El Correo

Shoah-Holocauste-disparitions argentines : Une vérité qui enseigne

Osvaldo Bayer* — 2016-01-20T21:03:28Z

Un projet de master, réalisé par l'Institut Ibéro-américain de Recherche de l'Héroïsme durant l'Holocauste-Shoah et intitulé « Los estudios del Holocausto » [1] a été publié. Le prologue signale : « Les études de l'Holocauste offrent l'opportunité d'élargir les connaissances sur un évènement historique singulier. Elles fournissent à l'étudiant la possibilité d'étudier un spectre de larges thématiques comme l'antisémitisme, le racisme, la xénophobie, le militarisme, l'homophobie, l'exil, les bureaucraties sous le régime totalitaire et la formation et le fonctionnement des stéréotypes. De plus, cela permet d'approfondir des comportements tels que le conformisme, l'altruisme et le courage civil ».

De même, cela entraîne « une prospection sur les méthodes bureaucratiques utilisées par le régime nazi pour identifier, isoler et éliminer systématiquement les grandes populations, en soulevant des questions comme l'abus de pouvoir des gouvernements, les réponses des juifs et des institutions juives » et des autres concernant les politiques de ségrégation, d'extermination, d'esclavage nazis en élargissant les connaissances au sujet des comportements des individus ou groupes face aux persécutions et à l'inhumanité.

Une étude semblable devrait également être nécessaire sur le crime de la disparition de personnes en Argentine.

Le texte propose également l'analyse de stratégies pour générer « des antidotes effectifs au sein des nouvelles générations académiques dans le but de détecter et éviter la récurrence de processus similaires qui, dans le cas du nazisme, sont inspirés et menés par des auteurs d'actes criminels diplômés et offre un thème d'étude pour savoir de quelle manière la mémoire collective d'évènements historiques importants émerge et se développe dans le temps ».

Durant les séminaires qui auront lieu dans plusieurs universités, il sera proposé « une introduction conceptuelle sur l'histoire de l'Holocauste ». La première étape consistera à analyser les sujets et les problèmes concernant les termes « Holocauste, solution finale, antisémitisme, race et racisme, déplacement forcé de population, génocides et État-nation ». « Les conditions de l'État moderne qui ont servi de base à la réalisation de l'Holocauste seront analysées ainsi que les méthodes d'analyses des sources primaires de la recherche incluses dans les documents ».

Quels ont été les rôles des sociétés dans les pays occupés par les nazis, du travail forcé et de la solution finale, des alliés et de leur connaissance de la machine à tuer nazie, de l'antisémitisme allié et de l'inaction délibérée ainsi que de la négation des russes, anglais et des américains pour sauver les juifs et arrêter l'extermination en bombardant Auschwitz et le reste des camps et des voies ferrées qui amenaient aux camps les « Prisonniers Politiques » ? Il est proposé un séminaire de méthodologie et de recherche pour l'étude de l'Holocauste.

Et il est signalé que : « la connaissance scientifique de tout évènement historique est consolidée par la combinaison de multiples sources de différents types. Les chercheurs utilisent une variété de fondements dans leurs travaux aussi bien écrits qu'oraux. Ce cours recherchera les bases disponibles qui sont employées dans le domaine des études de l'Holocauste et guidera les élèves dans les méthodes pour localiser et utiliser ces sources. L'axe principal de ce cours s'intéressera au rassemblement et à l'utilisation des études des survivants. Il orientera les étudiants sur la gestion des entretiens et l'emploi de ces sources orales dans la recherche et leur application à l'écrit ».

Ensuite, viennent les questions auxquelles il faut répondre :

Quelles sont les sources primaires ?
Quelles sont les sources secondaires et comment les utilise-t-on dans l'écriture historique ?
Comment localise-t-on ces sources dans les archives de bibliothèques et dans celles en ligne ainsi que dans les bases de données ?

Il sera également abordé « la musique qu'Hitler ne voulait pas écouter, la censure et la collaboration des musiciens allemands ainsi que l'aryanisation du répertoire musical, les compositeurs et la musique symphonique apparue dans les ghettos, le rôle de la musique populaire dans la résistance juive dans les ghettos mais aussi dans la résistance armée en faveur des juifs et l'extermination de la musique populaire juive ».

Un autre chapitre fait référence aux « Migrants juifs, à l'exil et aux réfugiés à l'ère de l'Holocauste ». Il y a également un espace consacré à la « Littérature de la Shoah », un fait historique qui continue de déconcerter et qui suscite l'horreur et la stupéfaction de l'humanité. On y retrouve le pire de l'Europe durant les années de1943 à1948.

En résumé, les différents sujets à étudier seraient : Art et Holocauste, Culture Musicale et Holocauste, Migrants juifs, Exil et Réfugiés à l'ère de l'Holocauste (1933-1948), Littérature de la Shoah, anthropologie de la Shoah et le traumatisme, l'Holocauste : mémoire, identité et éducation. Les aspects psychologiques de la mémoire de l'Holocauste, la famille juive, l'enfance et les nazis, les femmes dans l'Holocauste, les religions dans l'Holocauste, Chrétiens, Juifs et églises dans l'Holocauste, la personnalité altruiste : les sauveurs des juifs durant l'Holocauste, les criminels avec un doctorat, les professeurs d'Hitler et le rôle des intellectuels érudits dans les crimes de l'Allemagne nazie contre le peuple juif, la question légale : La loi en Allemagne nazie, idéologie, opportunisme et perversion de la justice, médecine et éthique dans l'Allemagne nazie : origines, pratiques et héritages, les entreprises et l'industrie en Allemagne nazie, le commerce du génocide, les SS et l'esclavage sous le régime totalitaire. Outre ces thèmes, on trouve également : les sources fondamentales du financement d'Hitler, les exilés russes, anticommunistes et antisémites et les fonds de réserve de l'armée allemande. Le rôle joué par le grand capital allemand, l'industrie et les hautes finances, comme Henry Ford et la General Motors depuis 1922, antérieurement à la majorité des grands capitalistes allemands, le travail d'esclavage juif et son usufruit par les entreprises allemandes : AEG (General Electric Alemana), Wanderer Autounión (la automotriz AUDI),Krupp, Tyssen (acero), Rhein Metall Borsig, Siemens, Schuckert, Telefunken y Volkswagen.

C'est-à-dire, une étude complète de cette réalité qui n'a aucune explication du point de vue éthique.

Nous pensons que dans ce programme, il faudrait également étudier en tant que sujet fondamental le génocide qui a été réalisé au sein des peuples originaires d'Amérique Latine à l'époque de Rivadavia, Avellaneda et Roca afin de conquérir leurs terres. Sans oublier non plus l'utilisation des africains comme esclaves par les blancs. Tout ceci, représente une matière essentielle pour l'éthique humaine. Il faut apprendre des crimes de la supposée civilisation, pour qu'ils ne se reproduisent jamais.

Traduit de l'espagnol pour
El Correo de la diáspora par : Vanessa Aleman

Osvaldo Bayer* pour Página 12

Página 12. Buenos Aires, le 16 janvier 2016.

*Osvaldo Jorge Bayer est un historien, écrivain et journaliste argentin qui se définit comme un « anarchiste et pacifiste à outrance ». Docteur Honoris Causa de plusieurs universités, il possède la double culture allemande et argentine, qu'il met au service de combats sociaux justes que l'Histoire Officielle s'obstine à gommer.

COMPLEMENT D'INFORMATION

LE GENOCIDE COMME PRATIQUE SOCIALE.
Du nazisme à l'expérience argentine.

par Daniel Feierstein *

Toutes les versions de cet article : [Español] [français]

La thèse de Daniel Feierstein est audacieuse. Elle met en perspective deux crimes extrêmes : le génocide perpétré par les nazis entre 1933 et 1945 contre six millions de juifs et plusieurs minorités ethniques, sociales et politiques, avec ses différents modus operandi, objectifs et rythmes ; et les crimes commis en Argentine, entre 1974 et 1983, avant et pendant la dernière dictature militaire, qui firent de l'enlèvement, de la torture, du camp de concentration et de la disparition autant d'outils de terreur et de domination. (...).

El Correo de la diáspora. Paris, 17 janvier 2016.

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[1] Ndt : « Les études de l'Holocauste »

Allemagne d'aujourd'hui, des péchés de l'Eglise... à l'immigration sélective

Osvaldo Bayer* — 2014-01-05T10:40:14Z

L'Église Catholique en Allemagne paye ses péchés. Et c'est une bonne nouvelle, puisque jamais cette organisation, ni aucune autre de cette religion, n'avait reconnu ses fautes. Elle a payé six millions d'euros d'indemnisation à ceux qui étant enfants ont subi des abus sexuels de la part de prêtres.

Quelque 1 300 victimes furent concernées. Ceux-ci, devenus mayeurs avaient porté plainte devant le Bureau de coordination de la Conférence des 'Évêques Allemands. En moyenne, cinq mille euros ont été versé aux victimes, somme qui dans certains cas a atteint 18 000 euros. Mais bien sûr, ces aberrations ne se paient pas avec de l'argent. Ce que l'Église doit discuter en son sein c'est le soi-disant « voeu de chasteté », qui dans de nombreux cas finit dans l'aberration de rendre victimes des enfants qui ne peuvent pas se défendre. Un sujet pour le Pape François s'il veut renouveler sur plusieurs aspects son Église. De plus, obliger les églises de tous les pays à suivre l'exemple de l'église allemande et de reconnaître aux victimes l'indemnisation correspondante. Mais le seul fait de payer ne résout pas le problème. Il faut mettre en action la Justice et punir les personnes qui abusent des enfants pour leur forfait lâche et répugnant.

L'humoriste Michael Herl a écrit qu'il a remarqué que les églises catholiques ce Noël étaient vides et qu'en revanche les gens ont rempli les supermarchés pour faire des achats de Noël, aussi les boutiques, les restaurants, et mêmes les hôpitaux. Pour lui cela montre que les gens ont fait trop de place aux plaisirs, et il recommande à l'Église – si elle veut gagner du public – qu'elle installe dans les lieux de culte dans les foires ou qu'elle fasse des messes érotiques pour que les fidèles reviennent. Et qu'au Vatican on fasse une course de Formule Un et qu'on mette Messi pour faire la messe. De plus que chaque paroisse porte le nom d'un sponsor millionnaire comme l'on fait avec les terrains de football. Et voilà qu'il suggère le nom de quelques uns de ces millionnaires. C'est-à-dire se moderniser comme le fait la société dite moderne.

Une cruelle ironie mais, dans le fond, une vérité amère.

Un livre sur Jésus vient de paraître en Europe. L'auteur est Reza Aslan, un homme de science religieux qui a étudié à Santa Clara University, Harvard et à l'Université de Californie. Il a vécu en Palestine, étudiant l'époque du Ier siècle et son histoire, et il est arrivé à la conclusion que Jésus a été un révolutionnaire qui a lutté contre l'occupation romaine et c'est pourquoi il a été crucifié. L'auteur signale :

« Il est important de comprendre que Jésus a été beaucoup plus radical et révolutionnaire que ce qui a été décrit jusqu'à présent. Il est mort sur la croix. Et justement la crucifixion était le châtiment que Rome appliquait à ceux qui employaient la violence contre le pouvoir de l'État. Et justement c'était la peine pour les rebelles et les insurgés. C'est-à-dire qui si Jésus a été crucifié, ce fut parce qu'il se rebellait contre le pouvoir de l'État. Et d'avoir incité contre les Romains. Il le démontre le fait qu'un prisonnier, torturé et était pris, crucifié par le pouvoir romain. C'était un révolutionnaire, il prêchait que les riches doivent être pauvres et que les derniers seront les premiers. Si Jésus vivait maintenant et prêchait ce qu'il soutenait à l'époque cela aurait été très dangereux pour lui. La figure de Jésus est tant attractive qu'aujourd'hui on peut l'admirer sans être chrétien. Jésus n'a pas fondé le christianisme, c'était un Juif. Ceux qui ont créé le christianisme furent été ses disciples. »

En résumé, un livre pour penser et commencer un nouveau débat dans cette discussion infinie. Zealot, de Reza Aslan.

Mais sortons de l'église, traversons la place et mélangeons-nous avec les gens. L'Allemagne vient de faire un pas très discutable qui a provoqué une discussion interne profonde : le nouveau gouvernement a ouvert les portes pour qu'entrent en Allemagne environ 180 000 Roumains et Bulgares. Et c'est ici que le débat commence. L'Europe, pour cela ? C'est-à-dire que ces deux pays perdront une grande quantité de leur force de travail. La solution : ne consisterait-elle pas en ce que les pays riches d'Europe sans frontières internes investissent dans les pays pauvres pour éviter d'aussi grandes migrations ? C'est que, bien sur, cela convient à l'Allemagne capitaliste d'avoir de la main-d'œuvre en abondance. Il y a ici déjà plus de deux millions de chômeurs. Plus il y a de chômeurs, moins il y a d'exigences de la part des travailleurs qui, afin d'avoir un travail, renoncent à des améliorations ou à des salaires plus justes. La discussion a commencé. Le parti conservateur de la Bavière, appelé Parti Social Chrétien, s'est opposé à ce que les frontières soient ouvertes pour laisser passer ces 180 000 personnes. Ce parti politique remarque que ceux qui n'obtiennent pas de travail vont exiger l'assurance chômage que touchent les chômeurs allemands, les allocations pour leurs enfants, etc. et cela va paralyser l'économie allemande. Mais la majorité de la coalition du gouvernement Démocrate Chrétien et Social Démocrate (socialistes) a déjà approuvé l'entrée de Bulgares et de Roumains et le fait qu'ils jouissent de tous les droits sociaux donnés aux Allemands.

Sur ce sujet, les britanniques ont poussé des cris d'orfraie. Le Premier ministre David Cameron est monté au front pour exiger un changement dans les traités européens pour limiter l'entrée de citoyens de pays pauvres. Il l'a clairement dit. « Nous devons limiter la liberté. Oui au droit de chercher un travail dans un autre pays européen, mais qu'on n'est pas de droit de choisir où se trouvent les meilleurs services sociaux. » Cameron a initié un mouvement pour rendre plus difficile l'attribution des services sociaux à des travailleurs étrangers de pays pauvres.

Est-ce que cette histoire de travailleurs étrangers, oui ou non, ne devrait pas être le principal problème ? Le sujet fondamental devrait être comment finir avec la pauvreté, qui est en finir avec l'inégalité. Si nous comparons ce qu'un employé dans un commerce gagne, par exemple, avec ce que gagne le dirigeant d'une banque, nous arrivons à la conclusion que ce n'est pas une démocratie, bien que, tous les deux ans, tous puissent voter. Et si nous analysons les listes des donations aux partis politiques, nous voyons que ce sont des millions qui vont des grandes entreprises à ceux de tendance conservatrice, et à peine quelques milliers ou centaines aux partis de gauche.

L'Allemagne, le pays qui possède la meilleure économie de l'Europe : comment peut-il y avoir de la pauvreté ? Le rapport 2013 de Conférence Nationale sur la Pauvreté le dit clairement. La conclusion finale signale que : « L'Allemagne est entre la richesse et la pauvreté, entre pauvres et riches, entre ceux quI ont des possibilités et ceux qui ne les ont pas. Le quota de pauvreté monte continuellement de 14,2 pour cent à 15,2 pour cent. De plus en plus, cela arrive à des familles bien normales ». Pour on a pris en compte le rapport officiel du Département Fédéral du Bureau de Recensements.

Nous voulons clore ce panorama de l'être humain, qui n'a apparemment rien appris malgré les siècles d' expériences – nous pourrions parler, par exemple, de ce qu'on dépense, mais oui, en armes et dans l'entretien des armées – avec les mots savants prononcés il y a peu de jours par le vice-président de la Bolivie, Alvaro García Linera, lors du Congrès de la Gauche Européenne, à Madrid :

« L'Europe languit, épuisée, abattue, repliée sur soi-même et satisfaite d'elle même, apathique et fatigué. Ainsi nous voyons en Europe, l' Europe des lumières, celle des révolutions, des grands universalismes qui ont enrichi le monde. Ce n'est pas l'Europe des peuples. Elle est étouffée, asphyxiée. La nouvelle Europe que nous voyons dans le monde est celle des grandes associations, la néolibérale, celle des marchés et pas celle du travail. On entend seulement, en paraphrasant Montesquieu, le bruit lamentable des petites ambitions et des grands appétits ».
- Lire la transcription complète du discours de Alvaro García Linera :
« Aux Gauches d'Europe et du Monde »

Osvaldo Bayer pour Página 12
Página 12. Depuis le Bonn, Allemagne, le 4 janvier 2014.

Traduit de l'espagnol pour El Correo par : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo. Paris, le 5 janvier 2014.

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Argentine 1919, La Semaine Tragique

Osvaldo Bayer* — 2013-12-25T13:21:34Z

Intime jubilation : la Semaine Tragique de Janvier 1919 ne sera pas oubliée. Ces évènements où le Droit fut enterré à coups de fusil tout simplement au lieu de recourir aux arguments de la raison ne seront pas oubliés. Un anniversaire de plus, oui, après toutes ces années, après tous ces morts plus exactement. Nous n'allons pas nous disputer maintenant pour savoir s'il y eut six cents ou mille morts parmi les ouvriers. Ce qu'il y a de triste, de tragique c'est qu'on discute de tout, mais comme toujours, ou presque toujours, c'est la version officielle de l'histoire qui reste. Or contrairement à ce que les médias officiels, les médias aux mains du pouvoir, l'ont prétendu pour maquiller le crime ces ouvriers n'étaient ni des « fauteurs de troubles étrangers » ni des « terroristes ».

C'étaient des ouvriers qui voulaient exercer leurs droits à la dignité, leur droit à la vie : leur droit sacré à huit heures de travail par jour. Grâce à leurs luttes, les boulangers et les plâtriers avaient déjà obtenu les huit heures en 1898, et les métallurgistes en 1919. Mais ils travaillaient toujours neuf heures par jour. C'est pour cela qu'ils ont fait grève, et aussi pour réintégrer ceux qui avaient été licenciés. Dignité et Justice. La réponse du pouvoir, ce fut le fusil, et encore le fusil. Avec les uniformes de toujours. Cette fois avec le renfort des petits gars des quartiers Nord, les gardes blancs, la fameuse « Ligue Patriotique Argentine ». Ils sont sortis pour tuer « les anarchistes, les russes, les juifs, les ennemis de la Patrie ». Et les rues de Buenos-Aires sont restées imprégnées du sang ouvrier.

Mais le même gouvernement répressif dut reconnaître l'injustice et quelques jours plus tard il accorda aux ouvriers ce qu'ils demandaient. Dès lors pourquoi tant de violence de la part du pouvoir ? Pourquoi 1 500 ouvriers emprisonnés en plus de ceux qui sont morts ? La signature du Ministre de l'Intérieur en bas des clauses par lesquelles s'est résolu le conflit, montre clairement que la raison était du côté ouvrier. Oui, mais ce retour à la raison a été payé par le sang des exploités. Par la suite, cette tuerie fut de ces questions dont on ne parle pas. Plusieurs années plus tard, quand nous avons essayé de dénommer « Parc des Martyrs de la Semaine Tragique » les terrains où le drame avait commencé, - ceux des établissements Vanesa qui avaient été démolis -, comme de juste le dirigeant Augusto Vandor [1] s'y est opposé et a proposé de l'appeler « Place Martin Fierro », nom qu'elle porte aujourd'hui.

C'est très clair : ne parlons pas du passé quand y sont impliqués Yrigoyen [2], les radicaux, l'armée et des personnages de la « guarde blanche » qui seront considérés plus tard comme de grands hommes : Manuel Carlés [3], l'Ingénieur Moreno [4], le curé Miguel d'Andrea [5] et l'indispensable grand propriétaire Martinez de Hoz, fils de l'actuel président de la Société Rurale qui avait reçu de Roca [6] 2 500 000 hectares de terres où vivaient auparavant les indigènes de la pampa et les indiens Ranqueles. Cette chauve-souris [7], dont le Général Roca était l'arrière grand-père, fut ensuite ministre de l'Economie sous la dictature de toutes les disparitions [8]. Toute une famille dont la lignée est l'héritière du "libéralisme positif" auto-proclamé des partisans de Roca.

Bien, cette semaine nous nous sommes rappelés du martyr des ouvriers des huit heures de travail. Parmi les organisations qui ont permis cet acte de mémoire, il y a la Fédération Libertaire Argentine, la FORA [9] - la plus ancienne des organisations ouvrières - et la Bibliothèque José Ingenieros. Le culte de l'utopie à travers la dignité.

Osvaldo Bayer pour Página 12.

Página 12. Buenos Aires, 16 de Enero de 2006.

Traduction de l'espagnol pour El Correo par : Paul Rouet

El Correo. París, 25 de diciembre de 2013.

[1] NdT Augusto Vandor : Syndicaliste péroniste argentin né en 1923, porté au compromis avec les pouvoirs en place, avec ou sans Peron. Assassiné en 1969 au cours de « l'Opération Judas ».

[2] NdT Hipolito Yrigoyen (1852-1933), président de l'Argentine de 1916 à 1922 et de 1928 à 1930. Grande figure du Parti Radical Argentin.

[3] NdT Manuel Carlés (1875-1946) : écrivain d'extrême droite nationaliste, fondateur de la Ligue Patriotique d'Argentine.

[4] NdT Perito Moreno : ou Ingénieur Moreno, de son vrai nom Francisco Pascasio Moreno (1852-1919), participa à la Conquête du Désert en tant que scientifique et explorateur. Il contribua à fixer les frontières entre le Chili et l'Argentine (1879). Nom donné aujourd'hui à un glacier spectaculaire que connaissent bien les touristes en visite dans le secteur de El Calafate.

[5] NdT Miguel de los Santos de Andrea (1877-1960) : Evêque argentin préoccupé par les questions sociales, dirige en 1919 l'Union Populaire Catholique Argentine en vue d'appliquer la politique sociale préconisée par le Vatican. Dénonçant fermement le communisme dès cette date, il est aussi l'un des rares à s'être opposés à Peron dès 1945, contrairement à l'ensemble de la hiérarchie catholique.

[6] NdT Julio Argentino Roca (1843-1914), Général, à la tête des troupes argentines lors de la « Conquête du Désert » (1878-1885), qui, au prix de l'extermination des indiens qui y vivaient, a conquis la Pampa et la Patagonie. Président de l'Argentine de 1880 à 1986 et de 1998 à 1904.

[7] NdT Chauve-souris, métaphore animale ancienne et négative, désigne une figure démoniaque, symbole même de l'hypocrisie.

[8] NdT De 1976 à 1983 l'Argentine connut une dictature sanglante et opaque au cours laquelle « disparurent » plus de 30 000 personnes. La dictature les assassina après des tortures atroces puis fit disparaître leurs corps sans jamais prévenir les familles. Martinez de Hoz fut le Ministre de l'Economie de la dictature de 1976 à 1980. A son départ, il laissa le pays avec 40 milliards de dollars de dettes, pour des prêts obtenus avec le plein accord du FMI, dette qui sera déclarée illégitime en 2003.

[9] NdT : FORA, Federation ouvrière régionale argentine, fondée en 1901, de tendance anarcho-syndicaliste. Fut déclarée illégale après les grèves de 1919.

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Ghetto de GazaLes yeux des enfantsHonte Humaine... Civilisation, ou non, et barbarie......Cynisme sans frontières...

Osvaldo Bayer* — 2009-01-03T11:31:42Z

Tandis que dans une partie du monde les fêtes étaient célébrées, en d'autres lieux des êtres humains se tuaient. Ainsi 2008 a pris congé, ainsi 2009 est arrivé. Civilisation, ou non, et barbarie. Panetones et bombes. Le cynisme ne connaît pas de frontières. Il se tue et voila. Par sécurité. Pour les droits des uns sur les autres. Nous recevons la Nouvelle Année avec quatre cents morts sous le matelas, cent d'entre eux, des enfants. Et près de deux mille blessés. La bande de Gaza. Des peuples qui devraient déjà être sages par leurs expériences tragiques trouvent une coïncidence seulement dans la mort. Cette mort pour laquelle l'être humain essaie de trouver une définition, une explication, est utilisée comme emblème de ce que nous nommons comme civilisation. Maintenant c'est beaucoup plus facile. On tue l'ennemi depuis des avions et, mieux encore, lui et toute sa famille. Sa femme et ses huit enfants. Ou avec un missile, depuis une cachette. Ces jeunes qui jettent des bombes depuis des avions ou depuis des cachettes ne se rendent pas de compte qu'ils tuent, qu'ils exterminent la vie d'un autre être, en général innocent. Mais ils jettent des bombes par « patriotisme ». Les discours des politiques participants nous renseignent clairement de leur omnipotence. Peut-être alors ont-ils le pouvoir délégué de tuer, de faire tuer ? Ont-ils été élus pour cela ? Et que se passe-t-il avec les Nations Unies, à quoi servent-elles ? Même cette organisation mondiale n'est pas capable d'arrêter une guerre. Cela devrait être son principal motif d'existence. Et non une masse bureaucratique de rencontres superficielles et de désaccords qui occasionnent la mort.

La mort d'enfants. Ils l'ont rapporté par les ondes et le papier, les médias : le bombardement israélien a obtenu la mort de l'un des principaux dirigeants du Hamas et aussi de sa femme et aussi de ses huit enfants. Un tir bien ajusté. Mais alors, est-ce que vivons-nous aux temps des dinosaures ? Non, nous vivons le siècle de l'esprit humain. C'est pourquoi le Pape Ratzinger dans son message de Noël nous a appris à prier, à prier, à prier. Prier qui ? Un Dieu qui permet que dans la « Terre Sainte », où est né son fils d'une vierge que soient commis des crimes si atroces, comme ceux des peuples qui se battent depuis des siècles pour des raisons religieuses, qui dans le fond ne sont autre chose que des de pouvoir et de domination ? Allah, Jéhovah et Christ. Terre Sainte qui tue ses enfants.

De quoi auront-ils rêvé ces enfants ces dernières nuits qu'ils ont vécu ? Avec des jouets, avec des fées, avec des anges qui leur jetaient des petits miroirs de couleurs depuis le ciel ? C'est pareil, parce que nous leur jetons des bombes et nous les anéantissons. Il faudrait sauver les yeux de ces enfants au moment où ont éclaté les bombes.

Oui, d'accord, les hommes du Hamas lancent des roquettes sur Israël. Et c'est pour cela qu'il faut bombarder des villes ouvertes, là où vivent des mères qui élèvent leurs enfants ? Les villes qui n'ont même pas d'abris antiaériens. C'est facile. Mais criminel et de la pire lâcheté, en même temps.

Israël a raison de combattre le terrorisme, mais pas avec des méthodes cent fois plus traîtres que la roquette individuelle. Egale, peut-être, dans sa perversion, mais incroyablement moindre que de le faire depuis des avions, dans un uniforme officiel et sur ordre des responsables. Non, en plus, ces actes de montrer le pouvoir ont des conséquences plus néfastes, provoquent les haines pour des siècles, des désirs infinis de vengeance, qui restent dans l'histoire des peuples. L'unique recherche de solution est de recourir aux Nations Unies pour qu'elles envoient une organisation préparée à ce type de conflits, qui trouve la paix et non la vengeance. Les problèmes ne s'arrangent pas avec la mort. Et davantage pour un peuple avec l'expérience du peuple Juif, un peuple, avec sa connaissance historique des persécutions, qui devrait avoir appris pour toujours jusqu'où porte la haine. Parce que les crimes de l'Holocauste sont restés pour toujours dans la conscience du peuple allemand et ils auraient du aussi rester pour toujours chez le peuple qui en a été victime. Parce qu'il n'y a pas de différence pour un enfant entre mourir dans une chambre à gaz et entre être démembré par une bombe jetée depuis des avions officiels.

Oui, le peuple allemand a appris pour toujours ce qu'est commettre un crime Contre l'Humanité. Mais soyons sincères : il a appris mais pas tant que ça. Il y a une autre façon de devenir complice d'autres crimes. Par exemple : la fabrication et la vente d'armes. Lisons les chiffres officiels. L'exportation d'armes allemandes en 2007 est arrivée à 8,7 milliards d'euros. C'est-à-dire qu'on a exporté 13 pour cent plus que l'année précédente. Avec cela, l'Allemagne occupe la troisième place [avec la France. NDLT] dans le monde d'exportateurs d'armes, avec 10 pour cent, tandis que les États-Unis occupent la première place, avec 31 pour cent, et la Russie, la deuxième, avec 25 pour cent. Mais ici ne s'arrête pas la chose. L'Allemagne exporte des armes en Chine, en Inde, aux Émirats Unis, en Grèce, en Corée du Sud et à une infinité d'autres pays. Oui, aux Émirats Unis. Mais, et ici le nœud de la question est : aussi à Israël, à l'Afghanistan, à l'Inde, au Nigeria, au Pakistan et à la Thaïlande. Une très bonne affaire. Là on ne fait pas de discriminations, celui qui paie bien, on lui vend. Il est connu que les Européens - dans ce cas l'Allemagne, la Grande-Bretagne, la France et l'Italie - attirent leurs clients en demande d'armes avec des financements « attractifs » et la promesse de leur transmettre une nouvelle technologie.

Alors, ici il faut dire l'autre vérité. C'est trop court de dire que les Allemands se sont fait une sévère autocritique sur les crimes du nazisme mais la vraie autocritique devrait être plus jamais d'armes, plus jamais ne faire d'affaires avec la Mort et d'autant avec des pays qui ont de problèmes avec des pays voisins, ou qui ont des problèmes internes. On n'est pas honnête si d'un côté nous critiquons les guerres et les répressions et de l'autre nous vendons des armes aux pays où ont lieu ces crimes contre la Vie.

Il y a quelques jours un éloge désuet a été fait dans les médias allemands à l'ex-Premier ministre Helmut Schmidt, qui fêté ses quatre-vingt-dix ans. Justement, l'homme politique qui a autorisé la vente d'armes à la dictature argentine du responsable et coupable des disparitions Jorge Rafael Videla. Et qui s'était défendu devant le Congrès allemand en disant qu'il le faisait pour « assurer la source de travail des ouvriers allemands », un argument au-delà de toute base éthique. Parce que si c'est pour cela, alors que le gouvernement allemand dispose d'une somme d'argent pour donner du travail à ces ouvriers et que ceux-là se consacrent à fabriquer des jouets pour les enfants.

Plus encore, le gouvernement allemand assure avec des cautions d'Etat [comme la France NDLT] le financement des projets de vente d'armes, pour lequel est utilisé l'argent des citoyens récolté grâce aux impôts. Il y a peu nous avons vécu le scandale produit par le constat de ce que les forces de sécurité de la Géorgie possédaient des armes modernes allemandes, bien que le gouvernement allemand avait repoussé la demande de ce pays pour lui vendre des armes, puisque la Géorgie se trouvait dans un état de guerre avec la Russie. C'est-à-dire que nous pouvons constater que, avec la finalité de faire des affaires, sont piétinés les principes basiques de ce que doit être l'éthique dans les relations humaines.

Les armes, les guerres entre êtres humains divisés par des frontières imbéciles, doivent devenir un sujet incontournable dans la vie de tous les peuples du monde. Non aux armes, oui à la vie.

Cent enfants sont morts dans le bombardement israélien de Gaza. Déjà ce chiffre pourrait servir de leitmotiv contre tous les bombardements de villes ouvertes. Jamais plus la mort d'enfants comme opération militaire. Sortir dans la rue en manifestant. Dénoncer les hommes politiques qui ont donné l'ordre et les généraux et les soldats qui l'ont exécuté.

Ceci serait la première marche vers ce Paradis sur Terre dont rêvait Kant : la paix éternelle.

Traduction de l'espagnol pour El Correo de : Estelle et Carlos Debiasi.

Página 12 . Depuis Bonn, Allemagne, le 3 janvier 2009.

Terre et travail ! La revendication - toujours d'actualité en Argentine - a plus d'un siècle.

Osvaldo Bayer* — 2008-04-28T00:00:00Z

Sont-ce les illusions qui font la réalité ou est ce qu'il faut regarder l'histoire avec ironie ? Par exemple, cette Italie qui a été capable de nous envoyer, il y a plus d'un siècle, des penseurs aussi profonds que Malatesta et Pietro Gori, qui nous disaient que déjà là, à la porte, le socialisme nous attendait en liberté par la décision de tous ; ou cet Antonio Gramsci, mort en prison, convaincu que le marxisme était une unité de théorie et de pratique et une arme définitive du procédé révolutionnaire du mouvement ouvrier, oui, cette même Italie vient de choisir enthousiasmée Berlusconi. Le Berlusco.

Je me suis souvenu, quand Macri a triomphé [1], que 102 ans auparavant, en 1904, le quartier de La Boca avait choisi le premier député socialiste de l'Amérique, pas moins que Alfredo L. Palacios. Et justement la même année, le 1er mai 1904, les anarchistes ont réuni là soixante-dix mille ouvriers pour commémorer le Jour des Travailleurs. Aujourd'hui, la Boca, réunit, ce nombre de gens quand Boca Juniors joue contre River Plate [2]. Oui, soixante-dix mille ouvriers en 1904, malgré la répression de Julio Argentino Roca, à coups de bâton et coups de feu de Remington, qui ont occasionné la mort du premier héros ouvrier du 1er mai argentin : Juan Ocampo, marin, d'à peine 18 ans. Il n'y a aucune plaque qui commémore Juan Ocampo dans aucun coin de l'Argentine, mais Roca a 36 monuments. Et Macri vient de saluer la figure ce même Roca, auteur du génocide des peuples indigènes, dans un discours très applaudi.

De tous ces galas fleuris et virevoltants de l'histoire humaine nous en extrayons un qui a à voir avec l'actualité argentine. Je m'en réfère à la Fédération Agraire Argentine. Deux moments. D'abord, 1912, le cri d'Alcorta [3]. Fatigués jusqu'à l'indigestion de l'exploitation à laquelle les fermiers étaient soumis par les propriétaires terriens et les intermédiaires, ils se sont levés et ont dit basta ! Ils emploient la même arme que les ouvriers industriels, du transport et de tous les travailleurs dépendants : la grève. Bien entendu que la presse d'alors et de toujours qualifie cette lutte comme « une agitation artificielle provoquée par des éléments étrangers ». Les fermiers devaient remettre au propriétaire terrien trente ou quarante pour cent de leurs produits et louer pour les récoltes que les machines de ces « Seigneurs de la terre ». De plus, ils devaient leur vendre leur production au prix que ceux-ci leur fixaient.

Quand la grève démarre, les fermiers invitent les syndicats ouvriers à une réunion et la centrale ouvrière désigne le légendaire dirigeant Sébastian Marotta pour la représenter. Là Marotta dit aux fermiers qu'ils doivent sortir de la situation dans laquelle ils se trouvent : c'est-à-dire, qu'eux les colons, ne sont pas « ni salariés ni des capitalistes » et il leur conseille devenir des salariés, obligeant ainsi les patrons à "administrer leurs terres pour qu'ils prennent en charge avec tous les risques liés aux mauvaises récoltes". Peu de temps après, Marotta allait écrire : « Je pensait illusoirement que l'on devait convaincre les colons, via de la propagande qu'une fois devenus salariés, leur lutte, à partir de leur nouvelle condition sociale pouvait apporter de réelles améliorations, comme la réduction des heures de travail, en les préparant par la formation à leur émancipation, en expropriant des mains du capitaliste la terre et en la faisant propriété de tous ».

Si Marotta vivait aujourd'hui il aurait vu que la Fédération Agraire a fait tout le contraire de ce qu'il lui proposait. Elle s'est alliée à la Société Rurale, c'est-à-dire aux propriétaires de la terre lors du récent blocage patronal actuel argentin.

La terre. Les argentins nous chantons depuis 95 ans « voyez au trône la noble égalité ». Et les Martínez de Hoz, les Anchorena et les Luro continuent d'avoir les pampas immenses que Roca leur a offertes il y a 130 ans. Parce que vient de se produire l'épisode de Tiofila Videla, puestera [garde champêtre privée] dans l'ouest pampéen, depuis des décennies et des générations dans ce lieu.

Elle est criancera [4], dans la langue de ces plaines. Bien, mais maintenant s'est présenté, l'avocat Héctor de la Iglesia pour réclamer son délogement. Parce que tout d'un coup il y a un propriétaire. Devant les protestations de Tiofila, l'avocat « compréhensif » lui a dit qu'il lui donnait soixante jours et en plus qu'il ferait jouer ses "contacts" dans la province pour obtenir un logement dans un autre lieu. Pour le moment, l'affaire est arrêtée, mais le Malut, le Mouvement de Lutte pour la Terre, va continuer de lutter pour qu'on arrête le délogement de cette authentique fille de la pampa. Parce la vie et le travail valent plus qu'un papier fabriqué à n'importe quel échelon bureaucratique. Le Malut a signalé qu'il appuierait toujours les « habitants ancestraux » et que les « puesteros sont des habitants légitimes des terres pampéennes ». Penser qu'il y a un siècle et demi les anarchistes ont sillonné les chemins au cri de « Terre et Liberté ». Et aujourd'hui les bureaucrates triomphent par leurs « contacts ».

Oui, les journaliers des champs criaient « Terre et Liberté », et ce cri vaut aujourd'hui pour les six paysans paraguayens arrêtés, et depuis deux ans dans des prisons argentines à cause de la demande d'extradition du gouvernement paraguayen. Le prétexte de la Justice argentine consiste en ce que le Paraguay est un « Etat de Droit » et, par conséquent, sa demande est légitime. État de Droit, un gouvernement qui a toujours piétiné jusqu'aux moindres droits de défense à ses hommes politiques persécutés ? C'est comme dans des temps d'Isabelle Perón, où l'on disait que c'était un Etat de Droit, avec le « Trois À » [5]. Souhaitons que bientôt le nouveau président paraguayen Fernando Lugo, avec son avancée vers la vraie démocratie, résoudra certainement ce drame que la Justice argentine n'a pas été capable de résoudre.

Le cri de « Terre et Liberté » des campagnes a été transformé en « Travail et Liberté » par les prolétaires des villes. Allons maintenant dans nos villes. À La Plata, où a lieu l'affaire Mafissa. Les ouvriers de cette usine viennent de subir une répression brutale et absolument démesurée. Les conflits du travail doivent être résolus toujours dans le dialogue entre les parties, et l'État et la Justice doivent agir comme des médiateurs, mais des médiateurs qui se préoccupent principalement de résoudre les problèmes de travail de ceux qui ont à nourrir leurs jeunes familles. Ce doit être la vraie démocratie. Alors que, face au licenciement subit par le personnel, les ouvriers ont occupé l'usine et la Justice a ordonné la répression en envoyant 700 policiers - oui, c'est bien cela, les vidéos et les photos ne nous permettent pas de mentir-, avec la cavalerie, le groupe « Faucon », les hélicoptères, les troupes d'assaut et tout leur attirail. Pendant 25 minutes les forces de l'ordre ont tiré avec des balles en caoutchouc et lancé des gaz lacrymogènes. Ils ont délogé les ouvriers de l'usine et ils ont emmené au passage dix-huit défenseurs du droit au travail. Ils les ont gardé dans des conditions humiliantes : ils sont allés finir dans des cachots infectes aux commissariats á côté de prisonniers de droit communs, ils ont été menottés plus de 12 heures, et emmenés dans des lieux de détention à plus de cent kilomètres de chez eux. Certains ont été blessés. La Justice, bien sûr, a entamé une procédure à l'encontre de ceux qui défendaient le Droit au Travail et non de ceux qui ont exercé le pouvoir de celui qui possède l'argent. Les 18 ouvriers sont accusés de « Coaction aggravée, violation de la propriété privée et port d'armes d'apparat ». Ces dernières accusations sont risibles, parce qu'il s'agissait de jouets et d'une fronde que les enfants avaient portés, puisque pendant l'occupation se sont tenues beaucoup de réunions avec de familles entières qui ont accompagné leurs parents ouvriers. Les familles des licenciés n'ont aucun autre revenu, de manière à ce que les femmes et les enfants adolescents ont été obligés de sortir pour travailler. Elles se sont unies et ont établi un campement en face de la maison du gouvernement de la ville de La Plata. L'une d'elles me dit : « Nous allons continuer à lutter avec nos maris jusqu'à ce qu'une justice soit faite, nous ne voulons pas que nos enfants aillent ramasser des cartons dans ce pays plein de richesses ».

En tant que citoyen argentin je demande aux responsables du Gouvernement et de la Justice qu'ils nomment une commission neutre pour qu'elle analyse cette incroyable situation d'injustice, qu'un rapport soit fait et il s'agit de défendre ce qui vaut le plus dans une société : le droit au travail. Rien de plus. Et que les responsables pensent que l'issue la plus démocratique est de favoriser les coopératives de travail et non la dépendance d'un propriétaire de tout, de la propriété et des influences. Le cas Mafissa est typique du capitalisme médiéval qu'il faut savoir contenir dans une démocratie.

Parce que nous parlons du propriétaire de cet établissement pétrochimique qui élabore des fibres synthétiques. Une entreprise qui contamine l'atmosphère. On peut le voir dans le nombre d'ouvriers qui souffrent des maladies typiques du travail insalubre, et aussi dans le nombre de ceux morts des conséquence de ce travail. De plus, il y a de nombreux sourds, parce que les limites légales aux décibels que font les machines ne sont pas respectées. Et les inspecteurs où sont-ils ?

Mais allons vers le propriétaire, monsieur Jorge Curi, propriétaire de l'usine. Il est l'auteur du livre : ¡Arriba Argentina ! (Debout Argentine !) qui est un incroyable chant d'adulation à la dictature militaire argentine, écrit en 1977. Il suffit de lire ce paragraphe où il s'exprime ainsi sur les disparus : « Les argentins sont sûrs que notre actuel gouvernement a largement battu la subversion et a obligé plusieurs de ses éléments à émigrer dans des lointains pays où, ayant de l' argent, ils se reposent et attendent ... ». Dans les fichiers de la Dipba [6] des informations apparaissent où cette entreprise demande à la police « l'incorporation dans l'usine de trois hommes » (des services) "à qui on versera le salaire correspondant afin que l'on réussisse à identifier le noyau de personnes dissidentes ». Ainsi treize ouvriers de cette entreprise ont disparu. Des réalités argentines : aujourd'hui, les mêmes propriétaires ont reçu l'aide de la Justice et de la police pour réprimer la demande légitime des forces représentatives ouvrières.

Après avoir lu ces documents je sors pour marcher, je vois nos rues avec nostalgie et tristesse. Je pense : s'approche un autre Premier mai, le Jour des Travailleurs... En 1904 soixante-dix mille prolétaires allèrent en chantant, par les mêmes rues, cet hymne qui les remplissait d'un avenir :

Vient. Oh mois de mai, les gens t'attendent,
Les travailleurs te saluent
Douce paques des producteurs,
Vient et brille de ton soleil splendide
Des tyrans de l'oisiveté et de l'or
Procurons au monde son salut
Et en unissant notre effort profond
Nous attendrons la victoire

Página 12 .
Buenos Aires, le 26 Avril 2008.

Traduit de l'espagnol pour El Correo par : Estelle et Carlos Debiasi.

[1] Maire de Buenos Aires et ex Président du célèbre club de foot Boca Juniors

[2] Grand derby argentin

[3] Le 25 juin 1912 cent mille agriculteurs se mettent en grève. Cette grève réprimée dans le sang donne naissance à la Fédération Agraire Argentine

[4] Bergère que fait la transhumance

[5] Groupe terroriste parapolicier argentin

[6] L'archive de la DIPBA est la première archive d'Intelligence Policière récupérée et ouverte en Argentine. C'est un important et minutieux registre de la persécution politico-idéologique des hommes et femmes tout au long d'un demi-siècle.

Éthique : Occidentaux, chrétiens et modérés.

Osvaldo Bayer* — 2007-12-22T15:40:16Z

Le capitalisme et les démocraties parlementaires allaient résoudre tout. Cet optimisme intéressé était prononcé avec gravité dans les années cinquante. Je suis en Allemagne, où j'ai séjourné dans plusieurs occasions justement depuis cette époque là. La règle était celle de la « liberté de la concurrence ». L'avidité du profit nous amènerait au progrès parce qu'ainsi tous devaient donner le meilleur de soit s'ils voulaient atteindre une vie confortable. C'est-à-dire, autrement dit, le progrès venait si on combattait pour davantage de pouvoir. Et cela est entrain d'arriver au premier monde. Ce sont ceux qui chaque fois ont davantage de pouvoir en possédant davantage d'argent, mais aussi ceux qui ont en train de rester à la marge, malgré l'avertissement de ceux qui prônent une distribution juste, et vivent avec l'humilité qui enseignent la sagesse.

Les dernières statistiques démontrent à quoi on est arrivé en Allemagne, sans aucun doute le pays capitaliste le mieux organisé. Commençons par ce que gagnent les dirigeants des grandes entreprises allemandes. (Précisons qu'ils gagnent moins que les patrons des entreprises étasuniennes et certaines britanniques et françaises.) Ce sont des chiffres tellement insensés qu'on se permet la question : Qu'est-ce qu'ils font avec tant d'argent ?

Voilà les données officielles :

– Harry Roels, patron de compagnie d'énergie RWE a gagné en 2006, 16.560 millions d'euro de salaire.

– Josef Ackermann, président de Deutsche Bank (Banque Allemande), 13.210 millions d'euro en 2006 et 11.9 millions d'euro, en 2005.

– Dieter Zetsche, patron de Daimler-Chrysler ; 5.09 millons.

– Ulrich Lehner, de Henkel, 6.10 millions d'euro ;

– Wolfgang Mayrhuber, de Lufthansa, 4.62 millions d'euro.

– Jürgen Hambrecht, de BASF, 6.06 millions d'euro ;

– Reithofer, de BMW, 2,8 millions d'euro ;

– Werner Wenning, de Bayer, 3,47 millions d'euro ;

– Bernd Pietschrieder, de Volkswagen, 3,53 millions d'euro ;

– Klaus Kleinfeld, de Siemens, 3,62 millions d'euro en 2006 et 3,27 millions d'euro 2005 ;

– Herbert Hainer, d'Adidas, 3,79 million d'euro en 2006 et 4,17 millions d'euro en 2005 ;

et la longue liste continue.

Un véritable affront dans un pays qui a eu de grands penseurs de l'Éthique et qui porte sur son dos l'expérience infâme des guerres, dont il devrait avoir tiré les enseignements. Parce que la première question qu'on se posent tous ceux qui ont lu ces statistiques officielles est : Et qu'est ce qu'ils font avec tant d'argent ?, parce que déjà s'ils gagnaient « à peine » un million d'euros par an ils ne sauraient pas où dépenser ces sommes énormes.

Avec un salaire de 30.000 euros par mois, c'est-à-dire, 360.000 par an on pourrait déjà se permettre des maisons énormes et les meilleures voitures, davantage de voyages, etc., etc. Où atterrissent ces véritables grandes fortunes annuelles ? Ils achètent des propriétés et des actions partout et maintenant, le dernier dernier cri, à la mode, est de s'acheter une « Estancia » en Patagonie [Enormes propriétés qui varient entre 20.000 et 300.000 hectares]. De toute façon c'est si facile de les enlever aux "indiens". Tout est très semblable au cas des cheiks, ceux qui étaient - et sont- les propriétaires de tout et jusqu'au destin, la vie et la mort des femmes.

C'est le plus clair produit de l'irrationalité, parce que pour chaque nouvelle propriété - dans laquelle ils se rendent peut-être une seule fois- ils doivent se procurer des gardes, gardiens et représentants. C'est, sans doute l'avidité du pouvoir, d'avoir plus, de démontrer qu'on est puissant, qu'on est capable de donner des ordres avec à peine un geste.

Et maintenant voyons l'autre aspect de cette société qui, comme on dit, c'est le cas des autres sociétés de ce qu'on appelle le premier monde. Parlons de la pauvreté des enfants. Les enfants, qui devraient être sacrés pour tous les peuples, sacrés dans leurs droits, parce que ce sont ceux qui forgerons le futur du monde. Mais bien, voyons ce qu'arrive avec les enfants dans ce pays du premier monde, l'Allemagne, où les patrons gagnent des millions par an. Je vais reproduire un travail d'un de ceux qui connaît le mieux sujet, Uli Hauser, publié par Stern.

Là il est dit textuellement :

« Allemagne riche, avec des enfants pauvres ». Un enfant sur six en Allemagne vit aujourd'hui sous le seuil de pauvreté. Plus de 2.5 millions enfants ne reçoivent pas suffisamment de nourriture, de vêtements et ni des jouets. Il existe une tendance qui fait peur : en Allemagne de moins en moins d'enfants naissent. Et en même temps chaque fois plus d'enfants tombent dans la pauvreté. Le nombre des naissances a baissé de 1.300.000 en 1965, à 680.000, c'est à de dire presque de la moitié. Mais le nombre d'enfants qui sont considérés comme pauvres a augmenté depuis 1965 de seize fois ». En numérique : 16 fois. Et l'auteur aborde les détails : Beaucoup d'entre eux vont à l'école sans petit-déjeuner et ne peuvent pas payer les excursions scolaires. Et autant d'autres ont peu d'espoirs d'un futur meilleur : environ un tiers des ados qui font partie de la base ne vont pas trouver de travail qualifié. Voilà le résultat de la récente étude de l'Unicef, l'œuvre sociale pour les enfants des Nations Unies.

Tout ceci vient depuis qu'on a réduit l'aide aux chômeurs. Au temps de Bismarck, un conservateur intelligent, tout chômeur allemand recevait déjà une aide avec laquelle il pouvait vivre décemment et élever ses enfants. Ceci a été réduit par une règle qu'est connue sous le nom de Hartz IV, le nom de famille d'un patron de Volkswagen qui par des tours de l'histoire est maintenant jugé pour délit économique. Les réalités définissent ce Monsieur qui a donné cours à la diminution de cette aide qui était une tradition dans l'État allemand. Par exemple, au titre de cette aide qui est appliquée maintenant, à chaque parent au chômage, s'il a des enfants, on lui donne 1.76 euro pour le matériel scolaire ; et 0.86 centimes pour des jouets par mois. Avec la première chose il peut acheter un stylo bille et demi, et avec 0.86 centimes il ne peut pas même acheter un nounours en chocolat.

La question est : Qu'est-ce que font les syndicats sur tout ceci ? Et les Églises ? Pourquoi le Pape Ratzinger, qui est allemand, n'envoie pas une lettre à la chancelière Merkel, qui est chrétienne- démocrate, je vous fais remarquer : chrétien, pour que le dirigeant Ackermann, président de la Deutsche Bank, fasse un don d'au moins un million sur les 13 qu'il a gagné en 2006, afin que les enfants pauvres de son pays puissent acheter une image par mois ? Ou peut-être - je parle de Ratzinger- lui semble mieux qu'ils fassent la queue pour demander celle de San Cayetano [Patron de chômeurs en Argentine] ?

L'étude que nous avons mentionné, ajoute : « Les revenus des allemands les plus pauvres sont, depuis 1992, inférieurs de 13%. Ce ne sont pas seulement les chômeurs ceux qui reçoivent le moins », soutient Bernd Sigellow, fondateur du Projet d'Aide infantile « L'Arche ».

Le président allemand lui-même, Horst Köhler, vient de le dire dans un discours fin novembre : « Dans la population règne la sensation compréhensible que les revenus de certains montent tandis que ceux d'autres sont plutôt gelés ». Une façon plus que claire de le signaler. C'est que le président a fait remarquer qu'il y a une séparation virtuelle entre les entreprises et la population. Et il l'a dit ainsi : « Il m'arrive de penser que l'économie a le devoir de ne pas créer de différences. Les Conseils d'administration -a-t-il ajouté- doivent s'en occuper afin que les managers de ses entreprises ne perdent pas le sens de savoir rester les pieds sur terre ". Pour indiquer finalement : « Nous avons besoin de la culture de la modération et de l'exemple de la part des dirigeants de nos entreprises ».

Plus que culture et modération des « managers » on a besoin dans le monde entier d'employer définitivement le mot JUSTICE. Justice est toujours entourée de concepts comme « Solidarité » et « Grandeur ». Les sociétés doivent enseigner qu'un enfant qui a faim c'est la faute de chacun de leurs membres adultes. Il n'y a pas d'excuses pour les « managers » qui gagnent des millions et ils savent très bien que dans leurs sociétés il y a des enfants qui ne peuvent pas réaliser leurs rêves, et des jeunes qui ne pourront déjà plus rêver de rien.

Et les gouvernements que font-ils ? Ils se basent sur ce principe capitaliste que s'il y a des restrictions le capital va ailleurs. Un concept immoral qu'il ne respecte absolument pas l'Éthique. C'est pourquoi, pour un monde sans violence, commençons par imprimer ce devoir inéluctable dans nos consciences. Que les enseignants enseignent dans toutes les salles de classe : « Un pays où il y a des enfants qui ont faim n'est pas une véritable démocratie ». Un pays où il y a des gens qui gagnent des millions d'euros ou de dollars par mois, n'est pas une démocratie. Ni humain.

Traduction de l'espagnol de El Correo de : Estelle et Carlos Debiasi.

Página 12. Buenos Aires, 22 décembre 2007.

Mer du Plomb dans le IV Sommet des Amériques

Osvaldo Bayer* — 2005-11-05T13:33:36Z

Des chœurs d'enfants aux coins des rues qui saluent dans des sauts et des vivats. Des jeunes hommes avec des pelles et des pioches qui marchent pour bâtir.

Av. Colon
Mar del Plata

Mais la réalité est autre. Mar del Plata ou Mer d'Argent, aujourd'hui. Mer de Plomb. Tout est uniforme. On a même essayé d'ajuster les corps féminins avec des pantalons et des vestes qui portent des matraques et des cartouchières. Les esprits fermés du péché et de la punition sont arrivés à enfermer cette annonce de la générosité maternelle en le mettant en boîte sous la menace. Tout est regard menaçant.

Comment vous appelez vous ?, d'où venez vous ?, où allez vous ? Identifiez-vous ! Papiers ! Tout est clôtur, obstacle, interdiction, suspicion. Péché. L'archevêque de La Plata, Héctor Aguer, surveille. Nous sommes tous mauvais tant qu'on ne vérifiera pas le contraire. Tous, nous protégeons Bush. Bush, Bush, Bush. Jusqu'aux sables des plages qui sont surveillés par un sous-marin qui prépare ses armes devant tout crabe. L'escargot et ses labyrinthes sont suspects.

Nous sommes tous terroristes. Voitures blindées. On attire des nuages pour couvrir le soleil. Depuis les toits des hôtels pour riches on surveille les collines, si jamais apparaît une certaine peau rouge ou un mapuche. La seule statue qui a des fleurs, c'est celle du grand Julio Argentino Roca qui veille sur nous. On a finalement obtenu l'unité américaine. Pinochet, Videla, oui, oui, oui, et cet Ongania, nous manquent.

Ni fleurs, ni filles avec des fleurs de par les rues, ni choeurs d'enfants. Cette fois oui, CIA, Services secrets, police montée, Infanterie, gardiens de la paix, agents, détectives privés, bien sûr, enquêtes, commissaires, caporales, sergents, fonctionnaires, fonctionnaires de premier rang, garde civile, douaniers pour qu'ils apprennent sur le futur, des maréchaux, des longues vues, des calibres.

Argentins à vos affaires. Futur Bush.

Mais le Sommet des Peuples. Des Peuples. Le nom dit tout. Chacareras, milongas, zambas (ndlr : différentes danses) « passer du fait 'que les peines sont à nous et les vaches sont aux autres', aux joies latino-américaines, que les vaches sont à tous » (ndlr parole d'une chanson). Des voix avec des plumes et des échos de montagnes sans fin et des plages avec des poissons dorés et barques avec des guirlandes. Des uniformes avec des matraques et cartouchières, à des corps féminins nus sur des piédestaux d'art, art, art. L'évêque Aguer se couvre les yeux et crache dans la mer bleue.

Défendre le système. Deux cent vingt millions de latino-américains avec moins de deux dollars quotidiens. Défendre l'ALCA. Dix pour cent de sans emploi. Le travail esclave. Les travailleurs cul nus qui envahissent les frontières. Un coup et dans le sac. Mexicain crasseux, péruvien immonde, bolivien taré. L'Amérique pour les américains.

L'Air FORCE One de Bush nous est arrivé. Les trois caravelles de Colomb. Ceci est à moi, à moi, à moi.

Berlusconi : je suis fier d'être l'allié de Bush. Ah bon. Le dernier triomphe de Bush : proposer le juge Samuel Alito, célèbre ennemi de l'avortement, pour avoir réduit les droits aux handicapés, pour accorder à la police davantage de facilités aux perquisitions, pour éliminer certains droits aux chômeurs. Bien, tel est le chemin. Après cela, l'ALCA pour les latino-américains.

Selon la revue spécialisée The Lancet, en Irak il y eu déjà 98.000 civils morts depuis que Bush a libéré -depuis les cieux- le pétrole. Et bien. Ce n'est pas tant que ça. Après tout, ils sont morts pour « la bannière étoilée ». L'ouragan Katrina a nettoyé, entre-temps, des pauvres de la Nouvelle Orléans. La couleur de la pauvreté est noire. On le sait. Morale et force.

La 'Ligue Patriotique Argentine' a été fondée par le Perito Moreno dans le chic Quartier Nord et a servi à balayer les travailleurs durant la « Semaine Tragique » qui demandaient la journée de huit heures. Indiscipline, hommes sans patrie, extrémistes. Ainsi les frontières ont été définies. Vive la Patrie, bordel. De Richard Nixon à Ronald Reagan et à George Bush. Vive la Patrie, merde. Mais le Sommet des Peuples. Il va être « sabrosito » à la latino.

J'ai envoyé au Sommet des Peuples mon salut. Et les rues de Mar del Plata se sont remplies de jeunes filles portant de guirlandes de fleurs, de chœurs d'enfants qui saluent dans des sauts et en levant les bras, d'hommes avec des piques et des pelles qui allaient construire l'œuvre commune des peuples. Celui-ci a été mon message : "Mar del Plata".

Le cowboy fantoche vient nous « mettre » la peur avec ses vingt mille agents, ses trois mille laquais de la CIA et ses fonctionnaires « cotés » en dollars. Mais nous n'avons pas peur de ces rapaces de la chaire putréfiée. Il veut s'approprier l'Amazonie, l'eau éternelle du Paraná et les pampas de nos tehuelches, ranqueles et mapuches. Mais il n'en sera pas ainsi. Parce qu'ici l'attendra toujours un Emiliano Zapata, un Augusto César Sandino, un Agustin Tosco, et les Mères de Place de Mai aux mains propres et aux cœurs de pur sang rebelle, égal à leurs chers enfants jamais morts.

Il ne pourra rien emporter malgré ses missiles atomiques et ses porte-avions. Regardez Monsieur Bush bien que les colonialistes aient supplicié avec la croix et à coup de couteaux Tupac-Amaru, ils n'ont pas pu arrêter le San Martín des cordillères, le Bolivar des plaines ni le Moreno aux idées indomptables. Malgré les Videla, les Somoza, les Pinochet et les Stroessner, vous n'allez pas pouvoir mettre pied à terre. Même si vous venez avec toute votre équipe de toutous et parasites, falsificateurs de la dignité américaine.

Rien ne va pas plus. Jamais vous n'allez pouvoir faire revivre les enfants de l'Irak, les roses du Vietnam, les enfants mort-nés dans le ventre des mères d'Hiroshima. Les héros latino-américains de la lutte contre l'empire. Les torturés de Guantánamo. Les exploités des sandwiches mac donaldiens et de la coca cola. Vous tirez avec votre Colt à silencieux et vous posez des questions après ou vous n'en posez même pas du tout.

La vraie vie est seulement dans la dignité.

Quand on travaille avec solidarité et avec honnêteté on n'a pas besoin d'une clôture sur 250 pâtés de maisons par laquelle on a enfermé à Mar del Plata pour votre visite, ni de milliers d'uniformes dans les rues.

Celui qui crée de la violence, reçoit la violence. Ce n'est pas comme le dit Macri (conservateur montant argentin) dans son slogan électoral : "Pour laisser ouvertes les portes de nos maisons, fermons bien les portes des prisons". Non, Monsieur Macri, donnez du travail aux gens et du pain, un toit et l'école et vous allez voir comment on n'a pas besoin de prisons.

Penser que Bush est président du pays où brillé la lumière des Martyrs de Chicago, qui ont été pendus par la Justice américaine pour avoir demandé le droit de la journée de huit heures de travail. Si Bush, avait été le juge, il les aurait aujourd'hui pendu ces êtres humains magnifiques. Cent ans plus tard, la Justice américaine a demandé des excuses en disant qu'elle s'était trompée. Bien sûr, cent ans plus tard. Bush ne ferait même pas cela après avec les crimes de lèse humanité en Irak et en Afghanistan.

On a laissé dire depuis les hautes sphères de Bush qu'en Amérique latine règne la corruption. Et qu'est ce que c'est, peut-être l'emploi de la force brute de Bush sinon la corruption de l'âme et de l'esprit ? Un vulgaire bourreau.

Quand on lira les écrits de Simon Rodriguez, cet instituteur de Bolivar, ou ceux de notre Mariano Moreno qui étaient les espoirs d'une Amérique libre et solidaire, on peut seulement exploser d'un éclat de rire sarcastique ou tomber dans la mélancolie en écoutant les discours de ce président yanqui, mesquin et trivial. Nous le savons, à Mer de Plomb il y aura des cynismes, flatteries, promesses, on changera tout pour ne rien modifier. Parce que si non, le capital américain aurait déjà changé pour un autre, ce shérif autoritaire et vide de toute éthique. Nous devons commencer par respirer à pleins les poumons. C'est pourquoi le chemin à suivre est la pensée bolivarienne des Etats-Unis latino-américains, du Mercosur au Marché Commun sans limites en Amérique latine.

A Mer du Plomb, avec cet impérialisme venu du Texas nous n'allons obtenir rien d'honorable ni d'honnête. Disons la vérité au visage à Bush et à ses hommes de la sinistre CIA. Faisons le pour nos enfants qui ont faim, pour nos jeunes sans travail, pour nos vieux humiliés. Le Che Guevara nous regarde.

Traduction de l'espagnol pour El Correo de : Estelle et Carlos Debiasi

Pàgina 12. Buenos Aires, 5 novembre 2005