El Correo

L'insatifaction démocratique

Sandra Russo * — 2022-04-30T19:24:35Z

Nous sommes l'Amérique Latine, le continent expert en résistances qui ne sont pas ancrées dans les réseaux sociaux ou dans la tendance à l'annulation qui, aujourd'hui, se déploie monstrueusement contre la culture russe sans l'horreur de tant de bien-pensants européens. Nos luttes sont ancrées dans des morts.

Au sommet Eurolat, parmi tant de définitions qui ont attiré plus d'attention que celle-là, Cristina Kirchner a parlé d'un phénomène actuel et mondial qui mériterait d'être décrypté : l'insatisfaction démocratique. Partout dans le monde post-pandémique, maintenant que le nouvel ordre mondial se profile de manière dramatique dans une guerre prolongée par l'OTAN de façon évidente et aggravante pour l'humanité, il serait plus exact de dire « de ce côté-ci du monde », l'extrême droite totalitaire progresse.

L'extrême droite devrait toujours être qualifiée de « totalitaire », car c'est ainsi qu'elle se définit, comme nous l'avons vu brutalement dans le prétendu « tractorazo » (manifestation des tracteurs de l'agro business) qui comprenait de la vieille ferraille, comme quelqu'un qui garde un costume sur mesure dans l'armoire pour enfiler les guenilles et passer le casting des « nécessiteux ». Elle est totalitaire en ce qu'elle se définit comme un tout (« l'Argentine, c'est nous »), alors qu'elle n'est qu'un secteur fer de lance qui stigmatise férocement le reste et proclame la pendaison symbolique et physique de quiconque peut ou veut s'y opposer.

Comme on l'a vu lors des récentes élections françaises, une marge étroite sépare en terme de chiffres les forces survivantes de la modernité et le schéma solide de pensée - Mélencho, de la droite et de l'extrême droite. Maintenir ces forces hors de la compétition est le travail des médias concentrés, partenaires de la richesse concentrée, qui jettent quotidiennement la boue sur tout ce qui est politiquement solide, et mentent sans vergogne pour maintenir leurs propres intérêts à flot en tant que partenaires du capital financier.

Là-bas, Marine Le Pen a remporté les votes préférentiels de la frange la plus jeune de la population, ceux qui n'ont aucune mémoire historique, qui ne se connectent à la politique qu'à travers la rotation élevée des messages et qui font l'expérience directe du manque d'horizons économiques et idéologiques qui les empêche de réaliser que leur sang, leur sueur et leurs larmes seront aspirés par une machine qui n'a rien d'autre à leur offrir que des masques de rupture et un pur statu quo. Il n'est ni dans leur esprit ni dans leur essence la mise en œuvre des politiques qui les favorisent, mais bien au contraire.

Ici, c'est Milei, dont le pathos et le cynisme ne méritent pas d'être décrits parce qu'ils sont à la vue de tous et pourtant il est vendu quotidiennement sur les écrans comme un produit excentrique que l'on peut consommer plus que comme un espoir, comme une touche de couleur dans un monde plein de gris et de trop de blabla.

Cela ne sera pas possible si l'insatisfaction démocratique ne sert pas de signal de départ. Nous appelons « démocratie » ce qui ne l'est pas. C'est que nous normalisons comme « démocratie » un va-et-vient entre des gouvernements anémiques du peuple et le pouvoir réel. Le fait est que rien dans la vie quotidienne de millions de personnes ne les incite à croire qu'un autre monde est possible, que les majorités qui attendent un déversement de richesses sont incapables de lever les yeux et de voir que jamais ne tombe une seule goutte de la richesse qui continue d'aller à la minorité habituelle. Il n'y a pas d'amalgame qui donne du désir, qui donne du courage, qui donne de l'épopée au David qui doit affronter le Goliath qui est déjà trop fort, trop écrasant, trop vil pour accepter ni dialogue, ni consensus, ni renoncement à une miette de tout ce qu'il a.

Dans ce cadre, rien n'est pire que de croire que l'on a gagné alors que le temps passe et que rien de ce qui se passe ne coïncide avec une quelconque victoire, bien au contraire. La guerre s'ajoute maintenant à la post-pandémie et il est vrai que renverser le désespoir et le manque de confiance dans la politique est une tâche monumentale. Parce qu'on l'appelle aussi « politique » alors qu'elle ne l'est pas. Nous avons une opposition qui n'a jamais fait de politique en termes réels : seulement parce que l'a révélé un Sir Britannique qui était ministre des affaires étrangères de son pays, il est devenu de notoriété publique que nous avons perdu notre souveraineté et cédé des ressources nationales parce qu'un ivrogne était à la tête d'une négociation imbibée de merlot.

L'espionnage n'est pas de la politique : c'est de l'espionnage. Ce n'est pas de la politique que de persécuter des opposants : c'est un crime. Ce n'est pas de la politique que d'acheter des juges et des procureurs et même une Cour suprême pour empoisonner l'opinion publique avec des mensonges et se débarrasser de quiconque pourrait faire obstacle au fait de tout vendre, de tout s'approprier, de déshériter tous : c'est une chose abjection de plus qui est propagée par des dizaines d'opérateurs qui se font passer pour des journalistes.

L'insatisfaction démocratique est un phénomène qui a été conçu, construit et stimulé par les 2% pour entuber les 98%. Rien de mieux qu'un bain d'immersion dans le désenchantement et l'insatisfaction des multitudes pour ouvrir la voie à l'extrême droite qui a les yeux gonflés de sang et l'angoisse baveuse à la bouche.

Nous ne sommes pas la France ou les États-Unis. Nous sommes l'Amérique latine, le continent expert dans des résistances qui ne sont pas ancrées dans les réseaux sociaux ou dans la tendance à l'annulation qui, aujourd'hui, se déploie monstrueusement contre la culture russe sans susciter l'épouvante de tant de bien-pensants européens. Nos luttes sont ancrées dans la mort. Nos luttes sont des reports entre générations. Ici, l'annulation a eu lieu il y a un demi-siècle, lorsque le péronisme était hors-la-loi.

Et seul un péronisme revitalisé, nourri par sa source historique qui opte pour les humbles et pour la justice sociale, sera la chance d'éviter d'être rongé par ces illusions de néon qui semblent amusantes jusqu'à ce qu'elles se transforment en tragédie et en escroquerie à une échelle inconcevable.

Sandra Russo* pour Página 12

Página 12. Buenos Aires, 30 avril 2022

* Sandra Russo est journaliste, éditorialiste, auteur et animatrice argentine de diverses émissions de radio et télévision

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diaspora par : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo de la Diaspora. Paris, le 30 avril 2022

Cette création par http://www.elcorreo.eu.org est mise à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Paternité - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 3.0 Unported. Basée sur une œuvre de www.elcorreo.eu.org

Il n'y a pas de résistance politique sans résistance émotionnelle

Sandra Russo * — 2022-01-01T15:22:29Z

Le souvenir sensible du bâtonnet de Laponia est simple et transférable à d'autres scènes dans lesquelles une saveur, un jeu, un chien ou une amitié sont devenus le « ciel protecteur » de notre enfance. Le projet porté par l'extrême droite comprend, justement, l'annulation par millions de ce ciel protecteur.

La mémoire émotionnelle des glaces Laponia

Dans le quartier des maisons basses, soufflant dans l'air chaud de l'été, l'après-midi, nous étions nombreux, garçons et filles, qui pendant que nos parents regardaient la télévision, nous collions l'oreille à la fenêtre.

À cette époque, on l'entendait généralement de loin, et plus près à chaque minute, une voix masculine sifflante hurlant. Crème glacée ! Glace de Laponie ! ». Dès que cette voix se faisait entendre, l'angoisse nous emmenait tous sur les trottoirs, les pièces à la main, de sorte que lorsque le glacier en sueur à la veste blanche arrivait sur le pâté de maisons, traînant sa charrette le long des pavés, nous formions tous un tourbillon autour de lui en criant petit pot à la fraise ! ou Bâtonnet de chocolat !, pendant que nous respirions cette belle vapeur froide qui s'échappait lorsqu'il ouvrait le chariot.

Je continue à travailler, de temps en temps, avec Philippe Delerm et ses deux livres sur les petits plaisirs et déplaisirs (« Le premier verre de bière » et « La sieste assassinée » ). Pour de nombreuses raisons mais une des plus importantes c'est que son travail permet de retourner au monde sensoriel , à nos sentiments, à ce que l'on vit et expérimente grâce au goût, à l'odeur, au touché, physiquement, parce que c'est ce qui surgit sous tout le reste. Comme la madeleine de Proust, mais élargi à des dizaines de scènes du quotidien en apparence insignifiantes qui nous ont pourtant accompagnées toute notre vie, maintes fois transformées en invités de l'inconscient et autres, en fragments de rêves et très peu, en souvenirs.

J'ai déjà parlé dans une note de son expertise inégalée pour décrire comment le première gorgée de bière entre et est reçue en bouche, dans le texte qui porte ce nom. Delerm montre comment on peut raconter la rencontre du liquide amer qui rebondit, dans ce premier verre, contre le palais. Les verres suivants ne pourraient jamais plus avoir le pouvoir choquant du premier.

En ces jours chauds dans toutes les dimensions qu'on peut imaginer, du fait d'un souvenir émotif sorti du néant même, j'ai encore une fois entendu cette voix sifflante de loin, si loin des deliverys et des freezers [livreurs uberisés]. Elle revint et rapporta le souvenir d'une époque où tout semblait simple : collez l'oreille à la fenêtre et attendre ce cri, Laponia, qui, bien qu'il ne se prêtât jamais à l'analyse, cachait le froid scandinave, les rennes et des nuits blanches, un monde si fantastique et étrange comme celui d'un conte de fées.

Le souvenir gardait le contact des doigts infantiles avec le papier sulfurisé qui recouvrait le bâtonnet et qui restait parfois collé. Les plus impatients se mirent à sucer les restes de papier avec la langue en les recrachant. La consistance du bâtonnet de chocolat de Laponia, je peux encore l'évoquer maintenant. Cela fait partie de qui je suis.

Combien de fois dans notre vie nous souviendrons-nous de ce moment d'enfance qui a fait de nous ce que nous sommes ?, quelque chose de ce genre se demandait Paul Bowles à la caméra dans le film de Bertolucci d'après son roman Le ciel protecteur (1949).

Dans le roman, on comprend mieux pourquoi Bowles a choisi ce titre et non le cliché [argentin] de Refugio para el amor/Un thé au Sahara. C'est l'idée sur laquelle tout se structure. Le quotidien, la routine, ce que l'on sait qu'on attend de nous, ce que l'on attend des autres, la manière de se lier et de ne pas se blesser, cette vie sans chocs est le ciel protecteur qui nous évite de vivre avec la conscience que la Vie est une courte marche, et nous ne savons pas, même si nous professons une certaine foi, comment et ce qui se passera après la fin, ou s'il n'y aura rien.

Le ciel protecteur est celui qui nous recouvre comme le manteau de la tranquillité nécessaire pour que parfois nous heurtions le bonheur ou sa version la plus charnelle et populaire, la joie.

La scène de l'oreille collée à la fenêtre, attendant la voix du glacier, et la mémoire sensible du bâtonnet de Laponia, est simple, elle est transférable à d'autres scènes dans lesquelles un goût, une odeur, un jeu, un chien, un chat, un livre, un jouet ou une amitié soudaine sont devenus le paradis protecteur de notre enfance.

Le projet porté par l'extrême droite comprend justement l'annulation pour des millions d'un ciel protecteur. Nous sommes confrontés à l'entêtement d'un ordre mondial qui refuse d'accepter qu'il ne soit plus le seul ordre possible. La pandémie le dit. Le changement climatique le dit. Les féminismes le disent. Les explosions sociales le disent. Les résultats électoraux le disent. La prétention de privatiser le ciel protecteur de 99% de l'humanité et de le laisser sujet à des catastrophes, des pertes continues, la faim, la soif, la suppression définitive du plaisir dans une certaine dimension, est totalement dystopique.

Sont venus les jours de s'interroger sur la condition humaine, scellés par la conscience que nous passons ici si peu de temps que les arbres et les montagnes nous regardent comme nous regardons les mouches. Le ciel protecteur, cet abri pour que nos vies aient un sens et que nous éprouvions des douleurs mais aussi des joies, n'est pas quelque chose qui peut être privatisé. Nous ne vivons pas dans Meta, mais dans une réalité qui inclut la mémoire infinitésimale des émotions et des expériences que nous avons eues, celles dont même nous ne nous souvenons pas mais qui sont là, pour revenir un après-midi, pour nous donner des nouvelles de ceux que nous avons été. C'est un cadeau de l'espèce que le marché a décidé de transformer en données. Il n'y a pas de résistance politique sans résistance émotionnelle.

Sandra Russo* pour Página 12

Página 12. Buenos Aires, 1er janvier 2022

* Sandra Russo est journaliste, éditorialiste, auteur et animatrice argentine de diverses émissions de radio et télévision

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diaspora par : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo de la Diaspora. Paris, le 1er janvier 2021.

La droite veut cribler la démocratie

Sandra Russo * — 2021-12-29T10:02:00Z

Et il est arrivé, après plus d'un an d'en avoir envie, l'immense rassemblement pour fêter spontanément le 17 novembre. Au soutien apporté au Président s'est superposée cette affirmation de soi de milliers et de milliers de militants de différents partis, organisations et syndicats qui ont rempli la place [de Mai] et l'ont emplie de cette joie qui exaspère, irrite et provoque des brûlures d'estomac dans l'opposition. Cette affirmation de soi est venue du travail fait porte à porte et par en dessous, ce que les militants de base savent faire, ceux qui ne montent jamais une scène ou ne cherchent rien d'autre que de lever l'étendard de leur lieu d'appartenance.

Ce sont ceux qui comprennent sans qu'il soit nécessaire qu'un sociologue ou un homme politique explique une situation quelconque. Il y a une connaissance profonde et une intelligence carnivore dans ces bases, y compris parmi ceux qui ont retenu leurs votes lors du PASO [Primaires, Ouvertes, Simultanées, Obligatoires], reconfigurant le scénario politique : le gouvernement sait déjà qu'il a les bonnes réponses si le chemin est celui promis, mais il n'y a jamais de romance politique sans promesses tenues. C'est ce traitement simple que les électeurs ont avec leurs dirigeants : l'accompagnement vient de la main des politiques nécessaires pour sortir la tête et respirer un bol d'air, ou manger tous les jours ou avoir un toit ou du travail.

Cependant, un jour plus tard, les visages aigres et exaspérés de l'opposition où il n'y a pas de colombes, parce que tous consentent depuis des années à des pratiques de violence institutionnelle et que la déviation judiciaire transforme la justice en une mascarade à travers la persécution et le harcèlement des opposants ou des pauvres, la réaction est arrivée. Elle a touché Lucas González, dont les 17 ans ont été interrompus par deux balles de la Police Métropolitaine de Buenos Aires, beaucoup plus féroce et effrayante que les criminels car, comme face au terrorisme d'État, le délinquant on peut le dénoncer à la police, mais lorsque c'est la police qui arrive en civil, sans aucune identification et traque un jeune qui achète un soda dans un kiosque, que faire ?

Le même jour, à Neuquén, la délégation du Ministère du Développement Social une mosaïque de foulards blancs a été vandalisée avec des croix gammées. Et à Pergamino, une peinture murale sur le péronisme de l'artiste Nora Patrich a également été vandalisée, et les visages de Perón et d'Evita furent noircis. Planifiée ou inertielle, l'extrême droite a fait son entrée et a balayé avec sa haine les symboles de la joie populaire, parce qu'un jeune comme Lucas est aussi un symbole de ce que les haineux détestent : ils détestent vivre en paix.

Pourquoi les négationnistes ont-ils été autorisés à entrer au Congrès ? Pourquoi n'empêche-t-on pas -dans un pays où un génocide récent est une chose jugée et non une photocopie d'un cahier- ceux qui le nient de se porter candidats aux élections ? Est-il si difficile de comprendre que ceux qui nient le génocide ce n'est pas parce qu'ils ne croient pas dans ce qui s'est passé, mais c'est qu'en le niant ils le revendiquent, tout en indiquant qu'ils le feraient à nouveau.

Non seulement, comme l'a dit le Président, il n'y a rien à dialoguer avec ceux qui nient la vérité historique de l'Argentine qui comprend des crimes aberrants. Nous devons couper court à l'impulsion négationniste et cette abomination de la policiers qui cherchent leur proie et leur proie c'est quiconque qui est jeune et de peaux mat.

En tant que peuple, nous avons subi de terribles pertes, dont ce journal témoigne chaque jour dans des rappels. Que nous est il arrivé pour que nous ayons ouvert la porte du Congrès à ces gens rampants qui exhortent à « tirer » ou à transformer un suspect en « gruyère » ? Les employés des médias de Macri ont travaillé dur pour que ce fasciste autoproclamé libertaire touche le ciel de ses mains et remplit de nombreux esprits avec son poison.

Nous avons besoin de la rigueur de la loi, nous n'avons pas besoin de valider, sous aucune forme présumée de « liberté », le crime dans le dos. Il faut beaucoup de civilité et de courage. Les jeunes, doivent être conscients que la seule rébellion possible est contre le fascisme, qui n'est rien d'autre que l'instrument du statu quo pour créer des loups quand ils sont des agneaux.

Vous n'avez pas à avoir peur de ces escarmouches ou de ces crimes à la volée que Bullrich a fêté à l'époque et Macri aussi. Et arrêtons de parler de faucons et de colombes. Toute colombe est choquée par un meurtre aussi brutal que celui de Lucas Gonzalez. Pourtant, personne de Juntos por el Cambio ne s'est montré scandalisé, et sur tous les écrans qui font partie de leur clan, ils le minimisent. Ils laissent faire. Ils l'ont toujours fait, mais aujourd'hui ils ont soif de revanche.

Les discours haineux et d''élimination de l'autre doivent être interdits. Ne pas insinuer ou admonester ou avertir/montrer du doigt. Les interdire. Ceux sont des apologies des crimes, parce que nous voyons déjà, qu'ils sont le verbe qui précède l'action, qui est un crime. Les arguments pour ne pas entrer dans leur jeu, qui se cache dans le mot « liberté », ont été parfaitement donnés par Angela Merkel à plusieurs reprises, séparant les forces démocratiques des néo-nazis, qui prétendent être inclus pour détruire plus tard ce système de gouvernement.

C'est maintenant que nous devons le faire, avant de continuer à pleurer la perte de vies humaines par des gens qui, si ils le peuvent, cribleront la démocratie.

Sandra Russo* para Página 12

Página 12. Buenos Aires, 20 le novembre 2021.

* Sandra Russo est journaliste, éditorialiste, auteur et animatrice argentine de diverses émissions de radio et télévision

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diáspora par : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo de la Diaspora. Paris, le 1er janvier 2022

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La vérité de Cuba

Sandra Russo * — 2021-07-17T12:42:08Z

On est un peu nerveux, assez gai à cause de la bière, et on vient de faire des gamineries, mais la seule gamine c'est moi, j'ai 25 ans. Eux deux sont bien plus âgés, ils sont déjà des journalistes connus, l'un d'eux légendaire. On essaie de ne pas se regarder pour ne pas rire, mais ça ne marche pas et on se pique un fou rire. Il y a quelque instants nous avons fait un tour entre nous cinq pour décider qui monterait sur la scène de ce trottoir du quartier périphérique de La Havane, pour remercier les voisins de l'accueil chaleureux qu'ils viennent de nous réserver.

Tout a été très rapide. Nous sommes à Cuba depuis presque deux semaines maintenant, voyageant dans un Van, avec deux chauffeurs qui sont des vétérans de l'Angola et avec qui après 5 000 kilomètres nous sommes presque parents. Ce matin, nous sommes retournés à La Havane car aujourd'hui c'est le jour où l'on célèbre l'anniversaire pour lequel nous avons été invités : il y a 35 ans étaient créés les Comités de Défense de la Révolution (CDR), qui sont en fait chaque pâté de maisons dans chaque quartier de chaque ville sur l'île.

Aujourd'hui dans le Van, dès que nous sommes entrés dans la ville, nous avons demandé ce que nous allions faire la nuit, et ils nous ont dit « rien, vous dînez à l'hôtel ». L'invitation avait été à l'occasion de l'anniversaire des CDR, mais elle consistait à connaître le pays de bout en bout. La célébration dans chaque comité ce soir-là était collective mais en même temps intime : les voisins qui se connaissent de toute leur vie sortaient pour célébrer leur organisation dans les rues de leurs quartiers, nous ont-ils dit, ce qui, dans les moments tendus, comprenait le défense militaire de l'île, mais maintenant ils travaillent comme gardien du bloc, où l'on sait s'il y a une ou plusieurs femmes enceintes dans le bloc qui ont éventuellement besoin d'un médecin, si une personne âgée vit seule, ou c'est l'endroit où tous ceux qui ont un problème vont.

Il n'était pas prévu que nous, cinq journalistes argentins, allions à une quelconque célébration parce que les CDR n'étaient pas faits pour être montrés. Nous, qui nous étions rencontrés à Ezeiza, avons passé les premiers jours divisés en deux groupes (trois pour, deux contre — de Cuba—), mais avec l'agitation du voyage nous nous sommes bien entendus. L'un des « contre » a dit dans le Van que nous voulions aller à une fête ce soir-là. Le reste d'entre nous a dit non, que c'était bien comme ça, qu'on devait les laisser tranquilles. Celui qui a insisté était un gars d'un journal du sud très à droite, dont les propriétaires avaient été impliqués dans des crimes contre l'humanité. À l'époque, ce n'était pas dit ainsi. La démocratie avait quelques années. Mais à Ezeiza, ce journaliste avait avoué être sans gêne, quand le reste d'entre nous a été surpris qu'il ait été invité et nous le lui avons dit. « Je vais pour connaitre, mais plus tard je vais dire toute la vérité », nous a-t-il dit, comme s'il connaissait déjà Cuba et comme s'il savait déjà quelle était la vérité qu'il dirait. Le reste d'entre avons retenu notre respiration. Il était carrément anti-cubain.

Cet après-midi, l'un des chauffeurs s'est occupé de sa requête, mais a déclaré qu'il ne pouvait pas la satisfaire. Qu'il devrait consulter. Que cela devrait être n'importe quel autre CDR mais pas celui de son quartier, car cela pourrait être considéré comme une « influence » dont personne ne voulait. Il a consulté et au bout d'un moment ils lui ont transmis les coordonnées d'un bloc dans un autre quartier.

La nuit nous sommes arrivés, après plus d'une demi-heure de voyage. Nous sommes sortis du Van ; Ceux d'entre nous « en faveur » ont ressenti de la honte parce que nous interrompions par notre présence une fête qui n'était pas pour nous. Cependant, dès que nous sommes entrés dans le quartier, nous avons vu une banderole de dernière minute qui disait « Bienvenue frères argentins ». Et de l'autre côté nous avons vu une centaine d'hommes, de femmes, d'enfants et de vieillards nous applaudir et nous fêter .

Ces gens simples sont venus nous saluer. On s'enfonce dans une mer de bras, de câlins, de bisous, de caresses de cheveux, de rires. La table d'honneur était dressée pour nous. Ils nous ont couverts de cadeaux : les enfants avaient fait pour nous des petites choses, des poupées, du bois peint, des colliers de cailloux, des dessins au feutre. Ils ont couvert notre table de toutes leurs spécialités maison de haricots, d'avocats, de patates douces farcies, de salades vertes amères et arrosées d'une huile parfumée au poivre.

Et puis le spectacle a commencé. Nous avons vu dix enfants monter sur la scène , qui ont commencé à réciter de nombreuses strophes de Martín Fierro, plus que je n'en savais, plus que chacun de nous n'en avait mémorisé. Ils les avaient appris cet après-midi-là, lorsque la nouvelle de la visite leur état parvenue. Et ces petites voix qui nous récitaient ce qui était à nous et que nous ne savions pas, ont en quelques secondes transpercé notre émotion. Nous avons fini par applaudir et trembler parce que toute cette fête qui était la leur, ils nous la donnaient.

Il fallait remercier. Nous nous sommes réunis tous les cinq et avons décidé que bien sûr celui qui était indiqué pour monter sur scène était celui du journal Sud, celui qui croyait connaître la vérité. L'autre « contre » n'était pas si rigide : il avait aussi voté, mourant de rire, car c'était lui qui connaissait le mieux l'amertume et la bile que celui du sud avait apporté.

Maintenant, celui du sud est déjà sur la plate-forme. Je regarde Enrique Sdrech et je regarde Ariel Delgado, les membres de mon groupe « en faveur ». Nous piquons un fou rire car si cet amour nous a submergé, nous soupçonnons que lui aussi, mais nous savons qu'une intense aversion le ronge. Nous avons tendu un petit piège à la justice en le nommant délégué. Qu'il parle et remercie, oui nous le voyions surpris, se laissez embrasser et émouvoir par la récitation des enfants. Il prend le micro qu'on lui tend.

On le voit transpirer, sa chemise est trempée. Il nous regarde et nous faisons des gestes « allez, allez, vas-y », et nous rions à nouveau aux éclats. Mais quand il commence à parler, on l'entend les remercier, et dès qu'il a fini avec rigueur, il serre plus fort le micro et le porte à sa bouche, et il semble être au bord d'une harangue enflammée. Je regarde Enrique et Ariel. Nous ne sommes plus au bord du fou rire, nous attendons car nous ne savons pas ce qui va sortir de sa bouche.

Il aspire l'air et évente ses mains avant de recommencer à parler, mais maintenant sur un ton plus élevé et sans hésiter, avec une mauvaise grammaire mais avec rythme. Ce qu'il dit, c'est que les peuples ne doivent jamais être séparés, que le peuple de Cuba est merveilleux et qu'il n'a jamais pensé vivre une nuit comme ça, frères cubains, je vous porterai toujours dans mon cœur, dit-il en se frappant la poitrine. Puis il se met à pleurer, et là les enfants vont l'entourer, le serrer dans leurs bras, le couvrir à nouveau de baisers.

Avec Enrique et Ariel on se laisse porter de bonheur entre canette et canette de bière. « C'était une contribution », dit l'un. Puis les voisins nous invitent à danser tous les trois. Seuls les très vieux restent sur leurs chaises. Le reste est une pure fête, familiale, de quartier, de hanches et d'épaules, de corps et d'esprits prêts à s'amuser dans ce petit coin de la planète où les voisins d'un bloc célèbrent leur mode de vie.

Sandra Russo* pour Página 12

Página 12. Buenos Aires, le 17 juillet 2021

* Sandra Russo est journaliste, éditorialiste, auteur et animatrice argentine de diverses émissions de radio et télévision

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diaspora par : Estelle et Carlos Debiasi

Diego Armando Maradona, l'anti-héros de Fiorito

Sandra Russo * — 2020-11-26T08:25:31Z

HOMMAGES

« DIEGO ARMANDO MARADONA PAR EDUARDO GALEANO » vostfr

« KUSTURICA - MARADONA PAR LUI MEME - MANU CHAO » vostfr

« POUR TE VOIR DRIBBLER - LA GUARDIA HEREJE » vostfr

Il avait un de ces dons qui ne peut être ni appris, étudié ou manipulé. Il n'a eu qu'un seul amour incontestable et incontesté tout au long de sa vie, celui qui lui a donné la stabilité que rien ni personne ne lui a donné : sa relation avec le ballon, pas même avec le football, avec le ballon. Entre ses jambes, peu importait si c'était dans une équipe de la ligue ou le souvenir éternel de la première balle qu'il a touchée avec ses pieds sur un terrain de boue quand à Fiorito et au même moment, il réalisé que sa mère mourait de faim pour qu'il puisse manger.

Diego Maradona était un autre genre de Gardel argentin : peut-être sera-t-il bientôt le Gardel des autres générations. Une métaphore de ce qui est grand, de l'inégalable, du meilleur. Et il était le meilleur car il a mis son lien inégalable avec le ballon, au fil des années, au service de causes qui lui semblaient justes.

Il était le meilleur, et plus, car bien que sa vie ait traversé des luxes inimaginables pour chacun de nous, mais aussi son cauchemar de renommée tonitruante et d'opportunistes, de pic assiettes et arrivistes, d'enfants non reconnus ou tardivement reconnus, de drogues répandues par un environnement dont il n'a jamais su se mettre à l'abri, des faiblesses profondes et douloureuses telles que des fractures exposées, des crises existentielles et des luttes contre son instabilité émotionnelle, Maradona est resté Maradona et si vous regardez son ascension et sa chute dans la vie, ce qui le caractérisait était qu'il n'a jamais abandonné cette première balle qu'il a rencontrée à l'origine.

Ainsi sont les mythes et il est déjà entré dans le panthéon des grands mythes argentins, ceux que le marketing est incapable d'inventer et que le coach ignore comment produire. L'amour populaire pour Maradona n'est pas un cadeau : il l'a mérité en gonflant sa poitrine, en admettant devant des millions de personnes ses échecs et ses erreurs et en résumant, son meilleur drapeau, sa seule bible et sa feuille de route : le ballon ne se tache pas.

Rares sont ceux qui sont encouragés à ce type de fidélité dès lors qu'ils ont l'usage de la raison jusqu'à leur mort. Il n'était pas parfait, ni simplement le meilleur joueur de football, ni le plus aimé, ni celui qui a donné le plus de joie au cœur de ses compatriotes. Il s'agit d'un phénomène né du pli de la faim et du manque, et il a enduré les défis d'une telle réussite du mieux qu'il pouvait. À sa manière, il s'est enrôlé parmi ceux qui échouent dans le triomphe, peut-être parce que certains se préparent dès la naissance au succès, mais il est venu de là où les enfants sont formés pour résister aux intempéries.

Maradona était jusqu'à la fin un homme qui savait d'où il venait. Plusieurs fois, il semblait ne pas savoir où il allait, emporté par les disputes et les jalousies et les ambitions de la cour des faux miracles qui l'entouraient. Mais il savait toujours d'où il venait, alors même que l'or coulait dans les tréfonds de son âme. Sa relation poétique avec le ballon et sa conscience de l'origine le rendaient unique. Un anti-héros argentin qui semblait immortel est décédé. Je ne sais pas qui le monde pleure. En Argentine, nous pleurons la mort du gamin qui venait de Fiorito.

Sandra Russo* para Página12

Página12. Buenos Aires, le 25 novembre 2020.

* Sandra Russo est journaliste, éditorialiste, auteur et animatrice argentine de diverses émissions de radio et télévision

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diaspora para : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo de la Diaspora. Paris, le 26 novembre 2020

Le phallus de cristal

Sandra Russo * — 2020-10-05T16:50:14Z

Elle est très jeune, belle, débrouillarde. Elle est sur le point de terminer ses études de lettres, mais cela ne suffit pas : elle suit des cours de philosophie et dans son temps libre, elle pratique l'acrobatie et le tai-chi. Elle lit beaucoup aussi. Elle peut défendre, complètement ivre, la validité de Spinoza ou de Henry James. Chaque fois que je la vois, elle est habillée comme une petite poupée de gâteau Palermitain, comme une fausse ingénue, car d'ingénue, Lila n'a rien.

Mais avec les hommes, Lila se cache. Ces derniers temps, elle a commencé à se cacher de plus en plus. Je l'ai vue l'autre jour, et elle était heureuse parce qu'elle sortait enfin avec quelqu'un. La seule chose qu'elle parvenait à trouver c'était les « je touche et je pars », des scènes de fin de fête dans lesquelles ceux qui restent sauvent quelque chose du naufrage de la nuit, mais avec la conscience que rien ne commence ni qu'il n'y a d'obligation morale, même, pour préparer un petit déjeuner le matin. Des relations sans importance, répète Lila, c'est ce qu'il faut.

Pourquoi les gamins d'aujourd'hui, contrairement aux gamins de toujours, recherchent-ils ce qui n'est pas important, ce qui leur assurera que rien ne sera soumis au mouvement, que rien de leurs vies premières ne sera changé ? Lila ne le sait pas, mais elle agit en conséquence, et entre amis elle l'avoue ouvertement : « Pour plaire à un mec, la meilleure des stratégies est de faire la conne, ça ne rate pas. Ils adorent les connes ! ». C'est l'une de ses maximes.

Elle est arrivée heureuse et avec des yeux d'amoureuse. Elle sort avec un gars avec lequel ils parlent et discutent, se tiennent compagnie et partagent leurs projets respectifs de travail ou d'étude, ils s'appellent tous les soirs pour savoir comment s'est passé la journée. Presque parfait. Lila ne regrette guère de ne pas avoir couché avec lui.

Ils n'ont pas de relations sexuelles parce que, explique-t-elle, « il ne se sent pas prêt ». Comme Lila fait partie des filles qui, contrairement à leurs mères, soutiennent que la taille compte et beaucoup (et pas pour un problème spécifiquement sexuel : Lila et ses amies sont convaincues que les gars qui ont une bonne taille sont plus sûrs et plus gentlemen). Elle s'était chargée de vérifier dans certains préliminaires que la taille n'était pas le problème. « Là, je me suis calmée. Ce n'est pas la taille, c'est juste le neuro », explique-t-elle. Mais il lui dit, après un mois à se voir très souvent, de « l'attendre ».

Ce que je dis n'est pas une généralité mais un cas qui survient cependant, dans ces replis sociaux qui crachent lentement non seulement des manières de s'habiller mais aussi des manières de se comporter. Lila apporte des nouvelles de quelque chose qui se passe de manière souterraine et qui affleure dans son lit parce que lui n'a pas honte de dire « attendez-moi » ni elle n 'est trop surprise de l'entendre.

Auparavant, le phallus s'appelait pénis et plus tard, on a compris que l'idée du phallus est beaucoup plus vaste. Mais un peu plus tard, il a fallu aussi admettre que non seulement les érections et les anecdotes puissantes entrent dans cette idée de phallus, mais aussi les initiatives, le pouvoir, la volonté, la sécurité, la capacité de séduction, la manipulation plus ou moins consciente du désir. Qui a le phallus aujourd'hui ? Ce garçon qui décide d'attendre pour « se préparer » pour les rapports sexuels ou cette fille qui le traite comme un prince tellement semblable à une princesse ?

Avant, le phallus semblait résumer la force masculine, la force physique et mentale. Mais maintenant, le phallus est en verre. S'il tombe, il se brise. Ils l'ont eux ou elles sans distinction. Et à la rigueur, ni eux ni elles ne sont satisfaits de l'avoir. Eux et elles veulent se défaire du phallus. Personne ne veut être phallique. Lila est l'antipode des femmes qui aiment être au pouvoir. Elle cherche depuis longtemps un homme pour se reposer, pour ... mon Dieu ... se sentir protégée ! Et laisser le sexe pour plus tard semble être un détail, quelque chose d'accessoire, car ce qui compte pour elle, c'est qu'il l'appelle tous les soirs pour voir comment était sa journée. Et Lila, qui bien qu'elle soit très jeune a une expérience considérable, sait que ceux qui l'emmènent au lit d'entrée, disparaissent le lendemain. Ces coups de fils attentionnés, cette considération chevaleresque de ce gamin, lui semble plus importante que des ébats. Et banco.

La confusion entre les sexes appelle à une redéfinition du phallus, ce qui met tout le monde mal à l'aise. Les hommes et les femmes semblent tellement épuisés et effrayés, que tous deux préfèrent passer de l'un à l'autre, et s'abandonner aux initiatives des autres.

Le phallus de cristal est interchangeable, car il n'est ni masculin ni féminin. L'époque, qui exalte l'androgynie affective, offre la possibilité que le phallus n'appartienne, même, à personne, qu'il tombe et se brise et qu'à partir de là, un homme et une femme s'emmêlent dans une relation sans balise ni boussole, libérés tous deux d'avoir à diriger un quelconque orchestre. Les hommes et les femmes sensibles qui reviennent de ces revendications rejettent l'idée « d'être celui qui sait ». Tout le monde est plus à l'aise et détendu dans le « je ne sais pas ce qui m'arrive ».

Le phallus de cristal gît sur le sol, brisé, témoin d'autres types de relations dans lesquelles il aurait été nécessaire. Pas aujourd'hui. Le pouvoir, celui pour lequel les hommes et les femmes se sont battus pendant des années, n'est plus un attribut souhaitable. Et c'est qu'individuellement, les hommes et les femmes sont tellement déconcertés, qu'ils préfèrent se situer là où l'autre leur dit, là où il n'y a pas de règles du jeu ni personne pour les faire respecter, là où il n'y a pas de passion mais un peu de compagnie fiable .

Sandra Russo* pour Página 12

Página 12 . Buenos Aires, le 23 décembre 2006.

*Sandra Russo est journaliste, éditorialiste, auteur et animatrice argentine de diverses émissions de radio et télévision

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diaspora par : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo de la Diaspora. Paris le 5 octobre 2020

Le déséquilibre et les déséquilibrés chez les Anti-quarantaines

Sandra Russo * — 2020-10-03T17:34:00Z

Lors d'un exposé de l'Internationale Progressiste, le week-end dernier, l'un de ses mentors, ce monument à la lucidité qu'est le linguiste Noam Chomsky, a posé les termes ainsi : « Internationalisme ou extinction ». C'est en fait le postulat que nous comprenons et connaissons tant, « personne ne s'est sauvé seul », appliqué à la géopolitique. Les espèces sont en danger, a-t-il dit, y compris la nôtre, la planète et l'humanité. Il reprenait, d'une certaine manière, le discours pré-pandémique, qui apparaissait çà et là, à travers des voix scientifiques, nordiques, autochtones, adolescentes et adultes, qui, au cours des mois précédents, avaient atteint l'ordre du jour mondial, avec le caractère raisonnable que leur avaient donné au cours de ces mêmes mois, diverses catastrophes, naturelles et induites. Bien que la vraie raison du drame du changement climatique, c'est que le capitalisme ne permet pas à la nature de gérer ses équilibres, et la force des sécheresses, des inondations, des incendies, des extinctions en chaîne. Les femmes, les peuples et la nature étaient entrain de réagir aux abus lorsque ce virus est arrivé.

La pandémie a raréfié et considérablement aggravé le climat social mondial, détruisant l'appareil économique et donnant des excuses pour l'aggravation du malaise général des publics, déjà poussés à se déséquilibrer complètement. D'abord, ils les ont aliénés et maintenant ils les poussent à l'action, jetant beaucoup de gens dans les rues dans des manifestations bizarres, comme les subjectivités qui émergent.

Formes, logique, piété, rationalité, bon sens, instinct de survie sont abandonnés. Les Etats de droit sont abandonnés, de diverses manières mais toutes supportées par un besoin viscéral et incompréhensible typique d'une étape émotionnelle dans la quelle, pour les enfants ou pour les personnes âgées, ils ont cessé de contrôler les sphincters. Trump a déclaré cette semaine que « les démocrates préparent une fraude » et « qu'il n'est pas sûr de céder le pouvoir s'il perd ». Biden ne pouvait pas le croire : « Dans quel pays vivons-nous ? » Dans celui-là, Biden...

La violence est proposée, les hormones sont libérées par la haine détournée de ses véritables destinataires et retombent dans la « perte des libertés » qui, en même temps qu'elles sont revendiquées, sont systématiquement refusées à quiconque qui ne pense pas comme eux, comme les anti-genre qui ont commencé leur croisade contre les féminismes. C'est dissimulé. En Argentine, ainsi qu'en Espagne et dans certains autres pays, la « manifestation contre le virus » - comment peut-on « manifester » contre l'existence d'un virus ? - est clairement oppositionnelle et a ses référents, ses promoteurs, ses cyniques et leurs bardes médiocres. Ils veulent détruire l'État de droit parce que le macrisme n'est fait que pour eux, tout ce qui n'est pas du macrisme est une menace aussi ancienne et raciste que l'ancienne figure de l'alluvion zoologique la contient.

Alluvion zoologique ? On les a vus le week-end dernier autour du Sanatorium Antarctique, où il y a des médecins et des infirmières épuisés et meurtris de se voir refuser la douleur qu'ils subissent chaque jour et la douleur des morts dans la solitude affective dont ils sont témoins. La police de la ville les a laissés s'exprimer. Pas parce que dans cette ville il y a la liberté d'expression. Tout le monde ne peut pas s'exprimer. C'est sélectif. La droite croit que tout est à elle, qu'ils sont nés avec des droits tandis que d'autres sont nés pour les perdre.

C'est que les nationalités tombent avec les Etats de droit. Ils sont détruits par les transnationalistes, ceux qui se déplacent de pays en pays pour échapper aux impôts, ceux qui ne sortent pas dans la rue ni croient que la pandémie n'existe pas . Ils l'utilisent à des fins politiques, ce qui est différent. C'est pourquoi il leur semble qu'il est logique de serrer dans ses bras un drapeau argentin tout en réclamant des dollars. Le peso est pour les pauvres.

Avec ceux qui étaient auparavant anti-quarantaine et qui sont maintenant visiblement fascistes, comme dans le monde entier, où ils émergent comme néonazis, phalangistes ou suprématistes, il faut se méfier des provocations. Ce sont leurs fonds de commerce. Ils ont été envoyés pour déclencher le chaos. Ils ne le savent peut-être même pas. Peut-être ne sont-ils que piégés dans ce sentiment de répulsion qui sort de leurs tripes lorsqu'ils parlent du péronisme.

Ils pensent qu'ils sont rebelles. Qu'ils manifestent en tant que patriotes face à l'avancée de l'ennemi imaginaire, alors qu'ils se contagient et propagent le virus qui, selon eux, n'existe pas mais qui a déjà causé plus de 15 000 morts. Les morts leurs échappent. Ils sont logiques dans une guerre, et ils sont les soldats du nouveau type de guerre que Washington exporte : celle des affrontements entre civils.

De notre fenêtre, nous les voyons disciplinés, comme les étudiants obéissants de The Wall . Des êtres sans discernement qui, peut-être si un être cher meurt, réagiront quand il sera trop tard. Dans les pays d'Etats forts d'Orient et d'Occident, la liberté d'expression a différentes limites, dans certains, presque toutes celles qui peuvent être fixées. Mais dans aucun pays connu, des manifestants antiquarantaines n'ont été vus entrain de bloquer un hôpital alors qu'il n'y avait plus de quarantaine, harceler, déranger, menacer les malades et les médecins. Dans aucune autre ville, on n'a vu la police verser le sang d'infirmières voulant être considérées comme du personnel de santé et non comme du personnel administratif. Uniquement dans la CABA [Ville Autonome de Buenos Aires]. Cette ville a un rictus de méchanceté, qui prend de nombreuses formes possibles, mais qui trouve toujours son origine dans le geste du fort qui chasse le faible. Un rictus antérieur à l'éthique.

Sandra Russo* pour Página 12

Página 12. Buenos Aires, le 26 septembre 2020

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diaspora par : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo de la Diaspora. Paris, le 5 octobre 2020

Félicité

Sandra Russo * — 2020-05-27T07:05:45Z

« Les gens sont heureux ; ils obtiennent ce qu'ils veulent, et ils ne veulent jamais ce qu'ils ne peuvent obtenir. Ils sont à l'aise ; ils sont en sécurité ; ils ne sont jamais malades ; ils n'ont pas peur de la mort ; ils sont dans une sereine ignorance de la passion et de la vieillesse ; ils ne sont encombrés de nuls pères ni mères ; ils n'ont pas d'épouses, pas d'enfants, pas d'amants, au sujet desquels ils pourraient éprouver des émotions violentes »

... Aldous Huxley a publié « Le Meilleur des mondes » en l932. Il fréquentait le Bloomsbury Group, qui comprenait Virginia Woolf et D.H Laurence. Huxley a toujours été sobre, contrairement à ses contemporains, mais il a été le premier à expérimenter le LSD.

Trio curieux. Virginia Woolf supportait une lucidité qui la rendait folle : elle voyait clairement comment elle était étouffée et privée d'intimité en étant une femme. Elle a vu au-delà de la normalité de son temps, quand il n'y avait pas encore beaucoup de voix parlant de l'inconfort de la subordination. DH Laurence a travaillé dans plusieurs de ses romans sur une fusion extemporanée, celle d'un amour stable et passionné, vécu par des personnages à l'esprit libre qui ont su en payer le prix. Son intrigue était un amour stable et passionné, alors que son époque avait laissé la stabilité émotionnelle à l'intérêt et la façade, et à la passion un lieu clandestin. Huxley, pour sa part, voyait à l'horizon, avec les indications de son présent, un monde dont toute son humanité avait été extraite, comme une dent de sagesse. Et c'est ça son livre, c'était la manière dont le bonheur était conçu comme un encéphalogramme plat. Le bonheur de l'anesthésie. C'était une magnifique ironie.

« Le Meilleur des mondes », ainsi que « l984 », George Orwell et « Fahrenhait 451 » de Ray Bradbury sont les romans dystopiques emblématiques du XXe siècle. Ensuite, il y en a eu beaucoup d'autres, et le plus récent était « The Handmaid's Tale », de Margaret Atwood, déjà lue dans une clé féministe mondiale. Dans chacun d'eux, ce qui est exposé, ce sont des mondes structurés sur un autoritarisme qui prétend être de l'affection. Il n'y a pas d'affection et donc ce qui est censé être de l'affection est métallique, c'est cynique. Il y a de bonnes manières, ce ne sont pas des histoires de cruauté physique mais psychologique : les récits dystopiques montrent différents degrés de dégénérescence des valeurs, et surtout des façons de se considérer comme dépourvu de tout pouvoir. Le pouvoir dans ces histoires est celui qui s'est tellement accumulé qu'il n'a plus besoin de forcer : il passe en revue, suggère, prévient. Il n'y a aucune résistance, alors pourquoi crier.

Maintenant, la dystopie est tombée sur nos têtes. Nous essayons de comprendre un monde qui nous montre chaque jour des gens extrêmement aliénés. Le cacerolazo de Madrid avec les franquistes, les libertaires, les néo-nazis et les gens aisés ont été montrés en criant « Liberté ! ». De toute évidence, personne ne fait ce qu'il veut, mais plutôt ce qu'il doit faire, afin de ne pas attraper ou infecter ses proches ou quiconque. Les zones rouges sont celles de toutes les bases du monde, mais personne n'est en sécurité. Cela s'est matérialisé cette semaine à CABA [Buenos Aires], et l'indifférence, l'impénétrabilité du moteur qui fait que certaines personnes essaient d'appeler autoritarisme exactement ce qui nous sauve la vie, est incroyable. Criminel. Il y a des gens très déséquilibrés, mais il y a des milliers d'usines travaillant pour qu'ils le soient.

Nous n'avons jamais fini d'évaluer le changement, la rupture qui s'est produite dans nos subjectivités lorsque les médias ont abandonné tous les protocoles et ont commencé à agir comme des fabriques de déséquilibre. L'autre jour, je ne sais pas comment je me suis retrouvée sur un mur où toutes les femmes qui ont mis un post insultaient incroyablement la maire de Quilmes, Mayra Mendoza, car elles ont dit qu'elle avait décidé de reprendre la traction à sang. Les défenseurs des droits des animaux étaient furieux. Puis j'ai vu une vidéo du maire disant que c'était un fake, une fausse nouvelle, une opération. Nous vivons comme ça. Nous vivons ainsi depuis des années, de nombreuses années. Nier. Clarifier. Croire quelque chose qui ne s'est pas produit. Ce n'est pas une bataille de deux clans. C'est un, celui qui a les médias, celui qui attaque avec des mensonges. Et il y a des millions de personnes qui éprouvent de l'indignation, de la haine, des soupçons, de la méfiance, de la colère et un faible instinct pour des choses qui sont des mensonges. Cela était déjà un écart par rapport à la réalité.

Avant la pandémie, notre monde était dystopique. La distorsion de la réalité a conduit Trump à l'automédication et Bolsonaro a commettre un crime contre l'humanité d'un volume encore imprévisible. Cette dystopie est d'une dimension remarquable, mais elle n'a pas commencé avec le virus. Cela a commencé bien avant. C'est une chaîne de processus qui a été semée à d'autres fins qui sont maintenant de la chair fraîche pour la pandémie, le monde parallèle des mensonges qui veut nous conduire vers l'abîme. Il ne peut pas y avoir autant de suicides, ni de militants : notre monde, contrarié dans son droit à l'information, regorge de gens réceptifs aux fanatiques et aux scélérats. Les fanatiques sont des patrouilles perdues d'autres guerres : en cela, ceux qui ont les manettes ne sont pas des fanatiques mais des scélérats qui sont obstinés dans leurs profits, qui préservent leurs fortunes, qui ne se sont pas encore rendu compte que l'inertie mondiale va les réveiller tôt ou tard par une gifle. Aucun pays ne reviendra au point de départ.

Sandra Russo * pour Página 12

Página 12. Buenos Aires, 23 mai 2020

* Sandra Russo est journaliste, éditorialiste, auteur et animatrice argentine de diverses émissions de radio et télévision

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diaspora par : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo de la Diaspora. Paris, le 27 mai 2020

La santé publique est la leçon de la pandémie

Sandra Russo * — 2020-03-14T17:19:19Z

Depuis Madrid, le leader vétéran d'Izquierda Unida Julio Anguita a tweeté : « Souvenez-vous de cela chaque fois qu'on vous dit que ‘les soins de santé dans le privé sont moins chers' ». Le coronavirus met en évidence ce que nous savions déjà, que la santé privée est parasitaire de la santé publique. Les entreprises multimilliardaires dont le modèle commercial repose sur le fait d'aiguiller des patients graves vers le service public et de ne pas se sentir concernés lorsque se produit quelque chose comme ce qui arrive maintenant. Une infirmière de l'hôpital central de Madrid - où l'équipe gouvernementale est en train d'être testée depuis que la Ministre de l'Egalité, Irene Montero, a été testée positive, et que son compagnon, Pablo Iglesias, a trinqué avec le roi -, a rapporté hier sur une chaîne de télévision, que la situation au sein des hôpitaux est chaotique. Tout manque. Des fournitures jusqu'au personnel. Manque de planification et de direction. Ils embauchent du personnel médical temporaire, mais il n'y a pas de lignes budgétaires pour embaucher plus de personnel de nettoyage dans ces hôpitaux en état de choc.

Depuis New-York, la chanteuse et compositrice Isabel de Sebastián a posté cette semaine : « Je suis dans le pays le plus puissant du monde économiquement, mais une grande partie de la population ne va pas chez le médecin car l'assurance maladie est très chère et on paye également une fortune avant que le système commence à payer quelque chose. Il n'y a pas de santé publique sauf pour les indigents et les retraités. Trump a coupé les vivres aux des organisations en charge de gérer ce type de catastrophes il y a plusieurs mois, elles sont sous-financées et font ce qu'elles peuvent. Pence est en charge de la crise, fut coupable de décès lors de l'épidémie de VIH pour avoir voté contre le financement du test. Le gouvernement dit qu'il existe des kits de test, mais les informations montrent que les médecins hospitaliers disent qu'ils ne les ont pas. Les médecins à domicile n'existent pas ici et depuis quelques jours, les hôpitaux vous demandent de ne pas venir si vous avez de la fièvre ou de la toux. »

Hier, le New York Times a réaffirmé le manque généralisé de kits de test de coronavirus aux États-Unis. La veille, le New Yorker avait publié en couverture une caricature de Trump avec son masque mais sur ses yeux. Maintenant, Trump devra se procurer un kit, car un émissaire de Bolsonaro qu' il a récemment rencontré ; s'est avéré être positif.

La dystopie nous poursuivait depuis un moment. En nous mordant les talons. Les médias ont leur mot à dire et donnent leur avis. Interviewés et intervieweurs donnent leur avis. Vous devez remplir le temps d'antenne et il y a des comptages de cas, des indications contradictoires (est-il obligatoire ou facultatif de se mettre en quarantaine après un voyage ? Le masque protège ou affaiblit-il ?), des alertes toutes les cinq minutes et des nouvelles du monde entier. Le plus choquant vient d'Italie, où la santé publique a également souffert ces dernières années d'une de ces coupes budgétaires que le FMI aime tant. Elles étaient l'une de leurs preuves de « confiance ». Il n'y a pas assez de respirateurs, et les ambulanciers doivent choisir qui sauver, et ils choisissent les jeunes. La dystopie nous a déjà rattrapée .

En Italie, les mesures n'ont pas été prises à temps, il n'y a même pas l'ombre de la décision chinoise d'isoler une ville entière alors qu'il y avait cinq cents cas, sans perdre une journée car ils soupçonnaient- bien qu'ils ne connaissent toujours pas l'origine du virus-que c' était un phénomène de forte contagion. La Corée du Nord a également fermé dès le lendemain sa frontière avec la Chine. Elle n'a toujours pas signalé de cas. Le manque de mesures massives et de réflexes rapides, que la Chine a montré, s'est fait attendre en Europe. Peut-être que cela leur est venu à l'esprit. Mais ils n'ont pas de quoi. La peste nous montre que les États forts et la santé publique ont de bonnes raisons d'exister au bénéfice de toute la population, car ce virus concerne deux types d'êtres plus vulnérables que les autres : les personnes âgées atteintes de maladies préexistantes, parfois simplement à cause de l'âge, et les voyageurs. Quel scénariste aurait-il pensé à cela ?

Probablement grâce à la décision forte d'un État comme le chinois, l'infection est devenue stagnante et a commencé à baisser rapidement, tandis que son transfert vers des pays d'États fragilisés par le néolibéralisme a trouvé des scénarios fertiles pour la propagation. L'Occident a aussi ses médias, qui rendent difficile de discerner jusqu'où va la pandémie et jusqu'où vont la panique et la spéculation. De cette façon, nous observons comment le système, dont nous avons toujours dénoncé la dégradation à cause de son élitisme et sa cruauté, s'adapte parfaitement à la mort sous toutes ses formes. Décès dus à la malnutrition, au manque de soins médicaux, à la dépression et désormais en raison de leur fragilité financière lorsque l'État doit agir, incapable de gestes drastiques après des décennies de coupes budgétaires. Il y a trois mois, dans ce pays, il n'y avait pas de ministère de la Santé. Il ne faut pas l'oublier une minute quand la zizanie commence.

Cette catastrophe montre à nouveau le mauvais cœur capitaliste sous son pire jour. le gel antibactérien qui n'est plus disponible dans les pharmacies devrait être distribué dans la rue. Il n'y a pas d'approvisionnements alimentaires coordonnés pour les populations mises en quarantaine, pas de distribution d'eau propre ou de masques et, ni comme aux États-Unis des kits de test disponibles pour toute personne présentant des symptômes. Une situation plus déchirante est-elle concevable que celle d'un pays dont les hôpitaux, au lieu de recevoir les malades, leur demandent de ne pas y aller, sachant que ce sont des gens qui n'auront aucun type de soins médicaux ? C'est ce qu'on appelle l'abandon de la personne, et cela est fait par des États qui n'ont jamais reconnu la valeur universelle du secteur public et qui se consacrent à alimenter la santé prépayée depuis des décennies.

Encore une fois, ce chaos qui nous maintient dans un état d'exception permanent - cet état qui selon Giorgio Agamben est celui recherché par les États autoritaires des nouvelles droites - confirme que les États-nations, lorsqu'ils ont été créés, ont apporté la paix après des siècles de guerres ininterrompues, car pour la première fois la dîme, qui était auparavant versée au comte, au duc ou au roi , a été convertie en impôts pour voir naître la santé et l'éducation publiques peu de temps après. Le néolibéralisme essaie de nier cette vérité depuis un demi-siècle, ce qui se traduit aujourd'hui en maladresses et absence de protection. Pendant un demi-siècle, nous avons rejeté le démantèlement de ce qui arrive, comme maintenant, c'est la seule chose qui puisse nous donner une certaine sécurité.

Les pays qui ont cessé de financer leurs systèmes de santé, humilié leurs médecins, méprisé les infirmières, expulsant leurs scientifiques pour qu'ils travaillent dans le privé, sont aujourd'hui les plus vulnérables du monde. Peut-être que cette pandémie, dont les conséquences sont encore imprévisibles, engendrera des pertes économiques si importantes qu'elle amènera à réfléchir. Peut-être pas d'un point de vue humanitaire et solidaire, mais à travers la seule chose qu'ils comprennent, c'est combien ils gagnent.

Lorsque cela disparaîtra, l'État devra être repensé sans les mythes néolibéraux tordus qui ont engraissé leurs discours des milliers de fois. Pour paraphraser le prêtre du 19e siècle Henri De la Cordière, qui a dit qu ' « entre les forts et les faibles, la loi est celle qui protège et la liberté est celle qui opprime », on pourrait dire aujourd'hui qu'entre les sains et les malades, l'État c'est celui qui protège et la médecine privée est celle qui néglige. Cette tragédie mondiale doit nous laisser au moins une leçon : la re-signification du service public.

Sandra Russo * pour Página 12

Página 12. Buenos Aires, 14 mars 2020

[* Sandra Russo est journaliste, éditorialiste, auteur et animatrice argentine de diverses émissions de radio et télévision)]

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diaspora par : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo de la Diaspora. Paris, le 14 mars 2020

Argentine : Le néfaste choc mondial

Sandra Russo * — 2019-09-03T17:24:18Z

Quand dans le futur on étudiera comment les informations locales et internationales, reçues respectivement par les différentes populations de la planète à notre époque, ont été fragmentées, coupées, sectionnées et déconnectées, on remarquera sûrement que cette tendance à partager les faits sans établir de corrélations avait beaucoup à voir avec l'état que nous avons atteint aujourd'hui.

Nous pouvons tomber dans la tentation médiatique de croire, par exemple, que l'énorme crise à laquelle nous sommes confrontés en Argentine après l'expérience macriste (un PDG dans chaque ministère pour la première fois au monde dans l'histoire d'un gouvernement, les (fonds) vautours les soutenant pendant des années, la stupeur maintenant, comment interpréter cette stupeur s'ils venaient pour nous sacrifier et c'était visible ?), il n'a aucun rapport avec le feu qui guette le joyau naturel le plus précieux, la plus grande forêt tropicale du monde, l'or de la multidiversité et la demeure majestueuse de ces autres joyaux que l'Amazonie garde en son sein : plus de deux cents peuples qui depuis la (première) conquête ont été préservés dans leur cœur et n'ont eu encore aucun contact avec la « civilisation ». « Les peuples autochtones sont un obstacle au développement », a déclaré Bolsonaro. Ainsi, le dit-il aujourd'hui alors qu'on les tue.

On peut croire, dans cette confusion induite, que Macri et Bolsonaro doivent être étudiés séparément, et ne pas voir dans l'un la progression de l'autre, ou des deux modes et styles d'alphas dans leurs plus atroces versions, choisis par quelqu'un plutôt que par leurs propres électeurs, pour émerger en même temps et libérer dans nos pays les instincts les plus bas, les ressentiments les plus profonds, les craintes les plus déchirantes face à des majorités et des minorités écrasantes. Cependant, vous ne pouvez pas penser à la ruine argentine sans l'associer à l'incendie qui a exposé Bolsonaro au niveau international comme une brute et un menteur. C'est exactement au même moment que la grande presse mondiale et la presse hégémonique locale « découvrent » qu'elles « ont surestimé » Macri et lui ont lâché la main.

La brutalité du président brésilien, qui jamais ne serait arrivé au pouvoir sans le précédent procès politique lancé contre l'ancienne présidente Dilma Rousseff et sans la « lawfare » qui maintient Lula en prison, s'est adressé cette semaine avec une maladresse inexcusable au président français Emannuel Macron. Il ne s'est pas tourné vers lui pour réfuter ce que Macron avait déclaré lors du G7 au sujet de la violation de l'engagement qu'avait pris et avait signé Bolsonaro pour la préservation de l'Amazone. Les feux de forêt et les forêts vierges sont passés sur le terrain diplomatique lorsque la Norvège, l'Allemagne et la France ont annoncé pour la première fois qu'elles réduiraient les aides financières accordées à cette région car Bolsonaro ne respectait pas sa part. Un argument politique.

Mais Bolsonaro ne vit pas dans le monde de la politique ou de la diplomatie. Bolsonaro vit dans le mépris. Et il s'est moqué de Macron parce qu'il a une femme de vingt ans plus âgée que lui. Et comme si cela ne suffisait pas, il a téléchargé une photo de lui avec sa jeune épouse, celle qui en pleine campagne a déclaré , quand ils lui ont demandé comment c'était de vivre avec un homme qui aimait tant les armes : « Eh bien, dans l'amour il faut aussi avoir un peu peur ». La réponse française est venue al toque. Macron, lors d'une conférence de presse, a déclaré qu'il « se sentait attristé par le manque d'éducation de Bolsonaro ; comme j'ai beaucoup d'amitié et de respect pour le peuple brésilien , j'espère très rapidement qu'ils auront un président qui se comporte à la hauteur ». Il a également déclaré « je pense que les femmes brésiliennes ont sans doute honte de lire ça de de leur président ». En effet, le lendemain, des milliers et des milliers de femmes brésiliennes ont levé un #DisculpasBrigitte auquel la première dame française a envoyé un remerciement en portugais.

Si nous continuons à lier des faits ou des nouvelles qui nous sont présentées cloisonnées, nous ne pouvons cesser de faire un lien entre la jeune adolescente suédoise Greta Thunberg, sur le rôle imminent de laquelle nous insistons dans ces notes, avec les ravages que Bolsonaro non seulement permet mais encourage (il avait déjà averti les communautés de peuples autochtones qu'il donnerait des armes aux propriétaires terriens à utiliser comme ils le voudraient), qui a rejeté l'aide du G7 et continue de laisser brûler le monde. Greta est arrivée à New York pour le Sommet sur le Climat qui, cette fois, sera mondial, sur un voilier et est déjà identifiée comme « la fille phare » de la génération actuelle de lycéens. Presque tout ce que Greta a dit sur tous les podiums où elle est reçue se réalise au Brésil. Greta lutte contre les émissions de gaz. Selon les scientifiques, les plus dangereux sont ceux qui proviennent des animaux d'élevage à grande échelle. C'est l'une des raisons de la déforestation de l'Amazonie.

S'il s'agirait de continuer à tisser des sujets, nous pourrions continuer, car ces échecs retentissants des extrêmes droites n'empêchent pas l'extrême droite de suivre son chemin en tant que bactérie résistante. Regardez à Londres : le nouveau Premier ministre a proposé la trouvaille de « fermer » le Parlement. Regardez l'Espagne : Madrid a échangé Manuela Carmena par une jeune femme du PP qui est prête à privatiser l'enseignement public. Le fil des relations est infini, parce que la trame est la même, le plan est le même, la déformation du sens de la réalité des peuples se produit par le biais de dispositifs similaires et énormes contre lesquels les voix lucides se diluent comme de petites étoiles étincelantes de Noël

Mais finalement, encore un lien. Ceux qui laissent brûler cette énorme partie de territoire précieux, sont les mêmes que ceux qui laissent brûler les corps des personnes déshonorées dans les rues, dans les dépotoirs, à la périphérie. Ce sont les mêmes qu'au Brésil, en Argentine, en Espagne ou ailleurs. Ils ont conçu la possibilité que le monde soit un pur objet de leur propre revenu. Ils ont pris la politique en otage et ont été vendus comme des voitures haut de gamme en échange de beaucoup de motifs. Ce qu'ils sont en train de détruire de manière irréversible, notre monde avait des gardiens ancestraux qui fuient maintenant désespérément sans savoir où courir, car pendant des siècles et des siècles, ils ont gardé contact et harmonie avec ce qui les entourait. Aucune ONG, aucune personnalité pertinente, aucun prix Nobel n'a autant contribué à la préservation de la planète que les peuples originaires d'Amérique Latine.

Ils ont une clé que la civilisation à laquelle nous appartenons n'a jamais eu. Eux, ce mélange ethnique d'obstination animale qui a réussi à se transmettre à soit même ses secrets, sont assimilés à des espèces, à de nombreuses autres espèces dont le pouvoir néocolonial a déjà décidé de mettre fin. Il fut un temps où la colonisation de ces peuples est venue établir ce mode de vie qui atteint aujourd'hui son agonie. Dans cette nouvelle avancée néocoloniale, lorsque nous voyons fuir les peuples originaires sous le feu, il faut comprendre que, pour les nouveaux colonisateurs, nous sommes aussi des Indiens. Si nous ne les rejetons pas, ils vont tout brûler autour de nous. Ils ne colonisent pas pour régner. Ils coloniser pour vendre.

Sandra Russo* para Pàgina 12

Pàgina 12. Buenos Aires, 31 de agosto de 2019.

* Sandra Russo est journaliste, éditorialiste, auteur et animatrice argentine de diverses émissions de radio et télévision

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diaspora par : Estelle et Carlos Debiasi