El Correo

Chili, chronique d'un réveil annoncé

Angèle Savino* — 2020-10-18T09:55:54Z

Chili, chronique d'un réveil annoncé. Une forte majorité des Chiliens ont approuvé dimanche 25 octobre 2020 l'idée de remplacer la Constitution héritée de l'ère Pinochet. Un résultat qui sonne sans doute la fin du système néolibéral .
Cet article a été écrit il y a près d'un an, préfigurant ce qui est arrivé. Après plus d'un mois de manifestations au Chili, les députés du gouvernement et de l'opposition sont arrivés à un accord pour écrire une nouvelle constitution. Un plébiscite aura lieu en avril en 2020.

« Nous n'oublions pas ton nom Daniela, la mime. Nous ne pardonnons pas. Ils ont voulu utiliser ton corps, l'exhiber, preuve de la terreur, argument de la peur. Mais nous transformons la peur en courage, nous convertissons la terreur en furie, en feu. Au milieu des cendres, la vie reverdit, et nous continuons de crier ton nom. » Ce poème anonyme raconte la douleur d'un peuple qui n'oublie pas. Daniela Carrasco, mime, a été vue la dernière fois aux mains de la police, le 20 octobre dernier. Quelques jours plus tard, elle apparaissait morte, accrochée aux grilles d'un parc. Ses mimes ne feront plus rire les enfants. Les images d'Alberta Martinez ne dénonceront plus la répression des carabineros. La photographe a été retrouvée poignardée chez elle, sans son appareil photo ni son ordinateur, trois jours avant la journée mondiale de lutte contre les violences faites aux femmes, le 25 novembre.

Le bilan de la répression est lourd : 300 éborgnés, plus de 25 morts, 3000 blessés, 15 000 détenus. Alexa Pezo, militante de l'organisation féministe 8 de marzo, est très critique du système de santé au Chili. « Notre État subventionne les cliniques privées. D'ailleurs, il y avait tellement de blessés ces derniers jours, que les gens ont été obligés d'organiser des collectes pour aider les médecins dans les hôpitaux. Ils n'avaient même pas de gaze et ni de solution physiologique pour soigner des petites blessures, comme retirer un plomb ! »

Après l'immense grève générale du 12 novembre, le président Sebastián Piñera a fini par reculer, laissant le Congrès résoudre la crise politique. 15 députés et sénateurs de onze partis sont parvenus à un accord pour établir les mécanismes qui conduisent à une nouvelle constitution. Le processus commencera avec la convocation à un plébiscite, en avril 2020. Le vote inclut la possibilité d'organiser une Assemblée constituante, qui rédigerait la loi fondamentale sur une page blanche.

Victoire populaire ou accord à huis-clos ?

« Ce ne sont pas 30 pesos, ce sont 30 ans ». La phrase a fait mouche.L'étincelle, allumée par les étudiants qui ont refusé l'augmentation des prix du métro, s'est transformée en une véritable insurrection contre le modèle néolibéral, inscrit dans la constitution de 1980. Les économistes, les entreprises privées et la classe politique se félicitent de cet accord historique. « Elle a été écrite entre quatre murs par Pinochet et ses complices, une réforme constitutionnelle a eu lieu en 2005, mais ses fondements restent en vigueur, explique Carlos Parker, ancien ambassadeur du Chili en Afrique du Sud, Roumanie et Uruguay. La droite a été forcée d'accepter cet engagement, il n'y avait pas d'autre alternative. Cette victoire n'aurait jamais eu lieu sans la mobilisation du peuple. »

La majorité des Chiliens n'ont pas confiance en leurs dirigeants. La récente baisse de 50% des salaires des parlementaires et hauts fonctionnaires peut tout de même aider à retrouver cette légitimité perdue. Marcelo Diaz, député du Parti socialiste, plaide pour une solution institutionnelle à la crise : « Ici, il n'y aura pas d'assaut sur le Palais d'hiver. Seule une minorité radicale pense que la solution passe par une révolution qui s'achèvera avec la prise du pouvoir. Ce que les Chiliens veulent, ce sont des changements sociaux profonds, une nouvelle constitution, un pays plus juste. Après l'accord, nous avons vu une augmentation du nombre d'inscriptions sur le registre électoral, pour que les citoyens puissent participer au plébiscite. Cet accord constitutionnel ne suffit pas, nous devons obtenir des réformes sociales immédiates qui améliorent la situation économique de la population », reconnaît le parlementaire.

Sebastián Pinera a été élu avec deux millions de voix, dans un pays de 17 millions d'habitants. 8 millions de personnes pourraient voter, mais quatre millions d'entre elles ne se rendent pas aux urnes. Même si la proposition répond aux demandes des manifestants, elle exclut les dirigeants sociaux. Plus de 200 organisations syndicales, environnementales, de défense des droits humains, des peuples originaires, ont refusé cet accord. « Nous nous sentons trahis. La mobilisation vient de la rue, les gens s'organisent, forment des conseils communautaires. Nous commençons à réfléchir à la constitution que nous voulons. Nous devons réaliser un travail d'éducation populaire, pour apporter des propositions claires au moment du vote, provenant de personnes qui n'avaient jamais participé auparavant. » L'inquiétude d'Alexa Pezo me rappelle l'histoire d'Angel Prado au Venezuela. Ce militant de la commune paysanne d'El Maizal a été élu député à l'Assemblée constituante en juillet 2017. Quelques mois plus tard, lorsqu'il a voulu représenter les communards aux élections municipales, le candidat du Parti socialiste (PSUV), représentant d'une nouvelle forme d'oligarchie locale, a tout fait pour empêcher la candidature d'Angel Prado, puis la direction nationale du parti a invalidé son élection.

Maturation du mouvement étudiant

Les souvenirs de mon semestre d'étude d'histoire à Valparaiso me reviennent. Nous sommes en avril 2002. Les étudiants sont en grève. Ils doivent emprunter pendant des années pour payer leurs études. Mais le mouvement ne dure pas. Les 17 ans de dictature ont endormi plusieurs générations, avec une constitution conçue par les économistes néolibéraux de l'école de Chicago. J'aurais pu croiser Alexa Pezo dans les couloirs de la faculté. Elle était alors étudiante en gestion culturelle et touristique. Aujourd'hui, elle continue de payer ses dettes. Elle a a emprunté 6 000 dollars sur 5 ans pour financer ses études. Il aura fallu dix ans pour sortir les jeunes de la léthargie. En 2011, le mouvement étudiant obtient la gratuité de l'éducation. « C'était une victoire en mi teinte, précise Alexa. En réalité, les étudiants ont obtenu un système de bourse pour les plus pauvres qui dure cinq ans, avec une obligation de réussite. Si tu n'obtiens pas ton diplôme dans ce temps précis, tu dois commencer à t'endetter. »

Carlos Parker observe cette maturation du mouvement universitaire avec beaucoup d'espoir. Lorsqu'il était étudiant dans les années 1980, il luttait avec ses camarades pour mettre fin à la dictature, sans savoir comment construire l'ère post-Pinochet. « La conquête de la démocratie était l'objectif de notre génération. Les politiciens se sont ensuite organisés. Nous n'avons jamais réclamé notre place au sein du gouvernement. Ceux qui venaient de l'exil, avec des diplômes de troisième cycle universitaire en Europe et aux États-Unis, ont occupé les postes clés, de sorte que notre génération a été marginalisée. Les jeunes d'aujourd'hui ne feront pas la même erreur. Ils n'ont pas peur de la police, de l'armée, peut-être parce qu'ils n'ont pas vécu notre expérience. Lorsque que nous sortions dans la rue, on pouvait nous faire disparaître. Une grande partie de l'explosion sociale est due au fait que les gens ont perdu la peur. »

« La paix sociale a un prix »

Près de dix ans plus tard, le slogan « si vous ne nous laissez pas rêver, nous ne vous laisserons pas dormir », est devenu : « Le Chili s'est réveillé ». La génération qui a vu la dirigeante étudiante Camila Vallejo devenir députée du Parti communiste, veut aller plus loin. Hors de question de sommeiller à nouveau. D'où l'urgence de changer la constitution. La gratuité de l'éducation doit être un droit fondamental, tout comme la santé, et le droit à une retraite digne. A très court terme, l'objectif de l'opposition est de faire approuver une loi de finances avant 2020, pour augmenter le budget prévu par le gouvernement. « Nous sommes en train d'obliger le gouvernement à abandonner sa réforme fiscale visant à donner un milliard de dollars aux plus riches, qui représentent 1% de la population, et à au contraire augmenter leurs impôts, explique Marcelo Diaz. La redevance sur les activités minières reste très basse si l'on compare avec d'autres pays miniers. On pense aussi à des royalties pour l'exploitation forestière, l'industrie de la pêche, les secteurs où les profits sont énormes mais où le pays a très peu de ressources. La paix sociale a un prix. Nous devons être en mesure de mettre en place une structure fiscale beaucoup plus équitable et progressive, qui permettra de réduire cette brèche gigantesque d'inégalités. »

Le problème des inégalités est un phénomène transversal en Amérique latine. Si l'ancienne présidente socialiste Michelle Bachelet a tenté de réaliser quelques réformes structurelles, elle a été confrontée au même problème : la constitution de 1980, conçue pour empêcher toute réforme sociale profonde. La nouvelle constitution pourrait mettre en place un système de retraite par répartition solidaire et administré par l'État, comme il en existe dans la majorité des pays de l'OCDE. Le financement des retraites par capitalisation est terriblement injuste. Le montant actuel est en moyenne de 300 dollars par mois, en dessous du salaire minimum, tandis ce que le capital de l'AFP (Administration des fonds de pensions) est de 167 milliards de dollars, deux tiers du PIB chilien.

Lutter pour la gratuité de l'eau

Pendant mon semestre d'étude, je me rends dans le Sud du Chili, dans l'Araucanie, où vivent les Indiens Mapuche. Dans les années 90, les deux sœurs Quintreman luttent contre la construction d'un barrage hydroélectrique espagnol sur leur terre. Malgré leur combat, la centrale Ralco est terminée sous le gouvernement de Ricardo Lagos, forçant le déplacement des peuples originaires. Le prix Petra Kelly reçu en 2000 par Nicolasa Quintreman n'a pas suffi à éviter la déterritorialisation de la communauté. Près de 20 ans plus tard, l'exemple de leur résistance a inspiré les nouvelles générations. « Il existe une persécution contre ceux qui luttent pour la protection de l'environnement, rappelle Alexa. Il y a un Lonko (chef de plusieurs communautés Mapuche ndlr.) qui a reçu un prix en Allemagne, c'est comme le prix Nobel de l'environnement. Et bien ce Lonko est emprisonné. » Les Mapuche sont persécutés, arrêtés… et assassinés, comme le chef indien Camilo Catrillanca, qui avait participé aux actions de récupération des terres de la Commune d'Ercilla. La commémoration du premier anniversaire de sa mort, le 14 novembre dernier, a pris une dimension symbolique, dans le contexte de l'explosion sociale actuelle. Le Chili n'est pas un État plurinational, alors que les Mapuche représentent 10 % de la population. Lors du dernier recensement, 13 % des Chiliens affirmaient être indigènes. Dans le nord aride du Chili, près de la frontière bolivienne, vivent aussi les Aymaras. Alexa Pezo luttera non seulement pour que l'Assemblée constituante soit paritaire, mais aussi pour que les Indiens soient représentés. Elle devra lutter aussi pour que l'eau soit considérée comme un bien public dans la loi fondamentale. Le Chili est le seul pays au monde où la Constitution stipule que l'eau est une propriété privée. « Je travaille dans la région de Petorca. Tu peux voir de tes propres yeux qu'il y a d'un côté une colline verdoyante pleine d'avocats, et de l'autre une zone aride. Les entreprises privées installent des aqueducs à la source des rivières et les redirigent vers leurs plantations ou leurs mines. L'impact le plus immédiat, c'est que les animaux meurent de soif. »

La Cordillère des Andes se réveille

A la fin de mon semestre d'étude, je prends la route vers le nord. Je visite la plus grande mine de cuivre au monde, Chuquicamata. Celle qui alimenta la conscience politique du Che Guevara, lors de sa traversée de l'Amérique latine à moto. Choqué par l'exploitation des travailleurs, le révolutionnaire argentin se rebella contre les patrons de la mine, comme le raconte le film « Carnet de voyage » de Walter Salles. « 51% du cuivre appartient à l'État, mais le lithium n'est pas chilien, ni l'argent, souligne Alexa Pezo. Un seul impôt est perçu pour le cuivre. Pour le reste des minéraux, les entreprises ne paient que leur coût d'extraction. C'est un véritable pillage ! Tout le monde veut investir au Chili, car tout est extrait gratuitement, il n'y a aucune exigence de responsabilité sociale des entreprises. Si les ressources nous appartenaient, nous aurions l'argent nécessaire pour financer le système de santé et d'éducation. »

Salvador Allende nationalisa le cuivre avant d'être renversé par Pinochet, le 11 septembre 1973. Aujourd'hui, c'est l'or blanc qui intéresse Washington. Je découvre le Salar d'Uyuni en Bolivie en août 2002, quelques mois après le coup d'État manqué contre Hugo Chavez. Sous cet immense désert de sel, gisent les premières réserves de lithium au monde. L'avenir de la Bolivie est incertain, après le coup d'Etat contre Evo Morales. Le drapeau Whiphala, l'emblème des peuples indigènes brûlé par les fanatiques blancs de Santa Cruz, est devenu un symbole de résistance du continent. Les veines de l'Amérique latine sont toujours ouvertes, mais un volcan est entré en éruption. Et il n'est pas prêt de s'éteindre. La cordillère des Andes se réveille. Comme raconte le réalisateur Patricio Guzman, dans son dernier film « La Cordillère des Songes » : « Si les pierres pouvaient parler, elles parleraient avec le sang des morts. Les jeunes cinéastes d'aujourd'hui racontent la mémoire de demain. »

Angèle Savino* para RT France, 28 nov. 2019

*Angèle Savino, journaliste et réalisatrice française de documentaires, a vécu 13 ans au Venezuela. Elle travaille depuis longtemps avec les paysans et les peuples indigènes d'Amérique Latine.

Équateur et le printemps des bourdons

Angèle Savino* — 2019-11-01T13:10:28Z

Le bilan de la crise sociale que vient de traverser l'Equateur, avec de durs affrontements entre manifestants et forces de l'ordre, est de huit morts et plus de mille blessés. En cause -entre autres bien plus anciennes- la hausse des prix des carburants...

Le 16 octobre, l'ONU a célébré la journée mondiale de l'alimentation. Les Nations unies ont joué un rôle de médiateur entre le gouvernement de Lenin Moreno et la Confédération des Nations indigènes de l'Équateur (CONAIE), composée principalement de petits paysans, les premières victimes des ajustements du Fond monétaire international (FMI).

« Nous, les Indiens, nous sommes nés de la terre, nous vivons de la terre. Que se passerait-il si nous, les 'Indiens sales', comme ils nous appellent, nous ne leur envoyions pas nos aliments ? Que mangeraient-ils ? », se demande devant une caméra Ana Maria Guacho, créatrice du Mouvement des indigènes du Chimborazo.

Cette dame de 70 ans me rappelle une paysanne rencontrée lors d'un voyage en Équateur en juin dernier. Je parcours la Sierra centrale pour admirer les merveilles de ce petit pays, situé au centre de la terre. Je découvre le marché aux légumes de Zumbahua et fais le tour du cratère du volcan éteint Quilotoa, avant d'arriver au village indien de Chugchilán. Elle ramasse avec son mari des pommes de terres dans le brouillard. Je m'approche d'eux et leur propose de les aider. Nous passons toute l'après-midi à travailler la terre. Tous ses enfants sont partis vivre en ville, elle leur apportera sa récolte. Ses mains sont usées après tant d'années de travail. Elle vit à Latacunga chez ses enfants, et revient sur son lopin de terre deux fois par mois. A la fin de la journée, nous cuisons quelques pommes de terre et un cochon d'Inde.

Je repars le cœur lourd après avoir partagé le quotidien de cette femme. Je l'imagine battant le pavé avec des milliers d'Indiens agriculteurs de la Sierra et d'Amazonie. Les manifestants ne protestaient pas seulement contre la hausse spectaculaire des prix du carburant due à la suppression des subventions. Ils demandaient aussi la fin des concessions minières et avaient d'autres revendications comme la défense de l'agriculture familiale. Le décret 883 suspendu le 14 octobre, est la goutte d'eau qui a fait déborder le vase. « Cette explosion sociale est liée à la déflation des produits agricoles ces deux dernières années. La baisse des prix des aliments affecte les conditions de vie des communautés indigènes, surtout dans la Sierra centrale, qui sont des producteurs pour le marché interne », explique Pablo Iturralde, chercheur au Centre des droits économiques et sociaux (CDES).

Le malaise social existe depuis longtemps. L'application des conditions du FMI a commencé avant la signature de l'accord. Dans un des documents de la Banque interaméricaine du développement (BID), on pouvait lire que la réforme fiscale et les licenciements massifs étaient les conditions du FMI pour commencer à mettre en place les déboursements. L'État s'est endetté de plus de 11 milliards de dollars en un an et demi, dépassant la dette contractée par l'ancien Président Rafael Correa en 9 ans. « Tout cela a commencé en 2017, après 16 ans de diminution continue de la pauvreté et des inégalités sociales. Ce n'est pas un hasard, et ce n'est pas dû à un choc externe. Aujourd'hui, les prix du pétrole sont au moins 40 % plus élevés que pendant les derniers mois du gouvernement de Correa, lorsqu'il a dû faire face à un ralentissement économique », souligne l'économiste.

La politique d'ajustement de Lenin Moreno ne concerne pas seulement l'accord avec le FMI, mais aussi une réforme du travail qui précarise la vie des travailleurs, accompagnée de nouveaux cadeaux fiscaux pour les plus riches et les investisseurs étrangers, c'est-à-dire les transnationales qui occuperont à nouveau le territoire, pour une extraction sans limites des ressources naturelles du pays. Le troisième axe de cette réforme est un affaiblissement de l'État dans sa capacité à contrôler les mouvements de capitaux et réguler le commerce extérieur. « Dans un pays dollarisé comme l'Equateur, si on ne réglemente pas les importations, la seule alternative économique qu'il reste, c'est de serrer la ceinture des travailleurs pour rendre plus compétitif les coûts de production. L'argent pour financer le subventionnement de l'essence existe, il vient de l'État. Il suffit de combattre l'évasion fiscale et faire payer leurs dettes aux groupes économiques qui doivent 4 milliard de dollars au pays, soit le montant que Lenin Moreno a demandé au FMI. On pourrait optimiser les dépenses publiques, sans affecter les dépenses en matière de santé et d'éducation, ni les dépenses en investissement du capital d'État. »

« Nous sommes les enfants des grands soulèvements des années 1990 »

Je continue mon voyage dans la Sierra centrale. J'arrive au marché de Guamote, dans la région de Riobamba. Un jeune homme de 20 ans m'offre des fraises à la fin du marché. « Vous voyez cette montagne, eh bien j'habite sur ces terres, je suis fière d'être Indien et parler quechua. Mais aujourd'hui, à l'école on veut privilégier l'apprentissage de l'anglais, au détriment des langues ancestrales ». Ce garçon est né un peu avant la dollarisation de l'économie, il n'a pas vécu les ajustements néolibéraux des années 90. Il a grandi pendant les années de croissance. J'imagine aussi ce jeune, manifestant dans les rues, comme l'avaient fait ses ancêtres en 1803. 10 000 Indiens de Guamote et Columbe s'était révoltés contre le système d'imposition de la royauté, en criant « soulevons-nous, récupérons notre terre et notre dignité ».

L'Histoire lointaine des luttes pour l'Indépendance et l'Histoire immédiate se rejoignent. Eduardo Meneses, politologue et militant de l'organisation « Université populaire », était enfant le 12 octobre 1992, lors de la célébration des 500 ans de l'invasion espagnole. « Depuis plusieurs années, les analystes politiques et les partis de droite avait signé la mort du mouvement indigène. Cette grève a permis de renouveler les structures traditionnelles des mouvements sociaux, qu'il s'agisse des syndicats, des Indiens ou des partis politiques. Dans les assemblées populaires du mouvement indigène, on entendait dire : « nous sommes les enfants des grands soulèvements des années 1990 ». Cette nouvelle génération de dirigeants rompt avec certaines pratiques qui avaient affaibli le mouvement indigène, centré sur des figures individuelles. On observe la naissance d'un leadership collectif bien plus local que national. »

A la différence des révoltes des années 1990, la période actuelle est marquée par la dollarisation de l'économie. Les mesures du FMI sont d'autant plus douloureuses pour l'ensemble de la population qu'elles sont ressenties de manière immédiate. Il existe aussi un élément politique, selon Pablo Iturralde : « A cette époque, il y avait un bloc de pouvoir fractionné, ce qui générait de la déstabilisation politique. Aujourd'hui le facteur « Rafael Correa » fait que la classe politique essaie par tous les moyens de maintenir l'unité. Dans le gouvernement de Lenin Moreno, il existe des fractions avec des intérêts distincts. Au moment où le pouvoir vacille, il reste soudé contre les mouvements sociaux mobilisés et le « correisme » parce que les ministres craignent bien plus Correa et le peuple que de devoir faire des concessions entre eux. »

Lors de la grande mobilisation du 12 octobre, renommée par Hugo Chavez en 2004 « Journée de la Résistance Indigène », les habitants des quartiers populaires de Quito ont à nouveau marché, pour exiger la suspension du décret 883. L'État d'urgence décrété le premier jour avait pour objectif d'effrayer les gens afin qu'ils ne sortent pas de chez eux. Une interdiction bravée pendant 12 jours par les manifestants qui se retrouvaient dans le parc de l'Arbolito, lieu de confrontation avec la police. Le pouvoir a finalement militarisé la capitale le samedi, avant de céder le lendemain. Les casseroles qui retentissaient dans Quito ont laissé la place aux cris de victoire. Le gouvernement a eu recours à plusieurs tactiques vaines pour tenter de dissoudre le mouvement, en réprimant très violemment les protestations dès le début. Il a parallèlement essayé de diviser les gens, en affirmant que le parti de la Révolution citoyenne de Rafael Correa voulait les récupérer, allant jusqu'à affirmer que la guérilla des FARC était infiltrée parmi les manifestants.

Puis, il a assuré que les dirigeants indigènes négociaient dans le dos de la CONAIE. « Cela a été immédiatement démenti par la confédération. Il y a peut-être eu certaines figures indigènes qui ont essayé de le faire. Elles n'ont rien à voir avec la confédération, qui a maintenu un effort d'union avec les bases », rappelle Eduardo Meneses. La ministre de l'Intérieur, qui a reconnu, lors d'une conférence de presse, le chiffre de 8 morts, 1330 détenus et 1507 blessés, a aussi affirmé que la couverture des manifestations les plus massives depuis 15 ans en Équateur, par RT en espagnol, attirait son attention. « Nous allons devoir faire la lumière sur beaucoup de choses », a déclaré Maria Paula Romo. En revanche, la diffusion de dessins animés pendant les manifestations par les chaînes de télévisions nationales, ne l'a semble-t-il pas perturbée.

Des élections anticipées pour une sortie de crise ?

Lenin Moreno prépare la rédaction d'un nouveau décret, évitant ainsi le scénario immédiat de la démission mais tiendra-t-il jusqu'aux élections de 2021, après cette perte de légitimité démocratique ? Son adversaire politique, Rafael Correa, est exilé en Belgique et fait l'objet d'un « lawfare », un processus de judiciarisation de la politique. Il ne peut revenir en Équateur sous peine d'être emprisonné. Il appelle à mettre en place « la muerte cruzada », terme juridico-politique utilisé en Equateur qui consiste en la faculté du pouvoir exécutif de dissoudre le pouvoir législatif, avec l'obligation de l'Assemblée nationale de convoquer des élections pour renouveler les deux pouvoirs. Le président pouvant participer à cette élection, cette loi peut être considérée comme un référendum révocatoire. « Nous avons vécu plusieurs renversements de présidents, et cela n'a pas toujours signifié freiner la politique néolibérale, se souvient Eduardo Meneses. L'Assemblée nationale est composée de députés de la droite traditionnelle et de la droite du gouvernement néolibéral qui n'est malheureusement pas capable de répondre au mécontentement du peuple. Et le mouvement populaire ne parle pas de sortie électorale de la crise car il se méfie des politiques et des partis en ce moment. »

« Les gouvernements néolibéraux incendient à nouveau la région », écrit Aram Arahonian, journaliste uruguayen. Une métaphore qui rappelle les incendies provoqués par les grands propriétaires terriens en Amazonie, soutenus par le président Jair Bolsonaro. « Est-ce l'heure du retour des gouvernements progressistes ? » se demande le journaliste uruguayen, alors que la gauche pourrait bientôt revenir au pouvoir en Argentine. « Il est indéniable qu'il y a eu des politiques de redistribution des richesses envers le peuple ces dernières années, répond Eduardo Meneses. Mais ces gouvernements n'ont pas résolu les contradictions qui ont permis le retour de la droite au pouvoir. Si nous voulons arriver à un nouveau cycle, nous devons questionner la Révolution citoyenne, qui n'a pas réussi à inclure le mouvement indigène, comme un acteur central, en méconnaissant la particularité de l'identité des Indiens. L'ancien gouvernement n'est pas parvenu non plus à remettre en cause la propriété de la terre. Nous avons besoin de nouvelles alliances politiques pour comprendre le processus de transition qui peut nous permettre de sortir de l'extractivisme. Cela signifie des années de planification économique, ce que la Révolution citoyenne n'a pas pu faire, car elle avait en son sein des représentants de l'oligarchie, des exportateurs. La signature des accords de libre-échange avec l'Europe est un exemple de ces contradictions. »

Nous vivons dans une société dépendante du pétrole, à une époque où l'extraction du brut coûte de plus en plus cher. Que l'on porte des gilets jaunes ou des ponchos multicolores, nous sommes tous victimes de la « malédiction du pétrole ». Soutenir ou éliminer la dépendance à l'or noir demandera beaucoup d'efforts. Après la révolution des bourdons, « la revolución de los zánganos », le soleil reviendra-t-il en Équateur ? « Nous allons cesser de bourdonner », avait déclarer Lenin Moreno pour justifier la fin d'une politique de subvention du pétrole et de l'essence qui bénéficiait aux classes populaires depuis quarante ans. Zánganos - qui signifie « bourdon », mais aussi « paresseux » - est un terme utilisé par les franges les plus aisées de la population pour désigner les travailleurs, et suggérer leur manque d'éducation. Le peuple a intelligemment retourné l'insulte contre le président, en désignant leur mouvement comme étant la « révolution des bourdons ». Les Zánganos de la CONAIE ont fait céder la reine, qui écrira un nouveau décret avec les abeilles ouvrières, remplaçant celui imposé par le FMI.

Angèle Savino, 22 oct. 2019

*Angèle Savino, journaliste et réalisatrice française de documentaires, a vécu 13 ans au Venezuela. Elle travaille depuis longtemps avec les paysans et les peuples indigènes d'Amérique Latine.