de coupures de routes nous n'existons pas."

Viviana : "Durant des années nous avons demandé qu'on nous donne du travail dans un stade qui allait être construit, nous avons écrit des lettres à toutes les autorités locales pour obtenir du lait pour la cantine, mais personne ne nous a écoutées jusqu'à ce que nous coupions une route. Maintenant que nous avons fait cette coupure dans le quartier, ils vont nous fournir de la viande et des aliments frais. Ils parlent d'une relance économique, mais dans les quartiers on ne s'en aperçoit guère. Ce qu'on voit, ce sont des ateliers de textiles clandestins qui paient 30 centavos par habit, et tu dois rester debout pendant 13 heures, avec juste 20 minutes pour manger. Moi je veux travailler, et ici, dans le hangar, je travaille."

Lina : "La coupure de routes fait de nous des protagonistes, car c'est ainsi que nous luttons et que nous résistons, avec dignité et émotion. Mais lorsque c'est nous qui faisons la coupure, cela gêne le trafic, alors que quand ce sont d'autres, comme Blumberg [grand bourgeois dont le fils kidnappé a été tué et qui a organisé un mouvement de protestation], c'est bien."

– Pensez-vous que les thèmes propres (aux femmes) ont trouvé une autre écoute parmi les autres camarades ?

Carla : "Chaque fois on nous considère davantage comme des personnes de référence, et cela nous fait du bien. Lorsque c'est notre tour de prendre la parole, nous cherchons quand même des yeux l'approbation d'une autre camarade femme, parce que si notre intervention n'est pas impeccable, les moqueries jaillissent."

Zulema : "Mais il faut aussi que nous-mêmes nous changions. Je me suis rendue compte que malgré le fait d'être la porte-parole, et c'est là quelque chose que nous avons demandé - l'autre jour, sur le pont, je cherchais désespérément un autre porte-parole, parce que j'avais peur de commettre une maladresse. Alors que je sais pourquoi nous sommes là et pourquoi nous allons continuer à nous battre."

– La demande qu'on utilise des méthodes plus dures contre les piqueteros hommes et femmes vous fait-elle peur ?

Elsa : "Cela éveille l'indignation et non pas la peur."

Monica : "Oui, cela me fait peur, mais cela ne me paralyse pas."

Zulema : "J'ai maintenant une force intérieure que je n'avais pas avant. Au départ, on est seule, mais après on continue pour tous, et je suis fière de vivre ce que je suis en train de vivre et de faire ce que je suis en train de faire."

Le froid semble monter depuis le sol en terre le long des jambes des femmes. Lorsque les ampoules de faible puissance s'allument pour dissiper un peu la nuit dans les passages de la villa 20 de Lugano, les femmes commencent à faire leurs adieux, et les embrassades et les promesses de se revoir s'étendent. Et en effet, tôt ou tard, elles se réuniront à nouveau, le 26 du mois, comme toujours ; dans la lutte, comme elles le disent.

* L'auteure a écrit cet article pour un supplément de Pagina 12 (quotidien argentin).

Argentine : L'interminable lutte des piqueteros

Claudio Katz * — 2004-04-13T00:00:00Z

Les piqueteros maintiennent sur pied la protestation sociale après le repli des assemblées de quartier, des "escraches" [1] et des cacerolazos. Leur présence dans les rues rend la misère visible aux yeux de l'ensemble de la société, fait contrepoids à la résignation et oblige à soulever la question de la tragédie sociale dont souffre la moitié de la population.

Les piqueteros ont atteint un niveau d'organisation pour des chômeurs inédit à l'échelle internationale, mais ils ne se contentent pas d'exiger des subventions pour leurs adhérents. Ils rassemblent les revendications d'autres secteurs exploités et pour cette raison ils se profilent comme une référence de la résistance populaire.

Leur mobilisation a déconcerté l'establishment qui oscille entre le dédain ("ce sont des foules silencieuses"), la compassion hypocrite ("il faut les comprendre parce qu'ils sont pauvres") et l'exigence d'une répression ("ils ne peuvent pas s'approprier l'espace public").

L'agression médiatique

Jusqu'au massacre de Puente Pueyrredón la réponse officielle a été la main de fer et les provocations qui visaient à justifier le meurtre de plusieurs manifestants. Mais l'indignation générale face à la brutalité policière a obligé les dirigeants à remplacer le bâton par l'hostilité médiatique. Les campagnes de la presse contre les piqueteros ne connaissent pas de répit. Elles soulignent la prépondérance "du droit de circuler" sur le droit de manger et exigent que les chômeurs renoncent à la seule forme de protestation qu'il leur reste après avoir perdu leurs emplois.

Les médias présentent les piqueteros comme des groupes incontrôlés et violents, en occultant la sécurité dans leurs rangs et le respect de l'espace public qui caractérisent toutes leurs mobilisations. Ce harcèlement exprime le même ressentiment de classe qui s'adressait dans le passé aux "cabecitas negras" et aux corporatistes. On dénigre maintenant les piqueteros qui "enlaidissent la ville devant les touristes" ou qui osent présenter "des exigences politiques" inadmissibles pour leur condition sociale. Beaucoup d'éditorialistes - qui ont applaudi le transfert gratuit de locations publiques à la Société rurale - vocifèrent contre l'occupation d'un terrain pour réclamer des logements. Les hiérarques de l'église - qui vivent sur le trésor national et paient la caution d'escrocs notoires - s'indignent contre "la fainéantise des piqueteros".

On stigmatise aussi les manifestants comme des délinquants. Le discours officiel rejette cette identification, mais les razzias policières de "protection des quartiers" touchent seulement les quartiers humbles et jamais les bastions des grands voleurs. La présence des piqueteros dans les rues provoque une gêne évidente pour tous les passants. Mais le prix de cette protestation est très faible en face de l'alternative d'une dégradation silencieuse. Loin d'être un "recours inutile" le piquete a contribué à limiter les agressions commises par les capitalistes. C'est pourquoi les maîtres du pouvoir s'irritent de ce contrepoids efficace à la dissimulation de la misère. Les manifestants empêchent que "la vie ne se développe normalement" avec un segment de la population qui souffre et un autre qui ignore les souffrances du premier.

Quatre voies pour désamorcer la protestation

Kirchner essaye de désamorçer le mouvement piquetero sans faire usage du bâton, parce que sa première tentative de le criminaliser a débouché sur l'impressionnante manifestation du 20 décembre. Le président essaie de dissoudre la protestation sociale par différentes voies. D'abord, il accuse la gauche de répéter dans le mouvement piquetero les actions minoritaires qui ont affaibli les assemblées de quartier. Mais on oublie que ce travail de conspiration oblige avant tout à participer à l'organisation d'une lutte que le Justicialisme a complètement abandonnée. Curieusement Kirchner se présente comme le protecteur d'un mouvement qui existe contre sa volonté. En outre, il affirme que la gauche est une force insignifiante, mais il lui assigne une grande capacité à diluer la résistance des piqueteros. On oublie que la légitimité de cette lutte ne dépend pas du capital électoral de la gauche, ni de tout autre calcul de suffrages. Kirchner a été élu avec 22% des votes et son partenaire D'Elía a joué un rôle ridicule dans les urnes.

Le président parie sur l'usure. Il tolère les actions sans accepter les revendications, pour créer le sentiment de l'inutilité de la protestation. C'est pourquoi son ministre du travail se présente comme la victime d'exigences démesurées ("ils nous extorquent") et se félicite si les manifestants n'obtiennent pas satisfaction de leurs demandes immédiates. Mais si les revendications se maintiennent, ce jeu finira par user Kirchner lui-même.

En troisième lieu le gouvernement coopte un secteur de la direction des piqueteros, manipule l'attribution des plans sociaux et distribue des fonds parmi ses partisans. C'est le rejet de ces prébendes, et non l'opportunité d'une coupure de route ou d'une autre, qui divise les dirigeants "durs" et les dirigeants "doux". En outre, le président promeut D'Elía, sans remarquer que les discours maccartistes irritent les franges progressistes qui soutiennent le gouvernement et qui répudient la glorification du "drapeau céleste et blanc contre le sale chiffon rouge".

Kirchner fait aussi des incursions dans le Grand Buenos Aires pour contrecarrer l'influence des piqueteros. Mais s'il ne réussit pas à former un nouveau réseau de leaders proches de son projet, cette action finira par saper sans aucun bénéfice l'autorité des intendants justicialistes. Le président n'a pas les ressources économiques demandées pour graisser la patte du clientélisme et c'est pourquoi il épure la liste des bénéficiaires des subventions sans y incorporer les nouveaux inscrits. Son objectif est de dépolitiser la protestation et de cloîtrer les chômeurs dans leurs potagers, leurs quartiers ou les locaux qu'ils occupent. Il cherche ainsi à reprendre le contrôle officiel des manifestations pour les vider de leurs revendications sociales et les imprégner de la "cause nationale" qui lui semble opportune selon le moment.

Finalement Kirchner prétend mettre la classe moyenne face aux chômeurs, en opposant les "piqueteros aux gens", comme si les manifestants constituaient un segment différencié du genre humain. Il n'exaspère pas les automobilistes contre les coupures de route comme le fait la droite, mais il essaie d'utiliser les espoirs qu'ont éveillés ses concessions démocratiques dans un courant d'opposition aux plus pauvres. Dans cette stratégie, le gouvernement s'appuie sur le reflux des caceroleros, sur la sympathie politique qui a engendré son triomphe électoral sur le menemismo et sur la relation contradictoire de la classe moyenne à l'égard des piqueteros. Ces secteurs oscillent entre la solidarité et la méfiance envers les chômeurs qui protestent. Parfois ils copient leurs méthodes de lutte face à une coupure de lumière ou d'eau et à d'autres moments ils rejettent l'incommodité quotidienne que toute lutte sociale provoque.

Le gouvernement prétend s'appuyer sur ce va-et-vient (qui penche maintenant vers un rejet modéré) pour neutraliser les manifestants. Il cherche à exacerber les préjugés, parce qu'il n'a pas de marge pour accorder de grandes concessions économiques. Les fonds publics sont assignés prioritairement au paiement de la dette et les nouvelles grosses augmentations de tarifs ont déjà commencé. Quel que soit le scénario, il ne sera pas facile de ressusciter la vieille scission entre les travailleurs et la classe moyenne (en opposant maintenant les piqueteros aux anti-piqueteros), qui pendant 50 ans a bloqué l'action conjointe des deux secteurs. Contrairement à ce qui se produit actuellement au Vénézuéla, cette rupture sociale s'est affaiblie au niveau politique.

Les intellectuels proches du gouvernement qui exigent les coups de bâton ("sanctionner les transgresseurs", laisser de côté les "stupidités des garanties") ne cachent pas qu'ils encouragent l'expulsion des piqueteros de la rue pour "négocier en ordre" avec le FMI une augmentation des paiements de la dette. D'autres représentants du progressisme rejettent la campagne de harcèlement, mais font silence sur le rôle du gouvernement dans cette entreprise. Finalement, quelques penseurs objectent le "manque de lucidité maximaliste" des piqueteros militants et pronostiquent leur isolement inexorable ("ils n'entraînent pas ceux qui ont un emploi"). Mais ceux à qui il revient d'effectuer cette évaluation, ce sont les participants de la lutte. Ils supportent la misère et sauront comment définir les rythmes de la résistance. Les intellectuels peuvent jouer un rôle très positif dans ce processus, mais ils doivent d'abord déclarer leur solidarité avec la protestation des victimes de l'appauvrissement.

Un changement persistant

Quelques fonctionnaires affirment que "le problème piquetero sera résolu par la création de travail". Mais si générer de l'emploi était aussi simple, la crise sociale n'aurait jamais fait irruption avec autant de virulence. Comme la re-primarisation a sensiblement détérioré la relation entre l'emploi et le niveau d'activité, le chômage se maintiendra de façon importante même dans le meilleur scénario de relance.

Mais, de plus, la lutte des piqueteros ne se restreint pas aujourd'hui aux revendications des chômeurs, mais elle a établi des ponts avec les travailleurs. A leurs débuts, les piqueteros se sont nourris de l'expérience syndicale antérieure de leurs dirigeants et maintenant un transfert inverse d'apprentissages pourrait se concrétiser, si le mouvement ouvrier récupère le premier rôle. Bien que la relation statistique oppose l'intensité des arrêts de travail avec le nombre de coupures de route, la connexion politico-sociale entre les deux mouvements pourrait tendre à se resserrer.

Le poids des piqueteros exprime, en outre, la perte d'autorité politique du peronisme, qui a toujours répondu à des défis équivalents par des mobilisations de syndicalistes et de leaders. Maintenant, ils sont disposés à relancer au moyen de plusieurs actions cette réaction traditionnelle, mais Kirchner sait que l'accaparement justicialiste de ces marches affectera sa popularité au sein de la classe moyenne. Ces dilemmes reflètent l'affaiblissement des racines populaires du peronisme suite à la décennie menemiste.

La même érosion se manifeste dans le discrédit de la bureaucratie syndicale. C'est pourquoi les piqueteros occupent l'espace de la rue que dominait Ubaldini dans les années 80 et que se sont partagés le MTA et la CTA dans les années 90. Une image de cette situation fut la mobilisation des piqueteros contre la nouvelle loi du travail que le gouvernement a négociée avec les trois centrales syndicales. Le rejet de cette législation a été un mot d'ordre central de la journée des piqueteros du 18 février. Cette action fut couronnée de succès grâce à l'impact qu'elle a rencontré dans tout le pays, et non par le nombre des participants. Le premier rôle du mouvement et son poids comme interlocuteur des demandes sociales se sont renforcés.

La jonction avec la gauche

La confluence de la gauche avec Les piqueteros militants exprime l'engagement des deux secteurs dans la lutte cohérente. Quelques journalistes progressistes disqualifient cette convergence ou la présentent comme un fait de circonstance, parce qu'ils ignorent toutes les données de la réalité politique qui ne cadrent pas avec leurs désirs. La gauche progresse simplement parce que les blessures laissées par Menen et de la Rúa n'ont pas cicatrisé. Sa confluence avec les piqueteros ressuscite la tradition du classisme et lance un défi - sans comparaison depuis les années 70- à l'hégémonie peroniste. Les idées et les organisations de la gauche commencent à prendre de la densité sociale. Leurs progrès sont visibles dans les entreprises récupérées, dans les élections universitaires et dans les marches de rues. L'action populaire du 20 décembre dernier a synthétisé cette jonction, mais l'ampleur de cette avancée crée aussi de nouvelles responsabilités et oblige à évaluer avec réalisme le stade auquel se trouve le processus de radicalisation politique de la population.

Il est évident que l'éloignement historique de la majorité populaire d'avec la gauche s'est réduit, mais la brèche n'a pas été colmatée. Il est important de reconnaître que ce domaine est maintenu en suspens pour éviter l'impressionnisme et agir avec intelligence. Il est certain que les piqueteros constituent la "seule opposition au gouvernement", mais justement ce dernier soulève de nombreuses difficultés parce que Kirchner dispose de la sympathie de nombreux secteurs de la population.

Il convient de tenir compte que le poids atteint par les courants militants ne signifie pas que "le pays est piquetero", ni qu'il est traversé par "une situation révolutionnaire". Les classes dominantes maintiennent le contrôle du système politique et leur hégémonie politique et idéologique sur les classes populaires. Le déclin du peronisme a ouvert un espace que la gauche pourrait remplir, mais qui demeure encore vide. Il reste un long chemin à parcourir dans le complexe bras de fer pour conquérir la majorité. Il ne faut pas oublier qu'un succès dans la lutte sociale ne se transpose pas de manière automatique et immédiate dans le champ politique.

Un grand bond en avant est en train de se concrétiser par la création d'un cadre unitaire qui intègre tous les courants opposés à la cooptation gouvernementale. Mais le défi ne consiste pas seulement à résister à cette assimilation à la politique officielle. L'objectif doit être de populariser une alternative de gauche, à travers des conquêtes palpables et de plus grands succès organisationnels. Les obstacles qui parsèment ce chemin sont innombrables, mais pour la première fois depuis longtemps on emprunte un sentier qui mène vers la victoire.

Traduction pour El Correo : Philippe Raynaud

Buenos Aires, 26 février 2004

[1] Manifestation contre quelqu'un ou contre une entreprise

Piqueteros et cartoneros sous l'association El Ceibo -Travail du Quartier

2004-03-24T15:07:55Z

Bonjour,

Nous vous envoyons des informations concernant notre organisation, qui furent publiées en France dans le journal EKWO, dans un reportage réalisé par Philippe Claude.

"El Ceibo" est une organisation associative qui travaille à la problématique des "cartoneros" dans la ville de Buenos Aires. Nous sommes en train de réaliser un programme socio-ambiental qui fournit un travail et améliore la qualité de vie de ces personnes.

Salutations cordiales

El Ceibo T.B. -Trabajo Barrial
Paraguay 4742 - Cod. 1425
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Argentina
+ 54 11 4775-5152

Cristina Lescano - Fernando Ojeda
Correo : ceibotb@arnet.com.ar
Correo : elceiborsu@yahoo.com.ar

Projet de "EL CEIBO T. B."

Une democracie en danger
Reportage le 20 Avril s/ A 2

Piquets et marches ou l'unité de ceux qui luttent en Argentine

2004-02-22T00:00:00Z

Par Claudia Korol *
Adital, 20 de febrero del 2004

Le 19 février s'est déroulée en Argentine une des journées de mobilisation de piqueteros[travailleurs chômeurs qui organisent des blocages de routes ; la tradition des piquets vient en Argentine des syndicalistes révolutionnaires italiens du début du XXe siècle] les plus importantes depuis l'ascension au gouvernement de Néstor Kirchner [proclamé président le 25 mai 2004]. Cette journée, qui a permis de coordonner 107 coupures de routes dans tout le pays, était convoquée par le Bloc piquetero national et par le Mouvement indépendant des retraités et des chômeurs - MIJD [dont le porte-parole le plus connu est Raul Castells].

Les principaux axes revendicatifs étaient les suivants : le rejet de la suppression des subventions pour 250'000 chefs et cheffes de foyer sans emploi ; le rejet du projet de réforme de la législation sur le travail proposé au Congrès par le gouvernement et la revendication du non-paiement de la dette extérieure.

Les autres revendications étaient la rupture avec le Fonds monétaire international (FMI), l'opposition à l'augmentation des tarifs des services publics privatisés ; la création d'un salaire social, la libération des piqueteros emprisonnés à Salta ; la levée de l'impunité couvrant les responsables politiques du massacre du Pont de Pueyrredon [à l'entrée de Buenos Aires où des militants ont été tués en juin 2002] ; et la décriminalisation de la protestation sociale.

La mobilisation a été précédée d'une intense campagne médiatique tendant à "démoniser" (une fois de plus) ceux qui appelaient à cette journée de protestation, et qui étaient qualifiés de "durs" par les médias. Cela en opposition avec les mouvements de piqueteros qui ont été cooptés ou qui se sont rapprochés des politiques menées par le gouvernement national, et que l'on tend à présenter comme les "piqueteros gentils" [ce sont entre autres des piqueteros liés à la Centrale des travailleurs argentins-CTA, qui appuie l'essentiel de la politique du gouvernement Kirchner].

Le climat social a connu plusieurs jours de tension. Il y a eu des déclarations des fonctionnaires du gouvernement qui cherchaient à délégitimer la protestation, à l'isoler et à inciter les "classes moyennes" à s'affronter aux plus pauvres. Le pouvoir judiciaire a lui aussi annoncé des mesures afin de réprimer "légalement" les coupures de routes, sous prétexte du "droit de circuler librement".

On a ainsi fait planer la menace d'une nouvelle vague répressive, tout en en rendant responsables ceux qui convoquaient à la journée de protestation. Les médias argentins ont abondamment utilisé la stratégie consistant à culpabiliser les victimes des politiques d'exclusion et de misère qui se sont développées dans le pays au cours de ces dernières décennies.

La protestation s'est surtout concentrée sur le Pont Pueyrredon, lieu emblématique de la protestation des piqueteros, où le gouvernement de Duhalde [le prédécesseur de Kirchner, membre de l'appareil péroniste, et contrôlant la région de Buenos Aires] avait déchaîné le 26 juin 2002 une chasse à l'homme qui avait abouti à l'assassinat de deux jeunes piqueteros, Dario Santillan et Maximiliano Kosteki.

C'est là que, durant sept heures, plus de 5000 manifestants appartenant aux différentes organisations ayant répondu à l'appel se sont réunis. Ils ont transmis leur message aux dirigeants de ces mouvements, en indiquant que cette journée n'était que le début d'un programme de lutte axé sur les problèmes du travail et de la faim, les deux principaux drames qui détruisent aujourd'hui la vie quotidienne des pauvres.

Le succès de la journée - assumé par les organisateurs, et reconnu par le gouvernement - démontre que, malgré les signes annoncés de réactivation de l'économie, les conditions sociales générées par les politiques néolibérales restent constantes. Le mouvement piquetero a montré à la société qu'il maintient la base sociale qui l'a constitué et qui fait sa force : les travailleurs sans emploi.

Il a également démontré une capacité d'organisation qui lui permet de mobiliser à l'échelle nationale, et d'éviter de tomber dans le piège des nouvelles provocations policières, comme celles organisées il y a quelques jours pour stigmatiser le mouvement.

Le gouvernement a fait de grands efforts pour coopter ou pour neutraliser les organisations de piqueteros. Certaines d'entre elles, notamment la Fédération de terre et d'habitation dirigée par Luis d'Elia [un dirigeant maoïste lié aussi à une aile de la CTA], ont répondu favorablement à cette politique. Ils se sont s'alignés de manière acritique derrière les positions du gouvernement et ont créé ainsi une fracture dans le mouvement de résistance. Néanmoins, les organisations de piqueteros qui participent au Bloc piquetero national et le MIJD ont actuellement une force et une capacité d'initiative qui leur permet de continuer à résister. Une partie d'entre elles sont liées à des partis politiques de tout l'éventail de la gauche. D'autres sont nées de manière autonome. Toutefois, toutes ces organisations ont continué à croître ces dernières années à cause des politiques qui ont réduit au maximum la capacité productive industrielle du pays.

Les travailleurs sans emploi reçoivent des subventions sociales de 150 pesos (50 dollars) par mois, ce qui leur permet tout juste de survivre péniblement. En outre, leur situation se péjore encore à cause de la politique en cours qui a, conjointement, détruit l'éducation publique, la santé et le système des retraites. Le gouvernement de Duhalde [Edouardo Duhalde élu président de l'Argentine par le Congrès en février 2002 avec un mandat jusqu'en décembre 2003] avait subventionné quelque 2 millions de personnes dans le but de freiner la crise sociale qui a suivi la culmination de la rébellion des 19 et 20 décembre 2001 [et qui a abouti à la démission, le 21 décembre 2001, du radical Fernando de La Rua ; cette rébellion est connue sous le nom d'argentinazo].

Actuellement, le gouvernement de Kirchner tente de réduire le nombre des "subventionnés". Il a supprimé les versements d'assistance pour 250'000 personnes, sans que pour autant des postes de travail aient été créés.

Actuellement il y a un débat au Congrès national sur la réforme de la législation du travail. C'est le gouvernement qui a été obligé d'impulser ce débat lorsqu'il est devenu évident que la réforme avec laquelle on avait tenté de légitimer la flexibilisation du travail n'a été adoptée que grâce à une série de pots-de-vin et de dessous de table distribués avec l'aval de l'ex-président Fernando de La Rua.

Des sénateurs ont perçu des sommes pour voter ce projet, qui était d'ailleurs présenté comme une condition pour le renouvellement des "crédits" accordés par le FMI à l'Argentine.

Le scandale déclenché par ces révélations a poussé le président Kirchner à proposer de débattre rapidement d'une nouvelle loi. Les organisations de piqueteros maintiennent cependant que le nouveau projet proposé par l'exécutif a été élaboré en partant des mêmes bases et dans la même orientation idéologique que la réforme précédente du Code du travail. Entre outre, les piqueteros dénoncent dans le projet officiel la réduction de six à trois mois de la période d'essai lors d'un engagement dans un poste de travail. Ils pensent, en effet, que cela revient à ouvrir la porte à une flexibilisation du travail, puisque cette disposition permet de travailler sans contrat [durant la nouvelle période de trois mois, ce qui permet pour le patronat, dans divers secteurs, d'utiliser une main-d'oeuvre roulante].

On retrouve également dans ce projet les contrats collectifs par entreprise, ce qui liquide, de fait, la conquête historique du mouvement ouvrier argentin représentée par les contrats collectifs de branches.

On y restreint également le droit de grève dans les activités considérées comme des services essentiels, en ajoutant encore le service du gaz à la liste déjà élaborée par Menem [Carlos Saul Menem est élu en 1989 et sera réélu en 1995 après une réforme de la Constitution faite grâce à un accord secret entre le Parti radical et le Parti péroniste, qui permet qu'un président puisse détenir deux mandats de suite] et De La Rua [Fernando de La Rua sera élu en 1999, et son mandat devait formellement se terminer en décembre 2003].

Les mouvements de piqueteros ont présenté au Congrès national un projet alternatif, et ils exigent que ce dernier soit pris en considération.

Le 19 février à 15 heures, une partie des mouvements des piqueteros s'est dirigé vers le parlement de Buenos Aires [l'Argentine est un pays fédéral], où des organisations du mouvement des gays, des lesbiennes et des travestis, une partie de l'AMMAR (Association de femmes dignes d'Argentine) de la Capitale fédérale, des assemblées de quartier et des partis de gauche, manifestaient leur opposition à une possible réforme du Code sur la loi du bail [qui détermine les opérations immobilières dans une ville comme Buenos Aires] telle qu'envisagée par la fraction de parlementaires qui suivent Mauricio Macri [le représentant politique d'une des cinq familles les plus riches et puissantes d'Argentine].

Ensuite, la mobilisation s'est dirigée vers le Congrès de la Nation [l'assemblée législative de la république fédérale] où a eu lieu un grand rassemblement. "Unité de ceux qui luttent !" était le slogan le plus repris, car ceux qui refusent les invitations à quitter le bateau de la résistance ont besoin de s'organiser contre la tendance à la fragmentation qui menace ceux qui continuent à se mobiliser.

* Claudia Karol est secrétaire de rédaction d'América Libre

Traduction : A l'Encontre

« La jeunesse argentine doit descendre dans la rue même si ça doit faire mal »

2004-02-02T00:00:00Z

« La jeunesse doit descendre dans

Par Martina Noailles*
A l'Encontre, le 27 janvier 2004

Pedro Alveal n'a que 20 ans, mais sa tête est connue de toute l'Argentine depuis que la police de Neuquén - capitale de la province de Neuquén qui se trouve au sud-ouest de Buenos Aires et qui fait frontière, au sud, avec celle de Rio Negro et, au nord, avec celle de Mendoza - l'a traqué. En plus de se retrouver le corps marqué de 64 plombs, Pedro Alveal a perdu un œil.

Pedro Alveal est membre du MTD (Mouvement des travailleurs chômeurs). Ce mouvement a connu au cours de la fin 2003 diverses divisions, selon les villes. Des différences plus significatives d'orientation - car elles ont toujours existées - sont intervenues d'ailleurs entre tous les courants organisés de piqueteros et en leur intérieur.

Elles sont le reflet des impasses relatives que connaît le mouvement piqueteros face à la politique de Nestor Kirchner et suite au ralliement de certains groupes de piqueteros à cette politique clientéliste.

De plus, l'appui donné à Kirchner par la CTA (Centrale des travailleurs argentins - gauche péroniste), qui disposait d'une base significative dans un secteur des piqueteros (en lien avec une force d'origine maoïste), a contribué à affaiblir le mouvement. Enfin, le simple problème de gérer, sur la durée, un tel mouvement qui connaît d'importantes difficultés à mettre en place (ou même à concevoir) des alliances sociales et politiques avec d'autres secteurs de la société, démontre sa vulnérabilité, ce qui n'empêche pas sa radicalité (et parfois même l'explique).

Nous reviendrons dans un certain temps sur la situation d'ensemble, économique, sociale et politique, de l'Argentine.

Pour l'heure, voici l'histoire, les projets et les convictions d'un jeune militant du MTD de Neuquen. Un excellent reportage fait par une journaliste du quotidien Pagina 12. Réd

« La police m'a vu et quand la répression a commencé, ils m'ont visé à la tête. » Les silences de Pepe (Pedro) sont plus longs encore que ses boucles noires, ce qui n'est pas peu dire. Il y a deux mois, alors qu'il manifestait contre un projet du gouvernement de la province de Neuquén de payer les 150 pesos (50 dollars ; 62 CHF) de subsides distribués sous forme de cartes magnétiques individuelles [ce qui rompt toute organisation collective pour la distribution des aides aux chômeurs, mais est fait pour combattre prétendument le clientélisme, alors que la distribution de la carte elle-même renvoie à une forme modernisée de clientélisme], les balles de la police de Neuquén ont laissé sur lui de nombreuses traces.

Soixante-quatre marques de plomb dans la peau, un œil en moins et plus de force que jamais. Pepe s'appelle Pedro Alveal, et sur les 20 années qu'il a vécues, il en a déjà passé trois comme militant de la jeunesse du MTD et plus d'une comme céramiste chez Zanon, une fabrique qui emploie environ trois cents ouvriers de Neuquén [voir à ce sujet, sur le site, l'article : « Argentine : La Zanon occupée : récit d'une expérience extraordinaire, janvier 2004 ».

« Il faut s'organiser », répète-t-il, comme si cela constituait le premier échelon vers un sommet élevé, mais non impossible à atteindre. L'école du soir, les grèves de travailleurs, les rues de son quartier. N'importe quel coin de sa province se transforme en scène de lutte pour lui et pour les nombreux jeunes dont Pepe dit qu' « ils font tourner une roue à côté du pouvoir ».

Que s'est-il donc passé le jour de la répression ?
– Je me souviens très bien du jour qui précède. Cette nuit-là, je suis sorti de l'école en pensant que nous devrions nous rendre dès le lendemain matin au Ruca-Che (local) pour dire que nous ne voulions pas de cette carte qui imposait des conditions précises et qui allait faire du tort aux camarades. Le jour suivant, je suis donc sorti avec une camarade distribuer des tracts dans lesquels il était expliqué pourquoi nous n'acceptions pas la carte.

A ce moment, la police m'a vu et ensuite, quand la répression a commencé, elle m'a reconnu et m'a visé à la tête. Je suis resté en première ligne aux côtés de beaucoup de gens du quartier qui ne sont pas des militants. Des ouvriers, des paysans, des mapuchos [indiens de la cordillère, la province voisine la cordillère andine] et des enfants.

Les policiers ont réprimé tout le monde. Quand nous avons vu que les heures passaient et que les tirs ne cessaient pas, nous avons décidé de nous réunir en assemblée afin d'analyser ce qu'il fallait faire. Nous savions que si la répression se poursuivait, ils allaient finir par entrer dans les maisons et arrêter n'importe qui. En pleine assemblée, la police a fait irruption et a commencé à tirer. Je suis resté sur place à regarder comment les gens s'enfuyaient. Je ne me suis caché derrière rien du tout. Je ne sais pas ce qui m'a pris à ce moment. Je n'ai pas couru. La police s'est dirigée vers moi en tirant. Ils m'ont poursuivi puis ont fini par m'avoir. Ils m'ont conduit au commissariat où ils ont continué à me frapper, en m'accusant d'être un gauchiste et un « syndicaliste ». Vers les trois heures du matin, ils m'ont relâché.

Durant la répression, une des balles de caoutchouc a atteint votre œil et finalement vous l'avez perdu. Aucun médecin ne vous a-t-il ausculté au commissariat ?
– Non, aucun. Ils m'ont fait soulever mon T-shirt et ont dit : « Ils t'ont chié dessus des balles ». Ensuite, ils m'ont fait m'agenouiller et ils m'ont poussé dans une cellule. Juste au moment où l'on m'a relâché, des infirmiers qui attendaient dehors, m'ont conduit à l'hôpital.

Qu'est-ce qui a changé depuis ce jour-là ?
– Après cela, je ne me suis pas effondré. Le lendemain, je voulais aller à l'école, mais je me suis levé et me suis retrouvé enfermé avec un policier à côté de moi. Il semblait que tout se liguait contre moi. Je me sentais comme un anarchiste. Je ne voulais même pas écouter ce que disait le médecin. J'avais une rage terrible.

Et maintenant ? Comment votre vie continue-t-elle ?
– … (long silence). Je ne sais pas. Rester à la maison me fait penser à beaucoup de choses. Ils ont transformé mes rêves. Je rêvais de beaucoup d'autres choses, je rêvais éveillé. Maintenant je suis plus lucide. Dans un premier temps, j'étais très fou. Si auparavant je pensais qu'il fallait cesser avec la répression que l'on a depuis 2001, je pense maintenant qu'il ne faut pas seulement la faire cesser, mais également la combattre face à face et la détruire…

Est-ce possible ?
– N'importe quelle chose peut être stoppée. Tu fais cesser de faire fonctionner un collectif, cela interrompt les autres cinq qui viennent derrière. Oui, je crois qu'on peut mettre fin à une chose et en commencer une autre. De plus, nous sommes nombreux. Nous sommes des millions de gens à en avoir marre.

Pourquoi pensez-vous que la police réprime ?
– Parce qu'on les dérange. Cela les dérange que les gens veuillent se faire entendre. Cela les dérange qu'on réclame pour nos droits, pour notre futur. Zanon les dérange. Que les ouvriers puissent arrêter une fabrique et que dans cette fabrique il y ait des chômeurs qui s'organisent. Ils ont peur que ça se passe dans d'autres fabriques, jusque dans celles que dirige Sobisch (Jorge Sobisch, le gouverneur de Neuquén).

Pourquoi militez-vous au sein du MTD ?
– Le Mouvement est apparu en octobre 2001 avec la forte politisation des ouvriers de la construction qui se sont mis à s'organiser dès 1995. J'ai commencé à militer à l'âge de 17 ans, quand je me suis rendu compte que dans mon quartier il y avait des gens dans le besoin qui luttaient pour notre futur. Donc, nous les gamins, nous devions également nous organiser. Comme cela s'était déjà passé en Argentine plusieurs années auparavant, nous les jeunes, nous nous sommes rendus compte que nous devions nous organiser politiquement d'une façon ou une autre. Il fallait réveiller les autres compagnons pour qu'il y ait plus de gens qui réfléchissent politiquement. Nous, nous n'acceptions pas une politique dont ne bénéficient que le gouverneur et ceux qui se trouvent autour de lui. Neuquén est pour Sobisch un empire, non une province.

Vous travaillez, vous étudiez et vous militez. Comment faites-vous tout cela ?
– Je crois qu'il faut construire quelque chose depuis un autre point de vue. Je travaillais jusqu'au soir chez Zanon et les mardis et jeudis, nous nous réunissions au MTD. Tous les jours après le travail, j'allais à l'école du soir où je veux terminer le secondaire. Je n'étudie pas pour occuper mon temps à quelque chose, l'étude c'est ce qui est le plus important pour moi. Il faut pouvoir passer de l'autre côté. Il y a des gamins qui, ne voyant que la facilité, entrent dans la police. Ils savent que dans le futur ils vont avoir un salaire sûr, une retraite, tout.

Et avant d'entrer en fabrique, que faisiez-vous ?
– Je faisais des petits boulots. J'ai toujours essayé de me débrouiller non seulement dans ma famille, mais dans le voisinage et le quartier. Je sortais en compagnie de mon père pour vendre avec un chariot des pommes et ainsi ramener de quoi manger à la maison. Ceux qui nous connaissaient nous achetaient quelque chose. Parfois mon père se fâchait contre moi parce que, à peine rentré du travail, je repartais au centre ville. Il me disait que je devais continuer à vendre jusqu'à la nuit, et moi je lui expliquais que je devais m'organiser. Lui, jusqu'à ce qu'il entre chez Zanon il y a quelques mois, il n'a fait que vendre des légumes et des fruits dans la rue. Il n'avait pas de boulot. Avant, il travaillait dans une entreprise japonaise qui installait des lignes de haute tension dans tout le pays pour la Telefonica [entreprise de téléphone contrôlée par la multinationale espagnole], mais en 2001 il a perdu son travail à cause d'une réduction de personnel. Après ça, il n'a plus jamais trouvé de travail, jusqu'à récemment, où il est entré en fabrique.

Qu'est-ce que cela a représenté pour vous de pouvoir entrer chez Zanon ?
– Ils te donnent envie de t'investir dans n'importe quelle autre fabrique et de proposer d'y faire la même chose. Jusqu'à aujourd'hui, je me sens comme au premier jour, content d'être entré dans une fabrique contrôlée par les travailleurs. C'est impressionnant. Je me suis même mis à lire pour en savoir plus sur le communisme. Je n'avais jamais travaillé dans aucune fabrique. Le plus ressemblant que j'aie vu, c'est des trucs en construction dont on te fiche dehors dès que c'est terminé.

En août 2002, l'assemblée de la fabrique a décidé d'incorporer des nouveaux travailleurs provenant des mouvements de chômeurs. Pourquoi ont-ils choisi les plus jeunes parmi eux ?
– Ils voyaient bien que c'était nous les jeunes les plus frappés et les plus réprimés du quartier, nous aussi qui nous affrontions le plus violemment avec la police dans les rues. La répression te met une seule idée dans la tête : "On va pourrir à la maison, on ne sortira pas, on n'aura pas de travail ". Et je crois que la jeunesse ne doit pas rester comme ça. Elle doit sortir même si ça lui fait peur. C'est pour ça que les dirigeants ont pensé qu'il fallait donner une chance à ces jeunes. Maintenant, et plus encore depuis que je suis chez Zanon, je poursuis la même idée : changer les choses.

Comment votre quartier est-il ?
– C'est un lieu plein de gamins très intelligents qui ont beaucoup d'idées. Il y a énormément de gens avec lesquels on peut se mettre en lien pour faire bouger les choses dans un sens qui ne soit pas celui qu'on nous impose. Ce gouverneur veut s'emparer de tout et ça ne va pas. D'où l'idée de commencer à faire tourner une roue à côté de lui dans la direction que nous décidons.

Que s'est-il passé dans le quartier depuis les événements de Ruca-Che [local et quartier] ?
– Les gens ont la rage. Beaucoup de camarades sont venus me voir pour me dire de continuer à avancer. Un jour, un soudeur est venu me montrer une plaie qu'il avait sur la poitrine. Une balle de plomb qu'il avait reçue en 1974. Il m'a raconté qu'après ce qui lui était arrivé, il s'était organisé et qu'il avait suivi une ligne. Que ce sont les fils qui nous viennent de cette époque. Il m'a dit que si on arrive aujourd'hui à attraper ces fils, il faut continuer. Et je l'ai écouté. Ces choses sont de celles qui te permettent de rester sur pied. Parce que, même si tu crois être fort, il est difficile de se relever tout seul, il te faut l'aide de tes camarades.

Que ressentiriez-vous s'ils laissaient en liberté les policiers qui vous ont tiré dessus ?
– Ce serait une injustice. Une énorme injustice. Ce jour-là, personne n'est mort, mais beaucoup de gens auraient pu mourir. Comme le président du quartier qui a reçu une balle dans le ventre. Si cela avait été dans la tête…"

Grandir dans les piquets en Argentine

2004-01-26T11:15:18Z

Por Gimena Fuertes
Pagina 12, « Las/12 », 26 de enero del 2003

Grandir dans les piquets [1]

Berta Gonzalez est déléguée de quartier du Futradeyo, groupement qui s'est fait connaître pour avoir organisé l'encerclement du Ministère du travail à Buenos Aires en octobre 2003. Ce groupement a débuté sous la forme d'une commission de femmes travailleuses. Durant les années au cours desquelles elle a lutté aux côtés de ses camarades, cette femme courageuse a réussi à obtenir beaucoup de choses, allant de la nourriture jusqu'à l'accès massif à la planification familiale.

Berta est contente. Il faut dire qu'après moult péripéties le hangar du Front unique des travailleurs chômeurs et non-chômeurs (Frente Unico de Trabajadores Desocupados y Ocupados : Futradeyo) a finalement été inauguré dans la localité de La Matanza, dans les environs de Buenos Aires. Dans ce quartier de La Loma, de Gregorio de Laferrere, les routes sont encore en terre et ou les maisons, dont certaines faites de matériel de récupération (tôle, planches, plastique), avoisinent les champs. Le local a été nommé "Femmes en lutte" car "les premières qui ont toujours été et continuent à être en première ligne de la lutte sont les femmes", argumente cette militante piquetera.

Autre accomplissement dont Berta Gonzalez est fière : la Commission de femmes travailleuses. Cette commission est l'ancêtre du Futradeyo. Cela a démarré en 96, lorsque Berta est restée sans travail. "Villalba - c'est ainsi qu'elle appelle son mari José, le porte-parole visible du mouvement - travaillait dans une usine métallurgique qui a fermé sans lui accorder la moindre indemnisation. On était pris par le désespoir, et il a fallu s'organiser. Nous n'obtenions aucun revenu et nous avions trois enfants et des factures à payer. Alors j'ai commencé à organiser les dons d'habits des églises de la région", se souvient-elle.

Mais Berta en a eu assez de la charité et a décidé de changer de stratégie. "Nous nous sommes réunies à dix femmes pour faire une commande spéciale de nourriture. Nous étions ces dix femmes et Villalba - ce brave entre les braves - et nous sommes allés trouver la délégation municipale pour leur dire que nous étions les déléguées de dix quartiers différents et pour leur demander 100 sacs de nourriture. Ils nous ont d'abord répondu qu'ils ne pouvaient rien nous donner, qu'on pouvait laisser une demande écrite et que nous aurions une réponse dans les trois mois." "En trois mois, nous avons le temps de crever, nous voulons une réponse tout de suite", ont-elles retorqué.

Cette fois-là, elles ont obtenu ce qu'elles voulaient, mais cela ne sera pas toujours si facile. Le groupe grandissait rapidement, et un jour, des hommes sont arrivés pour demander de la nourriture ; et comme il n'y en avait plus, ils ont frappé Berta. "L'un m'a donné un coup de poing et quand je me suis levée, c'est moi qui ai frappé l'autre type, et mes camarades sont arrivées avec des rouleaux à pâte et des louches et on les a affrontés. C'étaient des gens de Duhalde [alors dirigeant de la province de Buenos Aires] et de Pierri [personnalité du parti péroniste]", assure-t-elle.

Cette femme souriante se souvient que la première victoire qu'ils ont rapportée en tant qu'organisation de chômeurs, en 1997, fut lorsque "Chiche" Duhalde (députée, épouse de Duhalde, qui sera président de l'Argentine et auquel a succédé Kirchner) est venue dans le quartier. "Nous avons appris que Chiche Duhalde venait inaugurer l'école 199. Nous nous sommes réunies à une trentaine de femmes, et nous avons ramassé les tomates pourries dans les poubelles. Nous sommes entrées dans l'école et nous nous sommes assises avec nos petits sacs à dos. Nous avons demandé à lui parler, elle n'a pas voulu nous écouter. Alors nous avons pris les tomates pourries et nous avons commencé à les lancer. Ils nous traitaient de "guarangas" (grossiers personnages), mais je leur répondais qu'il est plus grossier de crever de faim que de venir écouter en silence de jolis discours. La « Chiche » a alors accepté de nous écouter. Elle m'a demandé de pouvoir parler avec moi, mais je lui ai répondu que je n'étais pas la cheffe, que nous étions 27 et que nous voulions toutes parler. Nous lui avons demandé des allocations, sans qu'on nous fasse des histoires et des promesses." C'est Villalba qui était le médiateur, celui qui jouait le rôle du "gentil", se souvient-elle. "Ce jour-là nous avons obtenu 25 allocations mensuelles pour les mères de 7 enfants et pour des femmes de plus de 60 ans. C'était la première fois que nous gagnions. Jusqu'à ce jour, nous avons des camarades qui reçoivent une pension mensuelle de vieillesse d'environ 150 pesos [50 dollars]", ajoute-t-elle avec fierté.

Les hommes de main péronistes [du Parti justicialiste] ne sont pas les seuls ennemis qu'ont eu à affronter ces femmes. "Tout à coup, des camarades ont commencé à mourir, après qu'on leur eut diagnostiqué un cancer. Elsira Pereira est morte, puis De Asis Antonia, puis encore Teresa Echeverria", énumère-t-elle, les yeux brillants. Nous avons commencé à faire des dénonciations, parce que ces camarades avaient été en bonne santé, et tout à coup elles avaient le cancer. Ce sont les pylones à haute tension qui en étaient la cause. Nous avons rédigé des documents et des communiqués qui n'étaient publiés nulle part, et nos camarades continuaient à mourir."

A La Matanza, 80% des militants du Futradeyo et la majorité des délégués de quartier sont des femmes, et Berta explique pourquoi : "Nous connaissons mieux nos besoins. Il nous est difficile de discipliner nos camarades hommes. Il y a un côté machiste chez eux lorsqu'ils s'offusquent que nous, femmes, soyons déléguées. Ce qu'ils n'acceptent pas, c'est l'évolution qu'il y a eue dans le piquet. Or, qui provoque les évolutions dans les piquets ? Ce sont les femmes, car quand les enfants ont faim, elles refusent d'accepter qu'on leur réponde "qu'il n'y a pas de nourriture".

Le Futradeyo a une conception de classe. Tous les militants et toutes les militantes sont des travailleurs, le chômage n'est qu'une circonstance. Mais cette conception politique a son origine dans la pratique. "En cours de route, des camarades chômeurs et chômeuses se sont joints à nous. Nous avons des camarades de l'hôpital avec lesquels nous avons pris contact lorsque nous sommes allées nous renseigner pour la planification familiale. Nous avons choisi l'hôpital Teresa Germani de la Matanza, parce que là ils nous ont dit qu'ils ne pouvaient pas nous mettre un DIU (dispositif intra-utérin, stérilet), mais qu'on pouvait aider les femmes avec des contraceptifs. Nous leur avons dit que c'étaient nous qui allions décider de la méthode que nous allions utiliser. Nous ne voulons plus accoucher, nous voulons nous soigner", demandaient-elles.

Les déclarations d'un dénommé Dr Blanco ont notamment fâché Berta : "Il est sorti me dire que les femmes qui utilisent un DIU ne veulent plus procréer, que nous sommes froides et calculatrices", dit-elle.

Le résultat de cette lutte a été, outre le fait que Berta et 200 de ses camarades ont eu accès à la planification familiale avec DIU en 1997, que les médecins, des travailleurs indépendants de plusieurs hôpitaux comme celui de Muñiz, de Posadas et du Paroissien, ont adhéré au mouvement.

Les définitions politiques de Berta Villalba sont claires. "Nous sommes des travailleurs au chômage et nous voulons être des travailleurs avec un emploi. Et pour cela nous luttons." "Pendant que le ministre de l'Economie [Lavagna, ancien ambassadeur de l'Argentine auprès de l'Union européenne] dort dans un lit et peut prendre une douche chaude, nous devons étirer nos 150 pesos pour faire des miracles. Qui pourrait, mieux que nous, occuper ce poste au Ministère de l'économie", demande-t-elle, sans attendre de réponse.

Même si le Futradeyo a été actif dans plusieurs localités de l'ouest et du sud de Buenos Aires depuis plus de cinq ans, l'association s'est surtout fait connaître dans les médias lorsque ses membres ont été accusés de séquestrer le ministre du Travail, Carlo Tomada, le 22 octobre 2003 à l'aube. Le lendemain matin, c'est Berta qui est sortie répondre aux journalistes des radios. "Ils me demandaient si je regrettais d'avoir séquestré le ministre, et je leur répondais que je regrettais plutôt la misère dans laquelle je vivais, et que si lui (le ministre) s'est considéré comme étant séquestré, à aucun moment nous n'avons demandé - ni touché - une rançon. Nous avons été poussés par la nécessité, et ils ont joué avec nous." Ce matin-là, le journaliste insistait sur cette histoire de séquestration jusqu'à ce que Berta en ait assez et reprenne le contrôle de l'échange. "Est-ce que tu pourrais vivre avec 150 pesos ? lui a-t-elle demandé. "Non" répondit-il. Fin du reportage.

Traduction : Al'Ancontre

[1] En Argentine, les piquets représentent les instruments d'organisation d'un secteur, relativement restreint par rapport au total des sans-emploi, des chômeurs et chômeuses et de travailleurs et travailleuses précaires. Le mouvement des piqueteros est très actif et subit la répression. Toutefois, les divisions de ce mouvement de piqueteros sont importantes. Elles sont dues à des divergences d'orientation politique, mais aussi aux manoeuvres clientélaires des politiciens divers qui permettent d'assurer aux responsables de secteurs de chômeurs des allocations minimales leur permettant d'entretenir une emprise sur le chômeur-client, sur le « misérable-à-acheter ».

Notas :

Derrière les blocages de routes en Argentine il y a des travailleurs sans emploi

2003-11-12T00:00:00Z

Horizontaux et autogestionnaires, les MTDs (Mouvements de Travailleurs sans emploi) de la Coordination Anibal Veron, en plus de lutter pour leurs droits, développent des projets de production et du travail qui rompent avec la logique capitaliste et développent, lentement, de nouvelles relations humaines.

Après les répressions, les persécutions et les morts, après l'usure du temps, le projet continue. Porté par la conviction de générer de nouvelles formes de relations humaines et de production non basées dans le travail pour un patron, mais dans la tâche autogestionnaire entre compagnons [1]. C'est bien de cela dont il s'agit dans les projets productifs portés par les mouvements des travailleurs sans emploi regroupés dans la coordination Anibal Veron. Ils remettent en cause dans les faits la séparation entre travail qualifié et travail non qualifié : la répartition des ressources est égalitaire quelles que soient les fonctions des individu-e-s. Ce sont des groupes de femmes et d'hommes qui dirent basta à la logique du capitaliste qui accumule ses richesses sur l'exploitation de milliers ; elles/ils commencèrent à inverser un processus séculaire. Lentement, elles/ils se réapproprièrent l'usage et la propriété des moyens de production.

Au commencement

Au milieu de rires, de mates (infusion d'herbe typique d'Argentine et d'Uruguay) et d'échanges d'opinions, ces personnes issues de la diaspora générée par l'expulsion massive de travailleurs de l'économie formelle, commencèrent à emprunter un chemin absolument différent de celui qu'elles connaissaient jusqu'alors. Dans la briqueterie du MTD de Lanus, quartier de La Fe (banlieue de Buenos Aires), six hommes tentent de sortir de l'aliénation que génère le fait d'être un simple producteur de biens : Pepe, maintenant, ne travaille plus dans une fabrique de fertilisants, El Pelado ne vendra plus de soda ni ne collectera d'ordures pour une entreprise, Juan ne sera plus employé d'une poste privée. « Je ne sais pas si je retournerai travailler pour un patron -dit Pepe- avant je travaillais bien mais je vivais dans la misère. Je crois que c'est cela le vrai travail, ici, nous nous accomplissons pleinement. »

Comment soutenir les projets dans la durée ? Comment les faire grandir ? « Nous ne savons pas encore quel niveau de production nous pouvons atteindre, mais l'idée est de commercialiser une partie à l'extérieur pour parvenir à vendre meilleur marché dans le quartier et que tous les habitant puissent améliorer leurs maisons » répond El Pelado. D'après Juan, il est probable que rapidement les quatre heures quotidiennes qu'ils accomplissent actuellement ne seront plus suffisantes, parce que parfois ils doivent venir la nuit contrôler l'humidité des briques. Pepe, quant à lui, mise beaucoup d'espoir sur un cours sur l'organisation qu'ils vont commencer : « c'est pour bien maîtriser le thèmes des nombres et leur démontrer que nous sommes capables de vivre sans les 15O pesos des plans [2] ».

S'investir dans une tâche dont on ne connaît rien et sans patron est loin d'être évident. Pratiquement tous les membres du projet ont un an de travail en commun. « J'ai commencé à partir de l'assassinat de Dario Santillan [3]. J'étais déjà dans le mouvement mais cela m'a fait venir ici - raconte Pepe. Je suis parti de rien. Au début c'était assez dur. Les briques n'avaient pas la résistance suffisante, nous avons demandé de l'aide à l'Assemblée de Rocanegra (endroit où se réunissent les MTDs de la coordination Anibal Veron). Elle nous a mis en contact avec un ingénieur qui nous a conseillé sur les matériaux. Nous avons alors commencé à utiliser du sable de carrière et maintenant nous parvenons à la qualité que nous voulions ».

Ici et maintenant

Au MTD de Esteban Echevarria, formé par les quartiers Montana, El Jagüel, Guillon, Las Colinas et Malvinas (banlieue de Buenos Aires) se développent différents projets tels que l'aide scolaire, la cantine populaire, des ateliers de tissage, de couture, de confection de vêtements, une bibliothèque, des potagers communautaires, des boulangeries mais aussi des ateliers contre les violences familiales. « Les projets productifs se décident lors les assemblées hebdomadaires du quartier. Quelques habitants font des propositions et si nous voyons tous ensemble que ces projets peuvent fonctionner, on voit qui veut y participer et à partir de là on commence à les penser » expliquent Gloria (de Malvinas), Monica (d'El Jagüel) et paola (de Montana).

« La boulangerie de Malvinas est née des besoins des membres du MTD, elle produit du pain bon marché pour le quartier et pour les compagnons -raconte Gloria-. Ce qu'on en tire sert à fournir la cantine populaire ; s'il reste quelque chose on arrange la maison dans laquelle nous nous trouvons, on le donne à un compagnon qui est dans le besoin ou nous l'utilisons pour acheter quelques médicaments ». Avant d'intégrer El Jagüel, Monica travaillait dans un restaurant communautaire. Maintenant elle cherche à étendre le mouvement : « Nous voulons intégrer plus de gens, nous voulons un changement social, ce qui se passe, c'est que beaucoup ne nous font pas confiance, pensant que nous sommes des punteros [4]. Il faut être présent et voir qu'il n'y a pas de patron, qu'il n'y a pas de délégué, ici nous travaillons tous ensemble ». Paola, qui est arrivée à Montana il y a un an, dit que « cela a un coût de changer, de comprendre et de croire que nous sommes tous égaux et que nous avons une responsabilité : que personne ne doit diriger, que nous devons nous engager et nous prendre en charge. Par chance, depuis peu, les gens s'approchent demander qu'est ce que c'est que ça les MTDs et voir si ils peuvent s'intégrer ».

A El Jagüel fonctionne une cantine populaire qui du lundi au vendredi sert un petit déjeuner, un déjeuner et un dîner à 28 enfants, se fournissant avec des aliments que donnent des commerçants, des sacs de nourriture qu'ils exigent au gouvernement, des produits de leurs boulangeries et des légumes de leurs potagers. « Nous nous occupons de la cantine, nous les femmes, mais quand il faut couper le pont [5], les papas maintenant savent qu'ils doivent s'en occuper. Les enfants ne peuvent rester sans manger ». Gloria ajoute : « Ceci est un des effets de changement du mouvement : une lutte pour leurs enfants et ils voient ce dont il s'agit ; parce que si nous nous rassemblons, nous qui sommes mal, et luttons, nous pouvons changer les choses. Cela t'aide à continuer ». Dans les projets productifs de la Veron on laisse de côté l'individualisme, on renforce l'horizontalité, l'autogestion ; malgré les obstacles on coopère solidairement, avec des compagnons qui discutent et portent le processus productif sans le besoin d'un patron.

Apprendre en marchant

Vivre le quotidien, mais penser le moyen et long terme. Créer une conscience de liberté, un travail en commun, un partage égalitaire et de la solidarité, construire de nouvelles relations sociales qui puissent porter les projets dans le temps. Cela s'observe entre autres dans le potager et la ferme de Rocanegra dont s'occupent des membres des MTDs de Lanus et Solano. « Ce qui se produit dans cette ferme doit être sain, c'est la nourriture de nos enfants et celle des enfants des compagnons, de la même manière qu'on ne peut pas donner n'importe quoi aux poules et aux lapins. Il faut produire de manière saine, nous devons élever des lombrics, produire du fourrage, utiliser des graines saines » propose dans l'assemblée un militant de Solano. Fruit de ce projet, les 11 cantines communautaires des MTDs de ces deux quartiers sont approvisionnées en légumes, œufs et bientôt en lapins dont la viande sera servie deux fois par semaine dans chaque cantine.

Là se trouve ce qui dérange le pouvoir : la capacité d'expérimentation de travailleurs qui avaient été rejetés par le capital, la possibilité de vivre leurs vies sans représentants qui leur disent quoi, comment, combien et quand produire. Et ainsi l'explique Pablo du MTD de Lanus : « La participation nous impose une rupture avec l'individualisme que promeut le sens commun et que conseillent les punteros politiques. Nous voulons démontrer que nous sommes capables de produire sans que personne ne nous dise comment. Ceci pose problème aux patrons. L'exemple que donnent les travailleuses de Brukman [6], ou des projets comme ceux que nous mettons en avant ici, les préoccupent parce que si les compagnons se rendent compte qu'ils peuvent continuer seuls, ils vont commencer à remettre en question la propriété privée à d'autres niveaux »

– Article tiré de Proyectos 19/20, n° 4, mai-juin 2003 (traduction de F.G., assisté de C. L., santelmo@no-log.org).

– Rapport spécial / Les expériences d'autogestion des MTD (Mouvements de Travailleurs sans emploi) Anibal Veron.

Risal, le 7 novembre 2003.

[1] Companeros : j'ai choisi de traduire ce terme par « compagnons », j'aurai aussi pu le traduire par « camarades » (N.d.T.).

[2] Planes trabajar o jefes y jefas : « contrats » de 2O heures par semaine payés 150 pesos (300 francs) par mois utilisés par les collectivités publiques. Ils furent obtenus grâce à la lutte des piqueteros (chômeurs qui coupent les routes). Les mouvements de piqueteros ont également obtenus la gestion directe d'une partie de ces plans, les bénéficiaires travaillent donc « au service » des mouvements, ce qui d'ailleurs posent quelques problèmes de « clientélisme », surtout dans les mouvements de chômeurs de certains partis d'extrême gauche (N.d.T.).

[3] Darío Santillán et de Maximiliano Kosteki sont deux piqueteros assassinés par les forces de l'ordre à l'occasion d'une journée de protestation le 26 juin 2002 sur le Pont Pueyrredón, à Buenos Aires (N.d.T.).

[4] Punteros : hommes de main du Parti Justicialiste (péroniste). Ce parti a développé un clientélisme important, les punteros sont chargés entre autres « d'acheter » des votes, ils sont le maillage d'un véritable système de favoritisme politique que l'on pourrait qualifier de mafieux (à l'image des syndicats d'Al Capone, le principal syndicat argentin, la CGT, est complètement inféodé au péronisme) (N.d.T.).

[5] Il s'agit du Pont Pueyrredon qui sépare la banlieue de la capitale et que les MTDs coupent régulièrement pour leurs exigences, ainsi que tous les 26 des mois pour « jugement et châtiment » des responsables des morts de Dario Santillan et Maxi Kosteki, deux de leurs membres assassinés le 26 juin 2002 sur ce même pont lors d'un piquete (N.d.T.).

[6] Fabrique textile de Buenos Aires récupérée par ses ouvrières le 18 décembre 2001. Elles remirent en marche la production de manière autogérée, vécurent deux tentatives d'expulsion mises en échec par la mobilisation populaire. En avril 2003, à 1h du matin et en pleine vacances de Pâques, une troisième tentative fut la bonne, accompagnée dans les jours qui suivirent d'une brutale répression de 10.000 personnes qui tentèrent de récupérer la fabrique. Après six mois de résistance et de lutte d'un vaste mouvement de soutien, le 31 octobre 2003 (date postérieure à l'écriture de cet article), la mairie de Buenos Aires a voté l'expropriation de la fabrique et sa remise à une coopérative formée par les ouvrières (N.d.T.).

Notes :