El Correo

40 ans après. Juger les violences sexuelles commises pendant le terrorisme d'Etat en Uruguay

Estelle Leroy-Debiasi * — 2013-06-27T18:34:24Z

Pour la première fois dans un pays d'Amérique latine qui a subi le terrorisme d'Etat et la dictature, une plainte a été déposée concernant les violences sexuelles subies par les femmes prisonnières. Faire reconnaitre ces crimes comme imprescriptibles et non-amnistiables demeure un combat.

C'était le 28 octobre 2011, 28 femmes ex-prisonnières politiques ont porté plainte contre plus d'une centaine de militaires qui ont participé à la torture et aux violences sexuelles qu'elles ont subies durant la dictature et le terrorisme d'Etat en Uruguay. Ces plaintes portent sur des actes qui se sont déroulés dans vingt lieux de détention entre 1972 et 1985.

Pour y parvenir, ce fut un très long et très douloureux chemin qu'ont du parcourir ces femmes meurtries au plus profonds de leur chair. Comment formuler et dire l'indicible. Tel fut leur ultime défi après avoir du subir des actes de barbaries aussi violents, trente ans auparavant. Briser le silence. Sur le groupe de 60 femmes, seules 28 ont pu aller au bout de leur combat après plus de deux de rencontres et d'échanges.

Des juges mal préparés, instruisant ces plaintes entre deux délits de droits communs, sans aucune formation, mettant vite les victimes en position de coupables d'avoir été « là bas » à cette époque là, ou trop jeunes ignorant une partie de l'histoire, ou pire ayant peur pour leur carrière et donc réticents à instruire ce type de plaintes... comme en a témoigné de façon bouleversante Yvonne Klinder Larnaudie, ex prisonnière, lors d'une récente conférence organisée notamment par les associations « Donde Estan ? » et « Justice et Paix » sur le thème « Lutter contre l'oubli, libérer la parole ».

Les crimes de violences sexuelles perpétrés durant le terrorisme d'Etat doivent être déclarés comme des crimes contre l'humanité et donc imprescriptibles et non amnistiables.

Mais alors que 40 ans ont passé depuis l'arrivée de la dictature en Uruguay, la justice a du mal à avancer sur les procès liés aux exactions commises durant cette période. Une décision la Cour Suprême, prise il y a quelques mois, va même à l'encontre du fonctionnement de la justice et du droit international (voir : « Le chemin chaotique des procès de la dictature en Uruguay »), rétablissant l'impunité, en déclarant inconstitutionnels deux articles de la loi 18 831 permettant de juger les auteurs des crimes de la dictature.

Comme l'expliquait, lors de cette conférence, Madelon Aguerre, représentant le SERPAJ en Uruguay qui mène une lutte active contre l'impunité aux cotés d'autres organisations depuis plus de trente ans, il faut lutter contre le silence de plomb qui est tombé sur la société uruguayenne et la volonté de certains de tourner la page, de laisser faire la culture d'impunité.

« Car les actes barbares de torture commis sous la dictature ne l'étaient plus à un moment pour obtenir de l'information mais ont été généralisés et systématisés pour faire régner la peur et le silence et détruire à jamais la population » .

Or, les générations futures ont le droit et le devoir de savoir ce qui s'est passé. C'est pourquoi l'Etat ne doit pas organiser l'oubli et qu'il faut faire obstacle au silence qu'on a voulu installer dans l'espace public. Le documentaire « Prison Liberté » réalisé, par Lucia Wainberg, souligne bien le degré d'occultation de la société uruguayenne au niveau de la conscience collective, dans l'enseignement ou l'autocensure des médias pendant ces dernières années, malgré le retour à la démocratie, il existe une sorte d' anesthésie de la mémoire collective.

« Aujourd'hui, comme le rappelle Louis Joinet, défenseur des droits de l'homme, artisan de la convention des Nations Unies sur les disparitions forcées, après la décision de la Cour Suprême, en Uruguay l'application de la loi est devenue un acte de résistance dans un pays pourtant revenu à la démocratie ». Il est donc nécessaire que des tribunaux spécialisés soient crées pour enquêter et instruire ces dossiers, et que la justice puisse suivre son cours, avec l'appui du gouvernement uruguayen. En France, pour soutenir et faire connaître le combat de ces 28 femmes ex-prisonnières, un comité de 28 « Marraines » vient d'être créé.

Estelle Leroy-Debiasi pour El Correo

El Correo. Paris, 27 juin 2013.

Cette création par http://www.elcorreo.eu.org est mise à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Paternité - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 3.0 Unported.

40 ans après le coup d'Etat en Uruguay, la génération du silence.

Jorge Majfud * — 2013-06-27T15:47:05Z

A trois ans je suis monté sur la tour de contrôle de la caserne Rivera, en Uruguay, et j'ai déclenché les alarmes. Au cri de « les tupas s'échappent », les militaires se sont déployés jusqu'à ce qu'ils m'aient découvert et m'ont crié « Descends de là, fils de grande pute ! ». Ceci je m'en rappelle bien. En revanche je ne me souvient pas , ce que racontait ma grand-mère et d'autres le répétaient, que je suis descendu fâché et que le milico m'a traîné par un bras.

Cela se passait durant l'année 1973. J'avais connu auparavant la prison de Salto et finalement celle de Libertad, à l'occasion des visites que ma famille faisait à mon grand-père, Ursino Albernaz, « le Lion chauve », le vieux rebelle, la brebis galeuse d'une famille de paysans conservateurs. Selon divers témoignages, le vieux a été arrêté pour avoir donné à manger dans sa ferme agricole à des tupamaros en cavale. Dès lors il a dû supporter tout type de tortures, cagoulé et frappé par certains de ses voisins de peu de rang ; avec les mains attachées par derrière, il a dû éviter les pains du désormais célèbre capitaine Nino Gavazzo, que même les services d'intelligence des Etats-Unis d'Amérique (qui ont un historique honteux dans les dictatures de l'époque) ont empêché d'entrer dans le pays en le qualifiant « d'ivrogne parleur » quand on fut au courant de sa menace contre la vie du parlementaire US Edward Koch.

De ces cours dans l'enfer, mon grand-père est sorti avec un genou éclaté et quelques coups qui n'ont pas été aussi démolisseurs que ceux dont a dû souffrir son fils cadet, Caíto, mort avant de voir la fin de ce qu'il appelait des « temps obscurs ».

Dans la prison Libertad (la plus célèbre maison d'arrêt de prisonniers politiques se nommait ainsi parce qu'elle était dans une petite ville du même nom, et non à cause de l'incurable ironie du Rio de la Plata), l'oncle Caíto a confessé à sa mère qu'il avait été là, dans cette prison, où il avait été transformé en ce pourquoi il avait été emprisonné. Ils parlaient toujours à travers une vitre. Ensuite nous les enfants arrivions par une autre porte et sortions dans une cour « gentiment » équipée de jeux pour enfants. Là, se trouvait l'oncle, avec sa moustache lourde et son éternel sourire. Sa calvitie naissante et ses questions puériles. Ils me choisissaient toujours pour mémoriser les messages longs dont je me souviens encore, puisque depuis lors j'ai perdu la généreuse capacité d'oublier. Entre les enfants se balançant et se jetant des toboggans, je m'approchais de l'oncle et lui disait, à voix très basse pour que le garde qui marchait près ne l'écoute pas, le message que j'avais.

L'oncle avait été torturé avec différentes techniques : dans la ville de Tacuarembó ils l'avaient submergé de façon répétée dans un cours d'eau, ils l'avaient traîné par un champ plein d'épines. Ils l'avaient enfermé dans un cachot et, en lui montrant un sac banane ensanglantée, ils l'avaient informé qu'ils allaient le châtrer le jour suivant, raison pour laquelle il avait passé la nuit à essayer de dissimuler ses testicules dans le ventre jusqu'à les éclater. Au jour suivant ils ne l'ont pas châtré, mais ils ont dit à son épouse qu'ils l'avaient fait, et qu'ainsi son conjoint flambant neuf n'allait déjà plus lui servir ni de conjoint, ni de père pour ses enfants.

Tante Marte est retournée au domaine de ses beaux-pères et s'est tiré un coup de feu dans la poitrine. Mon frère et moi, ce jour de 1973 dans cette maison du domaine, à Tacuarembó, jouions dans la cour à côté d'une charrette. Quand nous avons entendu le coup, nous sommes allés voir ce qu'il se passait. Tante Marte était allongée sur un lit et une tache couvrait sa poitrine. Sont ensuite entrées des personnes que je ne peux pas identifier à tant de distance et qui nous ont obligé à nous sortir de là. Mon frère plus grand, il avait six ans a commencé à se demander : « Pourquoi naissions-nous si nous devons mourir ? ». La grand-mère Joaquina, qui était une chrétienne inébranlable que je n'ai jamais vue dans aucune église, a dit que la mort n'est pas quelque chose de définitif, mais seulement un pas vers le ciel. Excepté pour ceux qui se suicident.

– Alors tante Marte n'ira pas au ciel ?

– Peut-être pas –répondait ma grand-mère, bien que cela personne ne le sait.

L'oncle Caíto est mort peu après être sorti de Libertad, en 1983, presque dix ans plus tard, quand il avait 39. Il était malade du cœur. Il est mort pour cette raison ou par un accident inexplicable sur sa moto, une nuit, sur un chemin de terre isolé, au milieu de la campagne.

Aucun n'a été un disparu. Aucun n'est mort lors d'une session de torture. Comme beaucoup, ils ont été simplement détruits par un système et par une culture de la barbarie.

Le reste, ces enfants que nous avons été, nous continueront d'une certaine manière liés à cette barbarie jusqu'à nos morts. Il nous reste, toutefois, la possibilité d'exercer notre liberté de conscience et de faire quelque chose avec tout ce fumier, comme un agriculteur qui abonde un sol dans à la recherche de quelque chose de plus beau et productif.

Le 27 juillet 1973 eut lieu le coup d'État civil-militaire qui a duré jusqu'à 1985 et qui a précédé le coup d'Etat au Chili le 11 septembre et celui de l'Argentine trois ans après.

Traduit de l'espagnol pour El Correo par : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo. Paris, le 27 juin 2013.

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Le chemin chaotique des procès de la dictature en Uruguay

Estelle Leroy-Debiasi * — 2013-06-05T11:11:41Z

Alors que 40 ans ont passé depuis l'arrivée de la dictature en Uruguay, la justice a du mal à avancer sur les procès liés aux exactions commises durant cette période allant jusqu'en 1985. Une décision de la Cour Suprême va à l'encontre du droit international.

L'Uruguay se trouve aujourd'hui dans une situation particulière. Puisque une récente décision de la Cour Suprême a nié l'imprescriptibilité des crimes contre l'humanité que sont les disparitions forcées, ce qui va à l'encontre du droit international et dans le même temps un juge instruisant de nombreux dossiers de victimes a été dessaisie.

Un colloque organisé par l'association « Donde Estan » , intitulé « le droit de savoir » a mis en lumière la difficulté, malgré le retour à la démocratie, d'en finir avec l'impunité.

Ces deux faits sont extrêmement graves, et comme l'a souligné, lors de ce colloque au Sénat le 21 Mai dernier, Louis Joinet, ancien magistrat et artisan de la convention international sur la disparition forcée votée aux Nations Unies , ils constituent un grave précédent « dont risquent de s'emparer les Etats prédateurs, prompts à tourner la page pour qu'elle ne puisse être lue ».

On sait que le temps dans ce domaine joue contre la révélation de la vérité et le devoir de mémoire. L'Uruguay a subi une décennie de silence après le retour de la démocratie, et si des dénonciations des exactions de la dictature ont eu lieu, la loi de caducité de 96 a empêché l'apparition de la vérité donc a généré une impunité de fait et de droit.

Le danger de la requalification des faits

Les barrières érigées par la Cour Suprême uruguayenne risquent de générer un déni de justice, d'où la nécessité de combattre cette décision et cette attitude. « Il y a une dichotomie entre le droit international et le droit interne compte-tenu de la position juridique conservatrice de la Cour Suprême de justice de l'Uruguay » a souligné l'avocat Oscar Lopez Goldaracena, spécialisé dans la défense des droits de l'homme.

Face à une telle situation que peut faire le droit international ? Pour Olivier de Frouville, professeur de droit public et président du groupe de travail sur la disparition forcée aux Nations Unies, « l'article 28, interdit les amnisties, donc une loi d'amnistie est contraire à la déclaration sur les disparitions forcées, de même le fait de faire entrer en jeu une prescription des faits à travers une requalification de ceux-ci en homicide ».

La disparition forcée est un crime continu et ainsi peut être appliquée à des faits antérieurs à la signature de la Convention. Le rôle de ce groupe (composés d'experts indépendants, est justement de surveiller l'application par les Etats de la convention sur les disparitions forcées, et si nécessaire de demander des explications, toutefois il n'a pas de mandat judiciaire.

Cette décision récente de la Cour Suprême en Uruguay « montre aussi que quand on veut faire appliquer la loi, ceux qui la refusent se réveillent » a rappelé Louis Joinet. Dans le cas de l'Uruguay, comme l'a expliqué Mirtha Guianze, procureur et représentant en matière de droits de l'homme l'Uruguay au sein du Mercosur, malgré le retour de la démocratie « le silence a continué et le manque de reconnaissance de la disparition forcée comme méthode de répression pendant la dictature a freiné l'avancement de la justice », jonchant son chemin d'embuches.

Passivité ou complicité du système judiciaire ?

Et de poser la question de la passivité ou complicité du système judiciaire : ainsi, les tribunaux d'appel face aux premiers procès, ainsi que la Cour Suprême ont considéré les disparus comme morts, méconnaissant le caractère permanent du délit de disparition, transformant ces crime en homicide.

De même, le système judiciaire uruguayen, ne reconnaît pas que « les violations de droits humains doivent bénéficier d'une attention particulière dans la façon d'enquêter, la spécificité des délits ou crimes qui doit en être pris en compte... » a témoigné la sénatrice et politologue Constanza Moreira, soulignant la portée négative de la décision de transférer la juge Mariana Mota qui instruisait nombre de dossier de victimes. Absence de tribunaux spécialisés, déplacement des juges, inefficacité du système judiciaire...

Dans les procès sur les crimes de la dictature, « l'analyse juridique ne peut être séparée de l'analyse politique, du macro-terrorisme d'Etat du plan Condor et aujourd'hui encore, il y a une attitude politique qui cherche à changer l'histoire pour la cacher » a expliqué Oscar Lopez Goldaracena, pour qui il faut continuer les procès sans respecter cette décision de la Cour Suprême mais en respectant les lois internationales .

La nécessité d'une volonté politique forte

La question est en réalité bien politique : « Il y a un conflit, a rappelé Constanza Moreira, entre la Cour Suprême et le pouvoir exécutif, puisque la première est allée à l'encontre des lois du gouvernement, et ce serait un aveu de faiblesse du gouvernement s'il ne prend pas le problème de front. Il faut une reforme de la procédure pénale, un changement du système de nomination et de carrière dans la justice, une réforme de la constitution pour y inclure le droit à la vérité... ».

Il y a besoin d'une volonté politique et d'une politique engagée contre l'impunité qui passe par des actes , et le gouvernement de Mujica ne peut se défausser : renforcer la protection des droits de l'homme, modifier le système et le fonctionnement de la justice pour garantir l'indépendance des juges et la défense des droits des victimes.

Estelle Leroy-Debiasi pour El Correo

El Correo, Paris, 3 juin 2013

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MAP 8 de Mars 2013

MAP — 2013-04-04T21:26:04Z

Sommaire :

Edito : La blague de trop (p.3)

Gouvernance : Etats-Nations, Europe, Régions et...
Macro-Régions (p.5)

FuturHebdo 26/03/2063 : L'humanité est-elle prête pour un nouvel
Abu Simbel ? (p.9)

Société : L'inéluctable contre-révolution du peuple américain (p.11)

Euro-BRICS : Vers la conclusion des accords type Schengen entre Euro-BRICS (p.18)

Geopolitique : La nouvelle route des Indes passera-t-elle par le Nicaragua ? (p.21)

Mars 2013.