Penseurs radicaux, Europe et Amérique Latine

Jorge Alemán* — 2021-04-28T16:16:11Z

Ces écoles ont fait d'excellentes analyses des conditions de vie sous le capitalisme. Cependant, dans tous les cas, il y a eu une certaine indifférence quant au cadre institutionnel et aux aspects contraignants et normatifs des constructions politiques. Ou même un effort dédié pour contester les projets de gouvernement de la gauche. Il est clair que si tout est vu à partir de la puissance du capitalisme, les projets parlementaires sont faibles.

Mais en même temps, ceux qui passent par ces projets - surtout depuis le premier Podemos - observent des penseurs radicaux capturés dans leur destin académique et sans conséquences de leurs thèses de doctorat. De même, l'Amérique Latine ne peut se permettre le luxe de penser au pouvoir sans référence à des projets politiques qui peuvent le transformer en faveur des secteurs populaires.

Les élaborations dites « impolitiques » [pas très politiques], toujours très séduisantes quand il s'agit de montrer que ce qui est vraiment politique ne se réduit pas à une simple gestion, glissent parfois dans ce que j'appelle avec le néologisme Nopolitique, finalement une négation renouvelée du politique.

De cette manière, le scénario européen montre bien un phénomène qui mérite l'attention, d'une part une multitude de penseurs radicaux très attractifs mais indifférents par rapport à l'institutionnalité gouvernementale et d'autre part une nette montée en puissance de différents néofascismes encadrés sous le régime de domination néolibérale.

La pandémie à son tour, pour l'instant, apparaît comme un territoire très fertile pour ces droites ultra-droitisées. Cette réalité, avec un monde intellectuel d'un coté et une réalité politique de l'autre, se développe dans des mondes parallèles qui ne se rencontrent jamais. En dehors de Lacan sur ce point, la psychanalyse enseigne qu'une transformation du sujet n'a jamais lieu si elle n'est pas solidement liée à l'ordre symbolique qui le soutient. Politiquement traduit cela serait, qu'il n'y a pas de réel changement s'il n'est pas lié avec la Communauté, la Société et l'Etat. C'est ce que j'essaye de développer dans mon dernier livre Ideologia.

La nouveauté pourrait émerger, une fois entrevue cette impasse [en Fr dans le texte], dans une nouvelle alliance entre la pensée latinoaméricaine et l'Europe du Sud. Il y a certaines lectures des expériences politiques des mouvements « nationaux et populaires » » en Amérique Latine et des expériences du Portugal et de l'Espagne qui pourraient être élaborées à la lumière d'un nouvel échange sur la praxis politique, les nouveaux problèmes de l'idéologie, les féminismes populaires, les nouveaux sujets de politique.

Il ne s'agit certainement pas de rejeter les penseurs radicaux européens avec un nationalisme grossier, anti-intellectuel et pseudo-folklorique. Mais tous les problèmes de l'institution du politique dans les territoires assiégés par l'idéologie expansive de la domination néolibérale sont exacerbés en Amérique Latine et en Europe du Sud, où ils trouvent aussi, de façon pour le moment plus atténuée, des registres différents.

Toutes les bibliographies des projets émancipateurs sont diffusées de manière eurocentrique, mais il ne s'agit pas de sortir de la grande tradition européenne, comme l'ont fait les révolutionnaires de notre indépendance et le péronisme à ses débuts, il s'agit plutôt de se les approprier et de les réinventer à partit du nouveau républicanisme de gauche espagnol et des mouvements nationaux et populaires latinoaméricains. Un nouveau savoir attend toujours de constituer un corpus bibliographique différent et nouveau dans notre langue.

Jorge Alemán * pour la Página 12

Página 12. Buenos Aires, le 28 avril 2021.

* Jorge Alemán, psychanalyste, écrivain et poète. Auteur du livre « Capitalismo. Crimen perfecto o Emancipación ». Son dernier livre publié est « Pandémonium , Notas sobre el desastre », NED Editions.

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diáspora par : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo de la Diaspora. Paris, le 28 avril 2021

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Quand la critique à des visées de destitution en Argentine

Jorge Alemán* — 2020-08-23T15:33:15Z

Un temps violent et orageux s'approche pour l'Argentine. L'extrême droite sait que cette terrible pandémie est une opportunité qu'elle ne peut laisser passer. Si le Président traverse le désert de la Pandémie et le désastre économique, l'exode de l'Argentine commencera vers une nouvelle réalité différente, vers un nouveau cadre symbolique de la construction nationale.

La vérité est que nous appartenons à une tradition politique où la première impulsion serait d'y faire face fermement. C'est ce que visent les critiques faites à Alberto Fernandez lorsqu' on le voit sous un angle excessivement tiède, dialoguiste et négociateur. J'ai laissé de côté l' opposition imaginaire et remaniée Alberto-Cristina.

Cependant, ce serait une erreur du gouvernement d'affronter le monstre de façon spéculative parce c'est là qu'ils nous attendent. La politique est jugée sur ses conséquences et non sur ses déclarations, aussi critiques soient-elles. La véritable arme du gouvernement est que la bourrasque qui se prépare ne le détourne pas de son programme. Je ne m'oppose pas aux critiques faite au gouvernement, ce qui me semble au moins matière à débat, c'est qu'elles servent à affaiblir l'ennemi ou qu'elles aident le gouvernement à le guider dans des actions plus fructueuses. Dans beaucoup de critiques, j'entends l'intention de calmer les consciences, et de plus ils ignorent que dans le monde entier se prépare la répétition, maintenant comme une farce, des totalitarismes du XXe siècle.

Le fait qu'elle se prépare ne signifie pas qu'elle se réalise, mais le capitalisme a détruit bon nombre des ancrages symboliques qui arrimaient les sujets aux héritages politiques transformateurs. N'importe quel jour, nous pouvons nous réveiller dans le sinistre, et tout comme cela s'est produit avec la pandémie, découvrir comme si nous ne l'avions jamais vu auparavant, que les scélérats, les ennemis de tout ce qui est beau et juste chez les êtres humains sont aux commandes. Beaucoup me disent que les critiques faites au gouvernement, sans aucun doute pleines de sens, sont mesquines et qu'elles ne seraient jamais prononcées en public.

Cependant, j'ai des doutes sur le fait qu'elles ne contribuent pas à un humour social réactif. La critique n'est pas toujours synonyme de vérité, elle exprime toujours une idéologie surdéterminée dont le sujet de la critique n'a pas conscience. Surtout la satisfaction qui vient de se sentir en dehors de ce qui est critiqué.

La question est de savoir comment traiter l'ennemi, qui n'est plus l'adversaire. Critiquer l'ennemi est presque inopérant. En fait, il est plus facile de se tromper sur le fait qu'en critiquant les siens on obtiendra un effet impossible à concevoir, comme une brèche chez l'ennemi.

Mon pari est que, en diagonale avec la critique, un désir obstiné est plus fort, une insistance implacable pour que l'Argentine existe à nouveau ouverte à ses possibilités.

Parce que c'est de cela qu'il s'agit.

Jorge Alemán* pour La Tecl@ Eñe

La Tecl@ Eñe. Madrid, le 22 août 2020