El Correo

PEPE MUJICAL'ÉTHIQUE DE LA VIE LÉGÈRE

Claudio Altamirano* — 2025-05-21T16:01:13Z

José « Pepe » Mujica, ancien président de l'Uruguay, est décédé. Avec lui s'est éteinte l'une des voix les plus lucides, cohérentes et humaines de la politique latino-américaine contemporaine.

Le mardi 13 mai, José « Pepe » Mujica, ancien président de l'Uruguay, est décédé, et avec lui s'éteint l'une des voix les plus lucides, cohérentes et humaines de la politique latino-américaine contemporaine. Sa mort, plus qu'une fin, est une invitation à repenser la vie, la politique et l'avenir depuis les marges d'un système qu'il a toujours osé défier. Mujica n'était pas un homme politique typique : il était un symbole de résistance, d'austérité et d'espoir.

Né à Montevideo en 1935, Mujica a choisi très tôt la voie de la lutte pour la justice sociale. Dans les années 1960, il rejoint le Mouvement de libération nationale-Tupamaros, confrontant un ordre social injuste au radicalisme de ceux qui n'ont pas peur de risquer leur vie pour un idéal. Blessé par balle, détenu et torturé, il a passé près de quinze ans en prison pendant la dictature militaire, dont une grande partie dans un isolement extrême. Mais il n'est pas sorti de cet enfermement endurci, mais transformé. « J'ai vécu de nombreuses années seul dans un cachot. Il y avait des nuits où ils me donnaient un matelas et j'étais content. J'ai tout repensé. « Et le bonheur, si on ne le porte pas en soi et qu'on ne l'obtient pas avec peu, on ne l'obtient avec rien », a-t-il dit un jour. Cette expérience a façonné sa vision du monde : pour lui, la liberté n'était pas l'accumulation, mais le détachement.

En rétablissant la démocratie, Mujica a choisi non pas le ressentiment, mais la construction. Il a fondé le Mouvement de Participation Populaire au sein du Frente Amplio, et à partir de là, il s'est engagé dans un chemin de service public qui l'a conduit à devenir député, sénateur, ministre et président entre 2010 et 2015. Il n'était plus un guérillero clandestin, mais un homme d'État qui a su concilier la mémoire de la lutte avec la responsabilité institutionnelle.

Son gouvernement fut pionnier dans de nombreuses réformes sociales qui trouvent encore un écho dans la région : la légalisation de l'avortement, l'approbation du mariage homosexuel et la réglementation par l'État du marché de la marijuana. Il n'était pas animé par un désir de notoriété, mais par une profonde conviction dans la dignité des personnes. « La politique n'est pas un hobby, ce n'est pas une profession dont on peut vivre, c'est une passion avec le rêve d'essayer de construire un avenir social meilleur », répétait-il, avec le naturel de quelqu'un qui n'a jamais compris le pouvoir comme un privilège.

Mais son message le plus puissant ne résidait pas seulement dans les lois qu'il a promues, mais dans la vie qu'il a choisi. Il rejeta le luxe de la présidence, vécut dans sa modeste ferme, donna une grande partie de son salaire et continua à conduire sa vieille Fusca bleu clair. Je ne suis pas un président pauvre. Je ne vis pas dans la pauvreté, je vis dans l'austérité, dans le renoncement. « J'ai besoin de peu pour vivre », a-t-il expliqué à plusieurs reprises. Sa sobriété n'était pas un coup de pub, mais une philosophie de vie : « Je ne suis pas pauvre, je suis sobre, léger, je vis avec le juste ce qu'il faut pour que rien ne me vole ma liberté. »

De cette cohérence, Mujica est devenu un phare mondial. Ses interventions dans les forums internationaux, comme son célèbre discours à Rio+20, ont exposé avec une simplicité brutale les limites du modèle consumériste : « Nous promettons une vie de gaspillage, qui constitue fonalement un compte à rebours contre la nature et contre l'Humanité comme futur », a-t-il averti. Et dans un monde obsédé par le fait d'avoir, il insistait sur une autre voie : « Être libre, c'est passer le plus de temps de notre vie à faire ce que nous aimons faire. » Pour Mujica, la liberté était synonyme de temps et de sens, et non de biens accumulés ou de prestige social.

Avec Lucía Topolansky, sa partenaire d'activisme, de vie et de rêves, il a construit un couple aussi attachant que révolutionnaire. Ils ont partagé des prisons, des projets et des silences, et ont démontré que l'amour peut aussi être une façon de faire de la politique.

Mujica était plusieurs choses : rebelle, homme d'État, philosophe populaire, paysan, activiste, président. Mais surtout, il fut une présence inconfortable pour ceux qui banalisent le privilège et le cynisme. Son héritage n'est pas ecrit dans le marbre ou dans une statue : il vit dans ses phrases qui nous interpellent, dans ses gestes qui nient le double langage, dans sa tendresse obstinée. « Le pouvoir ne change pas les gens, il révèle seulement qui ils sont vraiment », a-t-il déclaré. Et lui, au pouvoir, a révélé une authenticité presque en voie de disparition.

Aujourd'hui, l'Amérique Latine fait ses adieux à un homme qui a choisi de ne pas haïr, qui a traversé l'histoire avec légèreté et qui nous a appris que « vivre mieux ne consiste pas seulement à avoir plus, mais à être plus heureux ». Son départ est un appel : à être plus humains, plus libres, plus justes. Et surtout plus cohérents. Car, comme il le disait lui-même, « seuls ceux qui abandonnent sont vaincus ». Et Pepe Mujica, même dans la mort, continue de les ressusciter pour nous tous.

Claudio Altamirano* pour La Tecl@ Eñe

La Tecl@ Eñe . Buenos Aires, le 14 mai 2025.

*Claudio Altamirano. Éducateur, écrivain et réalisateur de documentaires argentin.

« Nous étions de combattants » Film à La Parrilla ce vendredi 27

¿Dónde están ?* — 2024-10-22T09:40:24Z

Chères amies, cher amis,Chères et chers adhérents,

La projection du documentaire « Nous étions de combattants » aura lieu à La Parrilla ce vendredi 27 septembre à 20 heures, 21 Ter, Rue Voltaire, Paris, Île-de-France, France, 75011 . Metro Rue des Boulets (métro de Paris)

La projection sera suivie d'un débat en présence du réalisateur Pierre Chassagnieux et de nos amis du MJR-MOI (Mémoire des Résistants Juifs de la Main d'Oeuvre Immigrée), producteurs de film. Nous vous invitons à venir en nombre à cette journée Mémoires et Résistances qui nous tient à cœur.

Comme dans toutes les Parrillas culturelles il y aura un service de restauration d'empanadas y alfajores.

La projection de témoignages de la lutte de jeunes Juifs communistes contre l'occupant nazi et ses collaborateurs est un hommage au travail de mémoire de l'association MRJ-MOI qui évoque celui de ¿Dónde Están ? (Où sont-ils ?) contre l'impunité des crimes de la dictature uruguayenne.
MRJ-MOI (Mémoire des Résistants Juifs de la Main d'Œuvre Immigrée), créée en 2005 a pour objectif de faire connaître une histoire longtemps occultée : celle de la section juive de la M.O.I.
Au même titre que MRJ-MOI, l'association ¿Dónde Están ? (Où sont-ils ?) lutte depuis sa création en 1997 pour la Vérité, la Justice et la Mémoire et contre l'impunité.

Au moment où l'extrême droite raciste, xénophobe et antisémite se développe en France et en Europe et, parallèlement, en Uruguay et autres pays de l'Amérique du sud les forces réactionnaires revendiquent les anciennes dictatures et nient les crimes contre l'humanité des militaires, il nous a semblé très important de projeter ce film, dans lequel un des résistants conclut par ces mots : « Parler de la Résistance aujourd'hui, ce n'est pas seulement évoquer le courage et l'héroïsme, mais c'est aussi évoquer que l'action des hommes est capable de faire front à une situation qu'on nous présente comme irréversible ».

Cordialement, ¿Dónde Están ? (Où sont-ils ?)

Non au projet du gouvernement uruguayen de transférerl'Équipe de recherche spécialisée dans les violations graves des droits humains sous les ordres de la Police

¿Dónde están ?* — 2021-08-17T19:24:32Z

L'association ¿Dónde Están ? (Où sont-ils ?) de France se joint Observatorio Luz Ibarburu, d'Uruguay, pour exprimer sa vive préoccupation devant le projet du gouvernement de placer l'Équipe de recherche spécialisée dans les violations graves des droits humains sous le commandement de la Direction de la Police nationale.

Paris, le 13 août 2021

Ce projet soumis au Parlement risque de compromettre gravement l'efficacité des recherches sur les violations des droits humains commises pendant le terrorisme d'Etat de la dictature (1968-85) .

L'article 56 du Budget l'étude prévoit en effet que l'Équipe de recherche spécialisée dans les violations graves des droits humains, qui est aujourd'hui un service du ministère de l'intérieur, passe sous le commandement de la Direction de la Police nationale, dont fait partie, entre autres, la Direction de l'information et du renseignement.

L'Équipe spécialisée susmentionnée a été créée en juillet 2013, à la demande des organismes de défense des droits humains, afin de doter l'État uruguayen d'un outil contribuant au plein respect des dispositions de l'arrêt de la Cour Interaméricaine des droits humains (CIDH) de février 2011 concernant l'affaire Gelman, ainsi que de l'article 1 de la loi 18.831 qui a rétabli en octobre 2011 la compétence punitive de l'État pour les crimes contre l'Humanité.

Ce transfert administratif, s'il est approuvé, revient à mettre l'Équipe spécialisée dans les violations graves des droits humains sous les ordres des unités de police mêmes qui sont actuellement l'objet d'enquêtes pour leur éventuelle responsabilité dans des crimes du passé récent. Certains de leurs ex-agents sont poursuivis pour des crimes du terrorisme d'État et des hauts responsables actuels revendiquent encore aujourd'hui leur action.

L'indépendance et l'objectivité de ceux qui doivent enquêter sur les pratiques criminelles du régime autoritaire constituent des préoccupations constantes des organisations de défense des droits humains.

Il y a de nombreux exemples en Uruguay de ce qui se passe lorsque les forces armées ont le pouvoir d'enquêter sur elles-mêmes. C'est ainsi que des actions de procureurs et de juges militaires intervenant dans des cas de détenus morts sous la torture ont impliqué des enquêtes inabouties et des jugements d'une scandaleuse indulgence, comme le rappelle en ce moment « l'affaire Roslik » du nom du militant dont les assassins avérés ont été très peu inquiétés par la justice militaire qui avait prononcé des peines légères et des non-lieux en 1986. L'affaire a pu être rouverte récemment, mais la Cour Suprême de Justice vient de décider de la classer, invoquant l'autorité de la « chose jugée » !!!

On peut aussi citer les fausses déclarations faites par des militaires devant la Commission pour la paix (2000-2003), la première commission officielle à enquêter sur les crimes de la dictature ; les rapports tronqués des autorités militaires remis à l'administration de l'ancien président Tabaré Vázquez ; ou encore, les actions des « tribunaux d'honneur » militaires qui ont ignoré ou couvert des confessions de crimes gravissimes. C'est le cas des tribunaux d'honneur qui ont jugé les tortionnaires José Gavazzo, Jorge Silveira et Gilberto Vázquez et ont omis de communiquer à la justice civile des confessions de crimes contre l'humanité. Cela a d'ailleurs abouti la destitution du commandant en chef des Forces Armées Guido Manini Ríos et de plusieurs autres hauts gradés par le président Vázquez en avril 2019.

Concernant la Police, les services de renseignement ont joué un rôle majeur dans « l'espionnage en démocratie » qui a visé, après la fin de la dictature, les militants sociaux et politiques ainsi que les défenseurs des droits humains. Un des objectifs de cet espionnage était justement de maintenir l'impunité des criminels de la dictature.

Confier à une institution qui a si longtemps abrité et couvert des responsables de crimes contre l'Humanité la responsabilité d'enquêter sur ces crimes, c'est risquer de ralentir encore, voire de barrer définitivement, le chemin de la vérité et de la justice.

Cette initiative d'un gouvernement se composant entre autres de nostalgiques de la dictature et de défenseurs de l'impunité traduit une volonté de démanteler un des outils mis en place sous la pression de la société civile et des défenseurs des droits humains afin d'obtenir des avancées dans le domaine de la justice pour les crimes contre l'humanité.

Nous demandons le retrait de l'article 56 du projet du Budget en cours de discussion. Le gouvernement et le parlement doivent trouver les moyens appropriés pour que l'Équipe de recherche spécialisée dans les violations graves des droits humains puisse remplir efficacement les objectifs qui lui sont confiés par la loi. Nous soutenons toutes les actions et démarches de l'Observatorio Luz Ibarburu allant dans ce sens.

Association ¿DóndeEstán ? (Où sont-ils ?)

Association ¿Dónde Están ? (Où sont-ils ?)-France

21 ter rue Voltaire, 75011 Paris
dondestan.paris@gmail.com
http://donde-estan.com
Facebook : DondeEstan Francia

*L'association ¿Dónde están ? Lutte depuis sa création en 1997 en France pour la Vérité, la Justice et la Mémoire et contre l'impunité des crimes commis par la dictature en Uruguay (1973-1985). Elle exprime et réaffirme sa solidarité avec les familles des disparus et avec toutes les victimes du terrorisme d'état en Uruguay et soutient les organisations qui les représentent. Elle soutient également les initiatives de ceux qui promeuvent l'application de la justice aux responsables de violations des droits humains et de crimes contre l'Humanité commis pendant la dictature. Elle exige en particulier le respect du droit à la vérité et la continuité des enquêtes pour permettre à la société d'aujourd'hui et aux générations futures de retrouver la paix et l'harmonie et cela ne sera possible que par la construction d'une authentique mémoire sociale.

Le refus de la levée d'immunité parlementaire du général Manini Ríos

¿Dónde están ?* — 2020-10-16T15:20:25Z

Paris, le 12 octobre 2020
Le refus de la levée d'immunité parlementaire du général Manini Ríos :
un gouvernement qui couvre des crimes contre l'humanité démasqué

Dónde Están ?
12 oct 2020

Le 30 septembre, le sénat uruguayen a refusé la levée d'immunité parlementaire, demandée par la justice, de Guido Manini Ríos, ex-commandant en chef de l'armée et actuel sénateur du parti militariste d'extrême droite Cabildo Abierto, membre de la coalition qui soutient le président Lacalle Pou, élu en novembre dernier.

Manini Ríos n'aura donc pas à répondre de l'accusation qui pèse sur lui d'avoir occulté les aveux faits devant un tribunal d'honneur par des militaires coupables de crimes contre l'humanité commis pendant la dictature (1973-85).

Le soutien apporté à cette occasion par tous les partis de la coalition au pouvoir au chef du parti d'extrême droite est révélateur et gravissime. En cautionnant cet ancien général, destitué en mars 2019 pour ses attaques contre le pouvoir judiciaire et qui n'a cessé de revendiquer l'impunité des criminels de la dictature, responsables de tortures, d'assassinats, de vols d'enfants, de viols et de disparitions forcées, la majorité actuelle a choisi de couvrir les auteurs de ces atrocités et s'en est rendu complice.

Au cours du long débat sur la levée d'immunité, dont le résultat était annoncé, plusieurs sénateurs de la coalition gouvernementale ont fait preuve d'une bassesse et d'un mépris sans bornes vis-à-vis des victimes de la dictature. Ils ont aussi attaqué le pouvoir judiciaire d'une façon incompatible avec les règles démocratiques.

À l'abri de son immunité parlementaire, Manini Ríos multiplie les attaques contre les juges et procureurs chargés des dossiers de violations des droits humains. Son parti a déposé un projet de loi pour rétablir l'impunité des crimes contre l'humanité. Il propose que l'Uruguay ignore les arrêts de la Cour Interaméricaine des Droits Humains et tourne le dos au système de protection internationale des droits humains. Confortés par le soutien du gouvernement, des militants de droite et d'extrême droite déversent sur les réseaux sociaux toutes sortes de messages de haine et des menaces contre les familles des victimes de la dictature et les défenseurs des droits humains.

Ce refus de levée d'immunité de l'ex-commandant en chef est aussi un prix à payer par le président Luis Lacalle Pou pour imposer sans entraves sa politique économique néolibérale, dont la « loi d'urgence » approuvée au mois de juillet par le parlement donne le cadre, en particulier répressif.

Cette loi limite les droits et les garanties des citoyens au nom de la « sécurité publique ». Elle autorise le port d'armes aux policiers et aux militaires retraités ; elle accorde une immunité à la police en élargissant la définition de légitime défense supposée ; elle crée de nouveaux délits qui pénalisent la protestation sociale et elle limite le droit de grève. Ces mesures avaient déjà été mises en place dans le passé par la dictature.

Un tournant majeur dans la vie politique uruguayenne est en train d'être pris ; il doit être dénoncé et combattu.

L'association ¿Dónde Están ? tire un signal d'alarme et appelle tous les défenseurs des droits humains en Uruguay et dans le monde à la vigilance et au combat, plus que jamais nécessaire, pour la Mémoire, la Vérité et la Justice.

Elle exige que le gouvernement assure au pouvoir judiciaire et aux institutions de défense des droits humains tous les moyens et les protections nécessaires à la poursuite des enquêtes concernant les crimes contre l'humanité et en particulier la recherche des disparus.

Elle refuse la dérogation de la loi interprétative de la loi de caducité de la prétention punitive de l'état et le rétablissement de l'impunité des crimes de la dictature. Elle rappelle que l'état uruguayen doit respecter tous les traités internationaux de défense des droits humains.

Non à l'impunité des crimes contre l'humanité !
Non à la complicité du gouvernement !
Plus jamais de terrorisme d'état !

Association ¿DóndeEstán ?

(Où sont-ils ?),
21 ter rue Voltaire, 75011 Paris
dondestan.paris@gmail.com - http://donde-estan.com
Facebook : DondeEstan Francia

*L'association ¿Dónde están ? Lutte depuis sa création en 1997 en France pour la Vérité, la Justice et la Mémoire et contre l'impunité des crimes commis par la dictature en Uruguay (1973-1985). Elle exprime et réaffirme sa solidarité avec les familles des disparus et avec toutes les victimes du terrorisme d'état en Uruguay et soutient les organisations qui les représentent. Elle soutient également les initiatives de ceux qui promeuvent l'application de la justice aux responsables de violations des droits humains et de crimes contre l'Humanité commis pendant la dictature. Elle exige en particulier le respect du droit à la vérité et la continuité des enquêtes pour permettre à la société d'aujourd'hui et aux générations futures de retrouver la paix et l'harmonie et cela ne sera possible que par la construction d'une authentique mémoire sociale.

Devoir de Mémoire UruguayProjet LUISAAppel aux dons

¿Dónde están ?* — 2020-07-03T18:46:16Z

Création d'une banque de données permettant d'exploiter les archives numérisées de la dictature uruguayenne (1973-1985) pour trouver la vérité.

Le programme « LUISA » (Leyendo Unidos para Interpretar los Archivos), nommé ainsi en hommage à Luisa Cuesta (1920-2018), militante de la cause des détenus disparus, vise à rendre exploitables les archives militaires de la dictature uruguayenne (1973-85).

Ce projet soutenu par l'association ¿Dónde Están ? a pour but est de construire une base de données permettant le recoupement automatique de l'information afin de retrouver la vérité et pouvoir faire justice pour les crimes commis. Le programme « LUISA » suppose tant un travail participatif bénévole, en ligne, de déchiffrage d'images extraites de ces archives manuscrites ou peu lisibles, que des défis techniques relevés par des enseignants-chercheurs et des experts en informatique qui développent des logiciels innovants pour systématiser le traitement et l'exploitation des données acquises.

Depuis 1997, l'association ¿Dónde Están ? - Où sont-ils ? se mobilise pour soutenir la recherche de la vérité, la justice, la mémoire et contre l'impunité des crimes commis par la dictature en Uruguay . Ces crimes restent pour l'essentiel non élucidés et impunis jusqu'à maintenant. Pourtant, la vérité sur beaucoup de ces atrocités se trouve dans les gigantesques archives que les militaires et policiers de l'époque ont minutieusement tenues, dont une partie a pu être récupérée.

En soutenant le projet « LUISA », les donateurs à cette collecte participent à une entreprise de vérité que l'état uruguayen n'a jamais voulu mener à bout. Pour avancer plus vite, il est maintenant nécessaire de pouvoir rémunérer du personnel dédié. Le budget global du projet pour faire aboutir les travaux de numérisation, sur un objectif court/moyen terme, est évalué à environ 100 000 euros. Un appel aux dons à travers une campagne de mécénat participatif afin de collecter au moins 3-5% du budget global. L'objectif de 5 000 euros permettrait de rémunérer un coordonnateur non enseignant à temps plein pendant 8 mois.
« PROJET LUISA »

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Ouverture de l'Archive Orale de la Mémoire à la consultation publique en Uruguay

2019-12-18T10:13:32Z

Le « Museo de la Memoria (MUME) » et l'Association des amis de MUME saluent l'ouverture au public de la première Archive Orale de la Mémoire de l'Uruguay, dans le cadre d'un événement qui se tiendra le jeudi 12 décembre à 18h30, dans la salle rouge de la municipalité de Montevideo.

Pendant trois années consécutives de travail, le registre organisé des mémoires sur les événements survenus dans le passé en Uruguay a été établi.

Ainsi, les « archives orales de la mémoire » ont recueilli plus de 100 témoignages dans des documents audiovisuels, dont plus de la moitié appartient à des survivants du centre de détention et de torture clandestin 300 Carlos, également connu sous le nom de « Infierno Grande » ou « La Fábrica », ou leurs proches parents et voisins.

C'est-à-dire que différentes personnes qui ont été touchées de diverses manières par le Terrorisme d'État fournissent leurs témoignages à travers des interviews.

Ces histoires représentent des expériences personnelles et des événements importants. Ainsi, différents souvenirs qui font partie de l'identité entrelacée de l'Uruguay sont préservés.

L'accès aux documents favorise la consultation de tous ceux qui souhaitent générer du contenu culturel, académique, journalistique ou savoir ce qui s'est passé pendant cette période, pour comprendre le passé récent.

L'idée étant que la consultation collabore et serve de contribution aux débats, interprétations et réflexions à travers la socialisation et la diffusion.

ARCHIVE ORALE DE LA MEMOIRE

Ana Sosa, coordinatrice de l'Archives Oral de la Mémoire, a souligné que l'initiative avait commencé en 2016 et a souligné que l'équipe de travail était composée d'intervieweurs, de caméramans et d'une archiviste.

Ce sont des heures d'entrevues qui couvrent une longue période de l'histoire personnelle de chaque interviewé.

Elle a expliqué qu'il y avait des témoignages d'enfants de victimes du terrorisme d'État, de personnes qui sont actuellement dans la cinquantaine et qui ont à l'époque rendu visite à leurs parents qui étaient en détention, ou qui ont subi les raids effectués dans leurs maisons par des forces répressives.

Sosa a remarqué « qu'il y a aussi des histoires très fortes de personnes qui n'ont jamais parlé à leurs enfants ou petits-enfants de ce qui leur est arrivé et qui veulent continuer à se battre ».

Qui souhaite consulter le fichier doit accéder au site Internet de MUME :
http://mume.montevideo.gub.uy

Un onglet s'affiche : « Archivo Oral », où vous pouvez choisir l'entretien que vous souhaitez consulter.

En même temps, un formulaire doit être rempli et une date et une heure sont données pour pouvoir consulter le matériel en personne au Museo de la Memoria (Avenida de las Instrucciones 1057).

La red 21. Montevideo, le 11 décembre 2019,

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diaspora par : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo de la Diaspora, Paris, le 18 décembre 2019

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Journée nationale du candombe en Uruguay

Hernando Calvo Ospina * — 2016-12-02T17:42:31Z

Peut-être que cela venait de son nom, car tout au long de sa vie la lune l'accompagna davantage que le soleil. Rosa Luna dansait, surtout la nuit.

Conséquence de son faible niveau d'études et de sa grande pauvreté, elle dût travailler comme domestique alors qu'elle était encore une enfant. Tous les patrons cherchaient à abuser de ces femmes à leur service, et d'elle tout particulièrement. Elle partit se prostituer. Une nuit, dans un bar, elle tua son maquereau. Elle n'en pouvait plus des humiliations : « Lorsque j'ai eu du sang sur les mains et que j'ai pris la vie d'un homme à l'Antequera, c'était de la légitime défense. » L'histoire affirme qu'elle ne « resta pas dix minutes » en prison. Toutes et tous lui donnèrent raison devant la police.

Elle pensait que parce qu'elle était jeune, noire, pauvre, putain et qu'elle avait assassiné un homme, elle deviendrait « un oiseau de la pire des espèces ». Non. Elle raconta dans son autobiographie Sin tanga y sin tongo [1] : « Ce fut ma conscience pure qui m'aida à aller de l'avant, en évitant les obstacles sur mon chemin ».

Elle continua à fréquenter les bars, mais en dansant. Le monde s'arrêtait de tourner pour ceux qui la regardaient bouger son corps. Il paraissait s'enflammer de la tête aux pieds. Mais à présent, même l'homme le plus macho devait se contenter de la regarder, mais ne la touchait pas, si elle ne le voulait pas.

Elle était née le 20 juin 1939 dans le quartier Palermo, dans la banlieue de Montevideo, dans une chambre du conventillo (immeuble) appelé le Mediomundo. « Mediomundo » (la moitié du monde) signifiait qu'ici vivait la moitié de l'humanité. Comme les autres conventillos, c'était un immeuble de location, où chaque pièce était louée à une personne ou à une famille. Il y avait 40 logements au Mediomundo, répartis sur deux étages, entourant un grand patio avec 32 petits éviers et une citerne pour récupérer l'eau. Les deux toilettes, les douches et le réfectoire étaient collectifs.

Les conventillos commencèrent à se remplir de noirs libres au milieu du XIXème siècle, dans cette région nommée Rio de La Plata, à cheval sur l'Uruguay et l'Argentine.

Rosa raconta : « J'ai eu la chance de naître au Medio Mundo, là où les noirs de ma race battaient les tambours jour et nuit en faisant trembler les murs de cette construction ancienne. Et je dis chance parce qu'entre ces murs qui abritaient mille familles, du linge accroché et des fenêtres ouvertes sur le ciel, il n'existait aucun calendrier, ni aucune date pour le carnaval, ce n'était qu'une question d'« envie » ou de « bruits » qui jaillissaient de ce « grand enfer », comme une contagion permanente issue d'un quartier modeste où il y avait peu d'espoir et des difficultés constantes ».

C'est de ces bâtiments qu'a surgi le candombe, le son sur lequel dansait Rosa comme une possédée depuis l'âge de quatorze ans.

Le candombe influença la culture qui se développait dans ces deux pays. Par exemple, les européens pauvres qui arrivèrent durant le XIXème siècle, et qui s'installèrent près des noirs, le « blanchirent » : et c'est ainsi que naquit le tango. « Tangos » était aussi le nom donné aux conventillos des faubourgs de Buenos Aires.

Dès le début des années soixante, Rosa Luna devint la figure féminine la plus importante du candombe. Elle en fut la « Vedette », titre dédié à la danseuse principale du carnaval et elle l'honora pendant 35 ans. Si elle conserva sa suprématie pendant si longtemps c'est parce qu'elle était terriblement disciplinée et entièrement consacrée à cette passion : tel était le secret qui lui permit de réussir à faire chalouper pendant tant d'années son corps exubérant aux seins énormes et aux hanches ondulantes.

Elle ne se contentait pas de danser : elle dirigeait aussi ses propres partenaires, dessinait et aidait même à confectionner les vêtements et les parures de plumes. Elle écrivait des livrets et chantait. Elle était aussi chorégraphe, mais déclarait qu'elle ne croyait pas en la chorégraphie : « Je danse sans m'arrêter, comme un boxeur que l'on frappe mais qui n'abandonne pas. Je me remue. Et je peux t'assurer que je marche comme personne sur des chaussures à talons aiguilles de treize centimètres qui m'élèvent à presque un mètre quatre vingt dix ». Elle ouvrait la marche devant les tambours et ne semblait jamais se fatiguer.

Un corps et un rythme que le poète Wilson Mesa décrivait ainsi : « Rosa des noirs / Rosa des tambours / aux énormes seins de charbon / et de bronze / Rosa du carnaval / Fleur des noirs / que ta race sema dans le faubourg de Palermo / Tu naquis faite de bronze, de charbon et de rue [….] Un sexuel et somptueux roulement / de tambour / un tambour déambulant par les rues étroites / de ton fief / du fief des noirs ».

Une femme l'évoque ainsi : « C'était une reine, moi j'étais jeune, et je l'admirais en la voyant danser avec ce corps de rêve et je crois qu'elle m'a mis le feu du candombe dans le sang. Je ne l'ai jamais connue personnellement mais je l'aimais ». Car elle fut désirée et admirée par les hommes et les femmes, qui s'extasiaient en rêvant devant l'énergie de ce « corps de rêve ».

Rosa Luna était une fanatique de l'équipe de football Nacional de la capitale : « La plus grande, la plus belle, la meilleure », écrivait-elle dans son livre. Elle raconta comment elle célébrait les grandes victoires : « Ces fêtes lorsque je dansais le candombe sur la table du Président du Nacional et que nous nous baignions dans le champagne ». Et l'on se rappelle comment, lorsque le Nacional marquait un but : « cette figure monumentale hurlait dans le stade ».

En 1973, la dictature s'installa et les années de silence et de peur commencèrent, jusqu'en 1985. Beaucoup d'artistes et d'intellectuels connurent l'exil, la mort ou la prison et la torture. Une commission de censure des militaires alla jusqu'à interdire les tangos de Carlos Gardel parce qu'il était « très proche des ouvriers ». Le Carnaval de Montevideo, là où le candombe était un dieu, se fit rare : nombre de ses responsables ne plaisaient pas aux généraux. Rosa Luna continua. Les militaires la regardaient de travers.

Cette dictature considérait que les noirs du conventillo Mediomundo ne pouvaient continuer à vivre avec leurs tambours, leurs fêtes et leur pauvreté dans un lieu si proche des quartiers bourgeois. Ils le démolirent le 3 décembre 1978. Les locataires durent se réfugier là où ils ne gênaient personne.

Rosa ne vivait déjà plus à Mediomundo, mais elle gardait cette humilité qui caractérise rarement les célébrités. Elle allait toujours dans les quartiers pauvres, illuminant tout de son allégresse. Animée par son tempérament énergique, elle encouragea les femmes et la communauté noire à s'organiser. Elle avait à peine appris à lire et à écrire mais, pendant plusieurs années, elle signa une chronique hebdomadaire dans le quotidien La República où l'on supportait les flèches qu'elle lançait pour dénoncer l'exclusion des gens de sa communauté, la condition des femmes et l'injustice sociale dans le pays.

A 42 ans elle tomba passionnément amoureuse de Raul, qui était presque deux fois plus jeune qu'elle. A tous les coins de rue, dans les bars, dans les bureaux, les ragots ne manquèrent pas. Par pure jalousie. Ils étaient envieux du jeune homme qui possédait l'« Eve d'ébène », la « Vedette de l'asphalte », l'icône du carnaval. Le couple adopta Raulito. Raul l'aida à écrire sa biographie, où peu de secrets furent gardés.

On l'avait mise en garde qu'un long voyage en avion pouvait mettre sa santé en péril. Femme des bas quartiers, où les pauvres se battent pour survivre, elle qui avait grandi dans la rue et au cœur de la nuit, elle n'allait pas s'arrêter pour ça. En juin 1993, elle partit en tournée au Canada. Le 13, peu avant ses 54 ans, son cœur ne voulut pas la suivre davantage.

Treize années plus tard, lors de la législature de 2006, sur proposition de l'unique député noir, le Parlement uruguayen prit une décision, à l'unanimité : le 3 décembre serait désormais la « Journée nationale du candombe, de la culture afro-uruguayenne et de l'égalité raciale ». De plus, le candombe était considéré comme une partie du patrimoine culturel du pays. A coup sûr, Rosa Luna et d'autres danseuses de candombe, accompagnées de joueurs de tambours, dansèrent jusqu'à faire vibrer l'élégant plancher.

Rosa se définissait simplement « comme une noire, danseuse de candombe », mais aussi comme « une femme qui aime les gens ». Expressions qui pour elle étaient synonymes.

Et comment fait-on pour devenir danseuse de candombe ? « Pour être une danseuse de candombe, il faut vivre et rêver et rire et pleurer. Tu dois aimer les gens, être claire, sincère et sentir ce que tu fais, sinon, tu n'es pas une danseuse de candombe ». Et elle poursuivait avec ces paroles qui pour elle étaient comme une prière : « Tu dois croire en ta race, palpiter et vibrer quand tu offres ta danse, et ton chant doit être un chant d'espoir ».

Hernando Calvo Ospina* pour sa page Hernando Calvo Ospina.

* Hernando Calvo Ospina Écrivain, journaliste colombien résidant en France. Collaborateur de « Le Monde Diplomatique » et de « El Correo de la Diaspora Latinoamericana ». Consulter sa page Hernando Calvo Ospina.

Traduction de l'espagnol : Karine Alvarez

El Correo de la Diáspora Latinoaméricana. Paris, le 2 décembre 2016.

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[1] Rosa Luna et José Raúl Abirad, Rosa Luna : Sin tanga y sin tongo, Proyección, Montevideo, 1988.

Le rapporteur de l'Onu tacle la Cour Suprême de Justice en Uruguay

Estelle Leroy-Debiasi * — 2013-10-07T09:46:50Z

Il a appelé la Cour suprême de justice de l'Uruguay à faire attention aux droits des victimes alors qu'une décision récente de cet organisme menace les avancées en matière de droits de l'homme. Par ailleurs, les archives de la DNII vont être confiées au Secrétariat des droits de l'homme et à l'Université.

Pablo De Greiff, rapporteur spécial des Nations Unies, en charge de la promotion de la vérité et de la justice a terminé sa visite officielle en Uruguay en délivrant ses observations préliminaires à un rapport qui sera présenté à l'Onu en septembre 2014. Après avoir souligné les engagements pris par l'Uruguay dans le domaine des droits de l'homme et du droit international, il a souligné qu'il existait un « chapitre important de son passé récent pas encore résolu », ajoutant « il ne s'agit pas de revanche, ni seulement de regarder le passé mais de créer les bases solides pour une société juste, équitable ». Pablo De Greiff a insisté, « rien ne semble menacer plus les possibilités de progrès dans le domaine de la justice que les décisions récentes de la Cour Suprême de justice ». « Ces décisions ont provoqué l'inquiétude tant en Uruguay que dans la communauté internationale ».

40 ans après le coup d'Etat, seules 15 personnes ont été poursuivies pour les crimes commis pendant la dictature (1973-1985), et cette année, la Cour Suprême de justice a rendu une décision stupéfiante selon laquelle elle considérait que ces délits et crimes de la dictature étaient prescrits , voir « Le chemin chaotique des procès de la dictature en Uruguay » et « 40 ans après. Juger les violences sexuelles commises pendant le terrorisme d'Etat en Uruguay », ce qui va à l'encontre du cadre juridique international, « cornérisant » ainsi l'exécutif.

Des moyens supplémentaires nécessaires

Concernant le cas de la juge Mariana Mota (mutée à un autre poste alors qu'elle était en charge de plus de 50 dossiers concernant des violations de droits de l'homme pendant la dictature), le rapporteur de l'ONU a souligné que cette affaire était connue hors des frontières et avait été un thème récurrent des différentes discussions menées durant son séjour avec les institutions ou organisations rencontrées.

Le rapporteur de l'ONU a aussi souligné que les efforts concernant cette période s'étaient concentrés sur les cas des disparus alors que les victimes de détentions et de tortures ont été beaucoup plus nombreuses. « L'Uruguay est arrivé à avoir le nombre de détenus par tête le plus élevé de tous les pays de la région. Cet univers immense de victimes mérite d'être reconnu et écouté » et d'appeler le pays à investir des moyens humains et matériels dans la formation de juges et de procureurs en matière de droits humains.

Les archives de la DNII accessibles

De façon quasi concomitante, le Ministère de l'intérieur a donné au Secrétariat d'état aux droits de l'homme et à la Universidad de la República (UdelaR), les archives de la DNII - Dirección Nacional de Información e Inteligencia- (provenant de sources policières, militaires, officines de renseignement ...). Ces archives vont passer sous gestion civile, fait historique, le Secrétait des droits de l'homme va les digitaliser puis les copies seront transmises à l'UdelaR afin que chercheurs et historiens travaillant sur la période de la dictature puissent y avoir accès. De même que les victimes et les familles et proches des victimes de violations des droits de l'homme. Ces archives contiennent de nombreux documents sur les 60 dernières années du pays, de nombreux éléments inconnus jusque là sur les données rassemblées par la dictature notamment sur la surveillance des citoyens. Le pays se met ainsi en conformité avec les obligations de la Cour internationale des droits de l'homme, Cidh, rendant obligatoire la transparence en matière de documents et archives concernant la période de la dictature. [Lire en esp : « Ministerio del Interior de Uruguay entregó archivos de Inteligencia a la UdelaR »]

El Correo, d'après Uypress, lr21.com, La República, le 7 octobre 2013

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Entrée en vigueur de la loi sur l'IVG

2012-12-04T18:54:18Z

La loi sur l'autorisation de l'IVG est entrée en vigueur en Uruguay lundi 3 décembre ; elle a été votée au Parlement en octobre dernier. L'IVG est dépénalisé jusqu'à 12 semaines, et 14 semaines en cas de viol.

L'IVG sera pris en charge par l'Etat, et une équipe pluridisciplinaire ( outre les médecins, assistante sociale et psychologue)devra assister et accompagner chaque femme dans son choix. La loi donc ne légalise pas à proprement dit l'avortement mais le dépénalise dans le cadre de ces deux délais. L'IVG devra pouvoir être pratiquée dans n'importe quel hôpital ou clinique public ou privé.

El Correo d'après agences, 4 décembre 2012.

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Meilleurs indicateurs économiques et sociaux depuis 7 ans en Uruguay

2012-08-28T17:26:19Z

Depuis sept ans l'Uruguay affiche une croissance soutenue, conjuguant augmentation des salaires et réduction de l'inflation, selon le gouvernement.

Le ministre du Développement Social, Daniel Olesker, a souligné que les politiques sociales ont permis d'être à un pas d'éliminer l'indigence. Il a rappelé que les objectifs atteints par le gouvernement Font partie d'une décision politique : que la qualité du modèle est aussi importante et que les politiques fiscales, de santé et sociales ont fonctionné pour inclure plus de personnes dans le modèle de développement.

L'indigence est passée de 4,7 % en 2004 à 0,5 en 2011, la pauvreté de 39,9 à 13,7 durant cette période de référence et en deux ans l'inégalité a baissé au niveau le plus bas de l'histoire nationale, selon les statistiques officielles.

« Ce n'est pas seulement que l'Uruguay s'est vu bénéficié d'une sorte de coup de chance avec l'augmentation des prix des produits et matières premières agricoles au niveau international » a-t-il ajouté. Cela existe mais « les opportunités, il faut les saisir, l'augmentation de la productivité agricole nationale explique approximativement 50% de la croissance de la production ».

Olesker a souligné également que dans un contexte international très complexe, le pays continue à améliorer les indicateurs sociaux et l'expansion de l'économie à l'unisson.
Selon plusieurs indicateurs cités, l'an dernier le pays a connu une progression de la consommation privée de 8,7%.

El Correo d'après PL. Montevideo, le 27 août 2012.

El Correo

PEPE MUJICAL'ÉTHIQUE DE LA VIE LÉGÈRE

« Nous étions de combattants » Film à La Parrilla ce vendredi 27

Non au projet du gouvernement uruguayen de transférerl'Équipe de recherche spécialisée dans les violations graves des droits humains sous les ordres de la Police

Paris, le 13 août 2021

Association ¿Dónde Están ? (Où sont-ils ?)-France

Le refus de la levée d'immunité parlementaire du général Manini Ríos

Paris, le 12 octobre 2020

Le refus de la levée d'immunité parlementaire du général Manini Ríos : un gouvernement qui couvre des crimes contre l'humanité démasqué

Non à l'impunité des crimes contre l'humanité ! Non à la complicité du gouvernement ! Plus jamais de terrorisme d'état !

Association ¿DóndeEstán ?

Devoir de Mémoire UruguayProjet LUISAAppel aux dons

Ouverture de l'Archive Orale de la Mémoire à la consultation publique en Uruguay

ARCHIVE ORALE DE LA MEMOIRE

Qui souhaite consulter le fichier doit accéder au site Internet de MUME : http://mume.montevideo.gub.uy

Journée nationale du candombe en Uruguay

Le rapporteur de l'Onu tacle la Cour Suprême de Justice en Uruguay

Des moyens supplémentaires nécessaires

Les archives de la DNII accessibles

Entrée en vigueur de la loi sur l'IVG

Meilleurs indicateurs économiques et sociaux depuis 7 ans en Uruguay

Le refus de la levée d'immunité parlementaire du général Manini Ríos :
un gouvernement qui couvre des crimes contre l'humanité démasqué

Non à l'impunité des crimes contre l'humanité !
Non à la complicité du gouvernement !
Plus jamais de terrorisme d'état !

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