El Correo

Dossier :« Plateformes, surveillance et postpolitique dans la cybersociété »CE QUE PERSONNE NE FAIT (jamais)

Diego Llumá* — 2026-08-30T07:00:00Z

Feona ATWOOD (dir.), « Mainstreaming Sex : the Sexualization of Western Culture », Londres/New York, I.B.Tauris, 2009. « La sexualisation est associée à l'essor du néolibéralisme, dans lequel l'individu devient une unité autorégulatrice au sein de la société », affirme Simon Hardy dans le même ouvrage.

En 2017, les Argentins ont consommé de la pornographie en ligne en grande quantité. Cela n'a rien de nouveau. Ce qui est inédit, c'est le niveau de précision dans les détails. Les termes les plus recherchés sont « argentine », suivis de « argentines célèbres », et la catégorie la plus consultée est celle des vidéos de sexe anal.

Voici quelques résultats issus du traitement et de l'analyse de milliards de visites, réalisés par PornHub Insights, la division de recherche et de statistiques du premier portail mondial de partage de contenu pornographique.

Et ce n'est pas tout. En effet, les Argentins (comme les autres) recherchent du contenu pornographique sur plusieurs sites, et y accèdent souvent directement via le moteur de recherche Google. Cela s'inscrit dans le phénomène de sexualisation de la culture [1], lié à l'évolution des frontières entre vie publique et vie privée dans notre société numérique et interconnectée.

Une comparaison des recherches portant sur les termes « Macri », « Boca » et « porno », réalisée par l'équipe C3P [2] du CEL-UNSAM à l'aide de l'outil Google Trends [3], donne une image d'ensemble encore plus précise de la place qu'occupe la pornographie dans la culture générale de l'Argentine d'aujourd'hui (voir tableaux ci-joints).

En comparant les recherches portant sur le nom de la personnalité politique la plus en vue, le président de la République, et celles concernant l'équipe de football qui suscite le plus d'adhésion et de critiques sur le web, Boca Juniors, avec les recherches sur le mot « porno », il est frappant de constater que ce dernier représentent le double du volume des deux autres et affiche une tendance stable, avec de faibles variations au cours des 12 derniers mois.

Dans cet exemple, les informations révèlent des habitudes cachées. La pornographie n'apparaîtra guère dans un sondage d'opinion classique sur les consommations culturelles, car nous faisons tous des choses dont nous avons honte, que nous ne racontons à presque personne et sur lesquelles nous nous mentons même à nous-mêmes. Cela fait partie des « sous-ensembles de données sur le web qui bénéficient d'une popularité massive mais d'une faible présence sociale » [4].

La consommation de pornographie en ligne en est un exemple. Et pourtant, elle peut constituer une source de données extrêmement précieuses pour identifier des tendances et prédire la manière dont une variable va en influencer une autre. Nous développons de nouvelles formes d'« intimité publique » [5]. Le confessionnal, initialement décrit par Foucault comme le lieu moderne où l'on discute de sexe, est devenu un sujet médiatisé.

L'analyse du big data rend compte, comme jamais auparavant, des nouvelles habitudes de consommation, des nouveaux langages et des nouvelles formes que prend le sens commun ; y compris en matière de sexualité.

Les grands opérateurs Internet (dont PornHub) le savent : ils extraient des métadonnées pour établir des profils de plus en plus détaillés des utilisateurs dans le but de les cibler avec de la « publicité prédatrice » [6].

Le succès de productions créatives telles que la série télévisée Game of Thrones, qui intègre un syncrétisme des genres les plus populaires (y compris le porno), est dû, en partie, à ce type d'études sur ce qui est le plus familier au consommateur cible. [7]

Parce que les données ne mentent pas. Les traces que nous laissons lorsque nous effectuons des recherches sur Internet en disent long sur la subjectivité inhérente aux médias. C'est ce qu'affirme Seth Stephens-Davidowitz, un chercheur qui a mené des études originales à partir de données issues de Google Trends et de PornHub [8].

Cet auteur souligne que « le moment et l'endroit où nous recherchons des informations, des citations, des blagues, des lieux, des personnes, des objets ou de l'aide peuvent nous en dire plus que quiconque n'aurait pu l'imaginer sur ce que nous pensons réellement, ce que nous désirons réellement, ce que nous craignons réellement et ce que nous faisons réellement ».

Ses analyses révèlent notamment que « … l'ampleur de la consommation de pornographie – ainsi que les recherches et les points de vue qui y sont associés – constitue l'avancée la plus importante dans notre capacité à comprendre la sexualité humaine… ».

La fascination voyeuriste pour l'observation de la « réalité » est également évidente dans la popularité d'un large éventail de genres, y compris la télé-réalité. L'émergence de ces genres confessionnels qui contaminent d'autres genres (le plus notable étant celui de l'information) est liée aux régimes disciplinaires modernes. « La sexualité et l'exposition publique sont deux facteurs qui s'accordent parfaitement dans la culture actuelle, dominée par l'idéologie hédoniste néolibérale, saturée de médias, obsédée par la célébrité ; se placer dans le cadre de la représentation devient ainsi une voie d'affirmation existentielle » [9].

Le big data permet de quantifier « la migration du porno de l'obscène vers la mise en scène, illustrée par sa nouvelle accessibilité et sa pornographisation, accompagnées d'une prolifération des représentations du sexe dans les médias » [10].

Ce nouveau type de données permet aux sciences sociales d'établir des modèles de causalité d'une utilité pratique dont les frontières s'étendent de jour en jour.

GRAPHIQUES

* * *

Cet article fait partie du dossier : « Plateformes, surveillance et post-politique dans la cyber-société. » Cuadernos del CEL ANNÉE 3 - NUMÉRO 5

Diego Llumá*

*Diego Llumá est enseignant et chercheur universitaire. Ex-Directeur National de Coopération Régionale et Internationale du Ministère de la Sécurité de la Nation. Il enseigne la « Coopération internationale » à l'Université Métropolitaine pour l'Éducation et le Travail et la « Géopolitique des réseaux et le capitalisme de surveillance » à l'Université Nationale de Saint Martin en Argentine. Diplomé en Sciences de la Communication Sociale (UBA). Il a suivi des masters sur la Défense Nationale et la Stratégie (l'Université Nationale de La Plata - centre d'Études pour la Nouvelle Majorité) ; de l'Institut de Hautes Études de l'Amérique Latine (l'Université de Paris III, de Sorbonne Nouvelle, France), de l'Institut Français de Géopolitique (l'Université de Paris VIII, de Seine-Saint Dennis, France). Il est Visiting Fellow du Bulletin of the Atomic Scientists (Chicago, USA) et de la Fondation Journalistes de Europe (Paris, France).

[1] Feona ATWOOD (dir.), « Mainstreaming Sex : the Sexualization of Western Culture », Londres/New York, I.B.Tauris, 2009. « La sexualisation est associée à l'essor du néolibéralisme, dans lequel l'individu devient une unité autorégulatrice au sein de la société », affirme Simon Hardy dans le même ouvrage.

[2] C3P : cybersociété, cybersécurité, cyberdéfense et protection des données à caractère personnel.

[3] « Google Trends » mesure les paramètres des recherches sur Google, recherches qui constituent, selon Stephens-Davidowitz, « la principale source de big data ».

[4] SETH STEPHENS-DAVIDOWITZ, « Big Data, New Data, and What the Internet Can Tell Us About Who We Really Are », éd. Dey Street Books, 2017.

[5] Brian McNAIR, « Striptease Culture : sex Media and the Democratization of Desire », Psychology Press, 2002, p. 98.

[6] Ce terme, inventé par Cathy O'Neal dans son ouvrage « Weapons of Math Destruction » (2016), montre comment les algorithmes qui organisent les données massives peuvent devenir une menace pour la démocratie elle-même.

[7] « Les algorithmes vous connaissent mieux que vous ne vous connaissez vous-même », affirme Xavier Amatriain, ancien data scientist chez Netflix, cité par Seth STEPHENS-DAVIDOWITZ, op. cit.

[8] Seth STEPHENS-DAVIDOWITZ, op. cit.

[9] Feona ATWOOD, op. cit.

[10] Feona ATWOOD, op. cit.

Dossier :« Plateformes, surveillance et postpolitique dans la cybersociété »CONFISCATION DU CONFLIT : « Tracking prospectif-coercitif » ou la repression « Smart »

Diego Llumá* — 2026-08-28T07:00:00Z

« Dans chacun des cas nous allons aller les chercher, je le dis très sérieusement pour qu'on ne prenne pas cela à la légère » [1],a déclaré le ministre de Sécurité de la Nation, Patricia Bullrich en annonçant l'arrestation de personnes qui avaient diffusé des propos offensants contre le président Mauricio Macri à travers les réseaux sociaux [2]

Dans plusieurs cas enregistrés entre 2016 et 2017, la même mécanique fut appliquée : la Police fédérale identifie des posts injurieux, établit une plainte judiciaire pour « intimidation publique » et arrête les titulaires des comptes twitter. Dans une phase postérieure, de dénonciation publique [3], les données des filatures des détenus et les procès verbaux des présentations judiciaires remontent vers les réseaux sociaux personnels de la ministre, pour sauter de là aux médias orthodoxes.

Cet article est un apport à la dissection de cette stratégie que je dénommerai de « tracking [4] prospectif - coercitif ». Ou, en empruntant une formule de Fréderic Martel, « répression Smart » [5]. Mon hypothèse centrale est que la récurrence de ces cas parle d'un système de surveillance étatique dans les réseaux sociaux qui est la manifestation d'un glissement stratégique du gouvernement sur la politique de la sécurité en faveur des tactiques policières de répression du désaccord provoqué sur le plan géopolitique cognitif-sémantique du cyberespace [6]. Les effets sociaux réels de cette entreprise dissuasivo-punitive restent en dehors de la portée de l'analyse présente. Cependant, on peut souligner que l'existence même de ce dispositif de nature cybernétique [7], basé sur des asymétries de connaissance et de pouvoir, est incompatible avec les règles qui devraient régler l'accord entre autorité et citoyenneté dans la démocratie. Comme l'a dit Michel Foucault après avoir mis cause le néolibéralisme : « maintenant la sécurité est au-dessus des lois » [8].

Thoughtcrimes [9] : Orwell anachronique

Le gouvernement de Cambiemos connecte, avec une certaine efficacité tactique, des stratégies punitives dans la sphère du cyberespace et dans d'autres territoires de protestation sociale et politique [10]. Dans des cas qui rendent compte de l'existence d'un système de tracking prospectif-coercitif, la récolte d'information, la judiciarisation et les détentions ont été menées par la même force : la Police Fédérale Argentine.

Alors entre en jeu ce que Eugenio Zaffaroni appelle « processus de confiscation du conflit », par lequel l'autorité s'identifie comme victime d'une action et s'adjuge la légitimité pour agir en réponse [11]

La strucuture que le pouvoir politique a chargé du « listening » de l'écosystème du social média, la « Division les Services Techniques Spéciaux, Bureau d'Intelligence Prospective », est la même que celle qui établit ensuite les poursuites judiciaires.

De cette façon une unité insérée dans la « culture d'anticipation », se constitue comme chaînon privilégié d'un nouvel espace bureaucratique de l'État pour l'identification et la poursuite pénale de personnes. Cette zone a comme objectif la capture de données omnes et singulatim [tous sans exception], manifestation d'un pouvoir individualisateur qui fait appel à des technologies de l'information et à la communication pour gouverner les individus de manière continue et permanente. Ces technologies ont institutionnalisé leur logique [12] dans la culture de la bureaucratie de l'État tout au long de ces deux dernières décennies et en banalisant (ergo, invisibilizando) leurs pratiques dans le bon sens [13].

Il est certain, cependant, que la nouveauté de cette prospective appliquée à la capture sur Internet de voix non souhaitées, se déploie davantage sur une continuité que sur une rupture dans la tradition des agences de sécurité argentines. La rationalité qui l'organise est celle du caractère exceptionnel [14]. Des raisons de nature supérieure à celles de l'État de droit (la sécurité nationale, en général) ouvrent la boîte de pandore de la théologie politique ; à nouveau.

De cette façon, l'incertitude même de la criminalité organisée [15] s'est déplacée vers la politique, inaugurant une étape d'exceptionnalité digitale–réticulaire [16] et des solutions Smart, à l'intérieur de la tradition de contrôle de flux, ordre public et territoires de la PFA.

L'angle prospectif apporte la focalisation « de l'effort non pas dans la réaction devant certains événements produits, mais dans l'anticipation et la prise de mesures dirigées pour empêcher que les événements surviennent » [17]

Pour cette raison je soutiens que l'importation de prérogatives que la criminologie utilise dans la lutte contre des organisations illégales et son application à la surveillance d'opinions dans le cyberespace -pour plus désagréables que ces opinions pourraient résulter- pose de graves dilemmes au pacte démocratique.

Sous couvert d'arguments de prétendue neutralité technique, l'appareil policier plonge dans une dynamique politique animée par des stratégies de pouvoir, de divisions, de conflits et de contradictions qui doivent être abordées par la politique. Par décision des autorités, la Police fédérale reprend son caractère de « multigérant et garant de la gouvernabilité » [18] et finit au service d'une intelligence politique de faction.

Comme je l'ai signalé, il y a en en cela la continuité d'un type de regard (moral) sur le désordre, le délit et la protestation politique [19]. La nouveauté est donc l'échelle de la dimension communicationnelle de la surveillance [20] étatique.

Les Forces de sécurité reçoivent une incitation depuis le sommet institutionnel pour recueillir autant de données que possible, dans le but de renforcer le système de contrôle, grâce, aussi, au fait que le régime de protection des données en Argentine est souple. Dans cette sphère, les normes ne réussissent pas à s'imposer aux pratiques et aux dynamiques concrètes du pouvoir. Ainsi, s'intègre aux arsenaux des forces de sécurité une surveillance « soft » (sémantique, culturelle) hybridée avec une surveillance plus « dure » (des structures « spéciales » d'intelligence dans la Police fédérale).

La stratégie qui complète la stratégie punitive consiste à publier des avertissements depuis les comptes personnels de la ministre et à les amplifier à travers des médias traditionnels qui continuent à être ceux qui évaluent, en dernier ressort, socialement l'information.

Comment doit être lue l'épithète ministérielle de l'époque ? Dans un registre de dissuasion [21] de sceau autoritaire traditionnel ? Comme une coercition de type nouveau ? Cette stratégie : inhibera-t-elle l'action ou stimulera-t-elle la résistance à travers des pratiques sociales qui préviennent l'attribution de responsabilité ? Quelle sera la portée des tactiques de négociation des citoyens avec l'État devant la stratégie du tracking prospectif-coercitif ?

C'est la communication. IMBÉCILE !

Le gouvernement national se préoccupe des risques de l'escalade depuis les réseaux sociaux. C'est pourquoi il a hiérarchisé l'unité d'intelligence spécialisée de la Police fédérale après avoir installé une structure dans la résidence présidentielle d'Olivos. Mais le centre du tracking prospectif-coercitif décrit est plutôt la visualisation didactique du mécanisme de surveillance. L'exposition des individus est le cœur de la dissuasion.

Dans cette phase de mise en spectacle de la dénonciation (voir une note 28) apparait de façon sous-jacente une vision mélancolique du pouvoir étatique panoptique. Un anachronisme produit d'une dérive autoritaire. Martel explique que ce type de tentative de réguler internet de la part des gouvernements « révèle une impuissance et une ignorance des règles de gouvernance des technologies. » [22]

Il se réfère au fait que l'ordre industriel dépassé, sa persistance dans un quelconque récit est comme une confusion ou un fantôme. Parce que, en réalité, la modernité capitaliste a été déplacée par une nouvelle matrice informationnelle de surveillance omnisciente [23] Ce qui pousse à reconsidérer théoriquement des concepts politico-sociaux de l'État gendarme et d'une société de surveillance, vers une alternative intégrant les deux dans l'idée de « culture de la surveillance » et ainsi traiter de mieux comprendre l'univers de représentations que l'on a essayé d'affecter avec le tracking prospectif-coercitif.

La menace explicite « d'aller chercher » (et arrêter effectivement) ceux qui portent le non toléré, ne cesse d'être une nostalgie d'un commando central, qui dans les circonstances actuelles doit être lue comme expression simple de l'ordre de la propagande, des manifestes et des déclarations. Et le recours à un langage décomposé, en plein empire d'un univers digital (qui, comme l'indique Soshana Zuboff, fait que le modèle panoptique semble prosaïque) fait penser à une stratégie de contrôle de caractère effectif discutable. « Il n'y a pas de fuite/ d'échappatoire du Big Other »dit l'auteur, après avoir opposé la surveillance ancienne de l'État avec le nouvel écosystème digital fondé sur un modèle technologique d'extraction irrépressible de données [24]. C'est cette matrice du système social, à la fois temps vigilant et inéluctable, le risque principal de la société branchée, au-delà des intentions de l'autorité qui occupe des droits conjoncturels dans l'appareil Étatique.

A la première personne

Cependant la ministre émet, met en garde. En donnant un caractère de normalité à un acte exagéré (le cas déjà mentionné de l'agent Chocobar), elle crée un temps social opportun pour la pratique punitive. La première personne du ministre met en orbite la politique peoplelisée [25] dans un système politique polarisé, une économie médiatique concentrée et une culture journalistique uniformisée, dans ce que Harcourt nomme la « société d'exposition ».

Au-delà des alliances et des complicités des entreprises de médias, la méthode choisie par le gouvernement (publier des documents et des noms dans les réseaux sociaux) établit une concurrence informationnelle déséquilibrée avec les médias traditionnels, ce qui finit par stimuler une coopération (là où il pourrait y avoir de la résistance) et amplifie la portée de la coercition.

La diminution du temps pour la vérification de l'information augmente la possibilité que les journalistes négligent la controverse latente en matière de protection de données personnelles, le droit constitutionnel à une expression libre des tutelles morales, politiques ou judiciaires, la comparaison d'une expression répulsive à une menace de mort réelle et la révélation implicite que le gouvernement dispose d'une stratégie de surveillance politique, exécutée par des mécanismes bureaucratiques de réunion, stockage, analyse et manipulation de l'information sur les personnes procurées sans le consentement du public.

La banalisation de cette surveillance digitale et du lynchage médiatique se désagrège logiquement du réseau complexe d'imaginaires et de pratiques que, sur les pas de Charles Taylor, David Lyon qualifie de « culture de la surveillance (ou de la connectivité) ». La mise en scène répond à l'impératif de tout système de pouvoir : « c'est un dispositif destiné à produire des effets, dont ceux comparables avec les illusions que la machinerie théâtrale suscite » Georges Balandier [26] ; ou bien, par la manipulation de symboles dans un cadre cérémonial.

L'exhibition publique des responsables des menaces présumées est aussi l'affirmation de l'autorité qui prend des décisions concrètes dans un contexte à caractère exceptionnel. Comme le signale Laura Lacaze, « la légitimité des agences se renforce en affirmant que celles-ci possèdent certains attributs de détection anticipée » [27]. La communication officielle des procédés policiers—judiciaires à travers les réseaux sociaux (twitter) sans aucun doute attaque les droits de la vie privée, les re-distribuant [28]. Nous pourrions affirmer qu'il s'agit d'une tactique punitive de la doctrine du naming and shaming [Quand les autorités donnent au public les noms de ceux qui ont enfreint la loi ou les règles pour une activité particulière]. La voix officielle souligne qu'un tel phénomène mérite l'attention et qu'en plus c'est un sujet révoltant qui mérite des solutions exceptionnelles.

Conclusions

L'État argentin a fait savoir qu'il dispose de mécanismes de surveillance officiels, et d'autres installés dans une « zone grise », à distance des contrôles républicains, judiciaires, parlementaires que requièrent les dispositifs policiers.

Avec le tracking prospectif-coercitif le gouvernement essaie une projection de softpower de type Smart sur le réseau ; proces/process [29] encadré dans un mécanisme supérieur d'association stratégique avec les grandes groupes de technologie de la communication. [30]

La surveillance/contrôle, comme nous avons vu, est la matrice même des technologies que soutient la socialité réticulaire [31] de seconde la modernité. Mais, en plus, les cas analysés rendent compte d'une économie de surveillance étatique afin d'obtenir une discipline sociale de type autoritaire.

Le tracking prospectif-coercitif se fonde sur l'extraction de données à travers des mécanismes ignorés par le public, en collaboration avec les Big Tech avec qui le gouvernement a passé des accords stratégiques.

L'existence de cette architecture de surveillance de réseaux sociaux, la constitution de l'appareil de coercition en initiateur du processus de poursuite pénale et qui, en même temps se dresse comme acteur punitif-moralisateur, en abordant à la première personne la communication des actions restrictives de la liberté des accusés, devrait activer des alarmes sur le fonctionnement de l'état de droit en Argentine.

Parce que, dans ce contexte, le parole à la première personne de l'autorité connecte l'univers en ligne avec celui des médias traditionnels (TV et journaux) où elle est validée et amplifiée. Et alors le récit en tant qu'exemple acquiert la forme de revanche politique. On pourrait risquer que la tactique employée a « moins la nécessité de nous réprimer que de nous angoisser (…) d'administrer et organiser nos petites peurs », comme Gilles Deleuze le soutenait. [32]

Peut-être l'émergence d'un tracking prospectif-coercitif parle d' impuissance plutôt que de domination. Plus encore, en pleine deuxième modernité des réseaux digitaux dans laquelle l'État n'est déjà plus souverain, mais un protagoniste avec la capacité d'influer délimitée dans un réseau infini.

Les intentions dissuasives restreindront plus ou moins des stratégies discursives déterminées. Martel souligne que « par beaucoup d'aspects, Internet peut donner du pouvoir aux individus au lieu de les en priver » [33]. Parce que la citoyenneté vit dans Internet de manières soumises et aussi troublées. Il est probable que des stratégies poussées par une volonté de contrôle, perdent de leur vigueur dans quelques sphères culturelles du monde réticulaire d' autant que les agences de coercition ont avancé d'une manière inédite sur la liberté citoyens.

Jésus Martín-Barbero proposait aux alentours de 1987 de faire attention aux « conflits qu'articule la culture, les métissages qui la tissent et l'anachronisme qui la soutient et de la manière dans laquelle travaille l'hégémonie, et les résistances qu'elle mobilise, du sauvetage, donc, des manières d'appropriation et de réplique des classes subordonnées. » [34]

C'est espérer que les politiques officielles promeuvent, sans le vouloir, des réponses plus efficaces pour éviter des sanctions (camouflage social) et que s'affirment les imaginaires collectifs qui soutiennent que l'actuel gouvernement de Cambiemos souffre de spasmes autoritaires ou peu tolérants avec les voix dissonantes.

Et voilà qu'il se pourrait que l'avancée sur la liberté d'expression, l'homologation juridique d'injure avec menace, la consécration d'un régime d'exception basé sur des jugements moraux, finisse par entrainer dans le futur des conséquences juridiques réparatrices des droits.

Il y a une lumière au bout du tunnel, au fur et à mesure que le débat sort du cercle doré de l'académie et réussit à se glisser dans l'agenda publique. David Lyon, père de la réflexion sur les risques de la surveillance pour la démocratie, propose d'allumer une faible lumière avant de maudire dans les ténèbres : proposer un agenda politique pour imposer une éthique de la surveillance, au lieu de se livrer aux visions dans lesquelles la matrice technologique impose des déterminations insurmontables ou de se limiter à dénoncer la décomposition de la vie privée comme nous la connaissons jusqu'à présent.

Diego Llumá* pour les Cuadernos del CEL

Cuadernos del CEL, 2018, Vol. III, Nº 5 Págs. 17-27. Un ISSN : 2469-150X

*Diego Llumá est enseignant et chercheur universitaire. Ex-Directeur National de Coopération Régionale et Internationale du Ministère de la Sécurité de la Nation. Il enseigne la « Coopération internationale » à l'Université Métropolitaine pour l'Éducation et le Travail et la « Géopolitique des réseaux et le capitalisme de surveillance » à l'Université Nationale de Saint Martin en Argentine. Diplomé en Sciences de la Communication Sociale (UBA). Il a suivi des masters sur la Défense Nationale et la Stratégie (l'Université Nationale de La Plata - centre d'Études pour la Nouvelle Majorité) ; de l'Institut de Hautes Études de l'Amérique Latine (l'Université de Paris III, de Sorbonne Nouvelle, France), de l'Institut Français de Géopolitique (l'Université de Paris VIII, de Seine-Saint Dennis, France). Il est Visiting Fellow du Bulletin of the AtomicScientists (Chicago, USA) et de la Fondation Journalistes de Europe (Paris, France).

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diaspora par : Estelle et Carlos Debiasi

El Correo de la Diaspora. paris, le 14 mars 2018

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[1] BULLRICH Patricia, Déclarations recueillies par Ámbito Financiero, le 30 juillet 2016.

[2] « Ils ont arrêté deux twiteros pour menaces contre Macri », Ámbito Financiero, le 30 juillet 2016. Twitt de la Ministre Bullrich du 17 novembre « ces menaces brutales sont immédiatement objet d'enquête ». « Le Ministère de Sécurité enquête sur une nouvelle menace contre Mauricio Macri et sa fille Antonia », Clarín, le 19 novembre 2017

[3] « Naming and shaming » dans la tradition de la criminologie anglo-saxonne. Le recours à la dénonciation publique avec une finalité punitive a été conceptualisé par une série de théories de la criminologie depuis le milieu du XXe siècle, en particulier le « Labeling Theory » (Théorie de l'étiquetage : Scheff 1966 ; Lemert 1974). Les différences entre l'usage « reintegratif » et « stigmatisant » ont été systématisés par le criminologiste John BRAITHWAITE dans : « Shame and modernity », The British Journal of Criminology Vol. 33 nº 1 (1993) 1-18 ; et dans John BRAITHWAITE-Toni MAKKAI, « Reintegrativeshaming and compliancewithregulatorystandards », Criminology vol. 32 nº 3 (1994) 361. Aussi consulter : K.E. MOORE-J.B. STUEWIG-J.P. TANGNEY, « Theeffect of stigmaon criminel offenders« functioning : à mediationalmodel longitudinal », Deviantbehavior nº 37/2 (2016) 196-218.

[4] Le tracking se base sur un réseau physique et sur des dispositifs et des processus cyber. Cfr. « Conferencia sobre Smart Cities y gobernabilidad democrática », par le professeur Gabriel Périès dans CEL-UNSAM, le 20 décembre 2017

[5] Frederic MARTEL, « Smart, Enquête sur les internets », Paris, Stock, 2014 ». Le Smart power que décrit Martel est « une combinaison de l'influence par la force (hardpower) et par l'amabilité (softpower) ». Aussi voir dans le même Dossier : Gabriel PÉRIÈS, « « El espacio urbano objeto de la revolución cibernética. ¿Qué espacio para el e-cuidadano ? », les Cahiers du CEL vol. III n ° 5 (2018) 46-54.

[6] C'est la strate que Frédérique Douzet, maître de conférences à l'Institut Français de Géopolitique, qualifie comme « de l'information et de l'interaction sociale ». Cfr. « Revue Herodote » 1 ° et 2 ° des trimestres (2014), « Cyberespace : enjeux Géopolitiques », p.7.

[7] « … comprendre la cybernétique nous permet de comprendre comment ce type d'interactivité que les ordinateurs proposent (qui travaillent avec le modèle cybernétique) repose sur le fait d'intégrer la personne dans les objectifs du système et de conserver l'information sur son activité. La culture des nouveaux moyens implique de vivre dans ce monde cybernétique de contrôle ou, au moins potentiellement contrôlable », David MARSHALL, New Media Cultures, Arnold Publishers/Oxford UniversityPress, 2004, 19

[8] Michel FOUCAULT, « Michel Foucault : Désormais, la sécurité est au-dessus des lois », interviewe par J.-P. Kaufmann, Le Matin nº 225 (1977) 15.

[9] Délit d'opinion

[10] Le « cas Luis Chocobar », policier local de la ville d'Avellaneda en périphérie de la Capitale Buenos Aires, qui a tué dans le dos un délinquant en fuite et qui après a été reçu par le président Mauricio Macri et défendu publiquement par les principales figures du gouvernement, explicite cette « nouvelle doctrine » qui consiste fondamentalement à promouvoir la liberté d'action des forces de l'ordre pour utiliser la force, même si elles sortent du cadre de la loi. À la fin de la présentation de cet article la Ministre Bullrich a affirmé : « la doctrine a changé, la police n'est pas coupable dans un affrontement » ; « que les juges fassent ce qu'ils veulent, nous comme politique publique nous allons aller vers la défense des policiers ».

[11] Raúl ZAFFARONI, « El Enemigo en el Derecho Penal », le Buenos Aires, Ediar, 2006, 22 ; « La cuestión criminal », Buenos Aires, Planeta, 2015, 19.

[12] Par rapport aux initiatives de contrôle biométrique et de vidéo - surveillance massive de l'espace public du gouvernement de Cristina Fernández de Kirchner voir Diego LLUMÁ, « Cibersociedad Argentina. Control Biométrico y Videovigilancia. Controlar a los que controlan », les Cahiers du CEL, 2016 vol. I nº 2 (2016) 6-15.

[13] « Apprendre la logique d'un software ou interpréter le fonctionnement d'un téléphone portable avec des dizaines de fonctions qui oblige l'utilisateur à s'adapter à l'interface et à s'acclimater à un environnement d'interaction. Ces processus d'adaptation technologique sont devenus banals de telle manière qu'ils sont devenus presque imperceptibles. En d'autres mots, l'environnement cybernétique finit par constituer un dispositif idéologique qui engloutit son utilisateur. De plus, le contrôle de l'utilisateur pendant le processus interactif est renforcé par les dispositifs de tracking qui enregistrent ses actions et ses mouvements », Jésus MARTÍN-BARBERO, « De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía », Barcelone, Gustavo Gili De l'édition, 1987.

[14] Dans le sens de la « théologie politique » de Carl Schmitt.

[15] « L'Intelligence criminelle, depuis un versant prospectif, est configurée comme un outil de management de l'information délictueuse pour la prise de décisions vitales visant à garantir la survie du système social. L'apogée de la culture de l'anticipation, essaie de donner des réponses à une nécessité fondée sur le degré élevé de l'incertitude qui caractérise la criminalité organisée », le M. GÓMEZ DE LIAÑO FONSECA HERRERO, « Criminalidad organizada y medios extraordinarios de investigación ». Madrid, Colex, 2004 ; Enric BAS, « Inteligencia prospectiva para la seguridad pública : reflexiones metodológicas y propuestas », Inteligencia y Seguridad : Revista de análisis y prospectiva, nº 1 (2006) 15-33.

[16] Gabriel PÉRIÈS-Pierre-Antoine CHARDEL, « Excepcionalidad reticulada y mundialización de la coerción », Revista Persona nº 84 (2010) [Traduction de Mónica Padró]. Ce texte est une version modifiée et approfondie d'un texte publié dans P.A. CHARDEL-G. ROCKHILL (dir), « Technologies de contrôle dans la mondialisation : enjeux politiques, éthiques et esthétiques », Paris, EditionsKimé, 2009. Pour citation de Carl Schmitt, voir « La théorie du partisan », Paris, Calmann-Lévy, 1972.

[17] Fredy RIVERA VÉLEZ (coord), « Inteligencia estratégica y Prospectiva », Quito, FLACSO/Sede l'Équateur, 2011, 226.

[18] Lille CAIMARI, « Mientras la Ciudad Duerme. Pistoleros, policías y periodistas en Buenos Aires 1920-1945 », Buenos Aires, le XXIe Siècle, 2012, 22.

[19] Je me réfère à la genèse « du pouvoir de facto exterminateur basé sur le caractère exceptionnel », auquel Gabriel Périès fait référence dans son article publié dans Daniel FEIERSTEIN (comp), « Terrorisme d'Etat et le Le génocide comme pratique sociale », MētisPresses. Collection Imprescriptible, Genève, 2013

[20] David LYON, « Surveillance Culture : Engagement, Exposure, and Ethics in Digital Modernity », International Journal of Communication nº 11 (2017) 1-18.

[21] Je comprends par dissuasion la différence entre la conduite développée et celle qui a effectivement été choisie de mener comme solution instrumentale d'un pouvoir invasif.

[22] Frédéric MARTEL, op.cit, 390.

[23] Voir dans le même Dossier : Enzo GIRARDI, « Géopolitique de l'intelligence artificielle. Le capitalisme de surveillance, démocraties algorithmiques et un horizon d'États techno colonisés », El Correo de la Diaspora. Paris, le 11 mars 2018.

[24] Shoshana ZUBOFF, « Big Other : Surveillance Capitalism and the Prospects of an Information Civilization », Journal of InformationTechnology nº 30 (2015) 75-89

[25] Cfr. Joëlle DESTERBECQ, « peopelisation politique », Analyse en Belgique, France et Grande-Bretagne, Ed. De Boeck Supérieur, 2015 ; John STREET, « Celebrity Politicians : Culture and populaire Political Representation » BJPIR-Political Studies Association, vol. 6 (2004) 435-452

[26] Georges BALANDIER, « Le pouvoir sur scènes. De la représentation du pouvoir jusqu'au pouvoir de la représentation », 1980, Paris, Fayard (éd. augmentée en 1992, puis en 2006)

[27] Laura LACAZE, « Vigilancia masiva de comunicaciones : Una (ciber) inquisición », dans : ¿Nuevos paradigmas de vigilancia ? Miradas desde América Latina. D Memorias del IV Simposio Internacional Lavits, Buenos Aires. Fundación Vía Libre, 2017, 27-44.

[28] David LYON, op.cit.

[29] Voir dans le même Dossier : Gabriel PÉRIÈS, « El espacio urbano objeto de la revolución cibernética. ¿Qué espacio para el e-ciudadano ? », les Cahiers du CEL vol. III nº 5 (2018) 46-54.

[30] Voir Federico LLUMÁ, « Gobierno (político) vs Gobernanza (corporativa) », les Cahiers du CEL vol. III nº 5 (2018) 38-45. À propos des accords avec Facebook, Google, Amazon et la société de conseil McKinsey pour redessiner le cadre régulateur des communications cfr. El Gobierno y Facebook aplicarán un plan de modernización del Estado ; El Gobierno probará la nube de Amazon para guardar bases de datos públicas

[31] « (La) socialité technologiquement codifiée transforme les activités des personnes en phénomènes formels, gérables et manipulables, ce qui permet aux plateformes de diriger la socialité des routines quotidiennes des utilisateurs », José VAN DIJCK, « La cultura de la conectividad : Una historia crítica de las redes sociales », Buenos Aires, le XXIe Siècle, 2016, 18

[32] Gilles DELEUZE, « Dialogue avec Claire Parnet », Paris, Flammarion, 1996, 76.

[33] David LYON, op cit.

[34] Jésus MARTÍN-BARBERO, « De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía », Barcelona, Editorial Gustavo Gili, 1987, 240.

Cet article fait partie du Dossier : « « Plateformes, surveillance et postpolitique dans la cybersociété ». Cuadernos del CEL UNE ANNÉE 3 - NUMÉRO 5

Dossier :« Plateformes, surveillance et postpolitique dans la cybersociété »« CONTRÔLE BIOMÉTRIQUE ET VIDÉOSURVEILLANCE »

Diego Llumá* — 2026-08-26T07:00:00Z

Le groupe d'étude sur « la cybersociété, la cybersécurité, la cyberdéfense et la protection des données à caractère personnel » du Centre d'études latino-américaines (CEL) de l'UNSAM mène une analyse comparative des tensions entre sécurité publique et libertés publiques résultant de l'expansion non réglementée des dispositifs de contrôle social en Argentine. En d'autres termes, la question est la suivante : comment les programmes de surveillance de masse affectent-ils les droits constitutionnels et la vie privée des individus lorsque l'État déserte à son rôle de contrôleur politique ?

Saga Noren, l'héroïne de la série suédoise à succès Bron Broen (Le Pont), découvre que la caméra de vidéosurveillance d'un magasin de vêtements a peut-être filmé le tueur en série qu'elle recherche. La caméra est installée à l'intérieur du magasin, dans la vitrine, et orientée vers l'extérieur.

Les enregistrements permettent en effet d'identifier une silhouette et de faire avancer l'enquête. Cependant, la police, d'une rigueur extrême, loin de remercier le propriétaire du commerce, le dénonce pour avoir installé cette caméra sans l'autorisation requise.

Auprès du public argentin, peu au fait des réglementations européennes régissant la vidéosurveillance, cette séquence fait grand bruit. On ne comprend pas tout à fait. Comment se fait-il que pour installer une simple caméra IP, de celles que l'on trouve aujourd'hui dans n'importe quelle quincaillerie, il faille obtenir une autorisation de l'État ?

Une simple promenade dans les rues de Buenos Aires révèle une ville très différente de Malmö ou de Copenhague, les deux villes où se déroule Bron Broen. Et également très différente d'autres villes européennes, en France ou en Angleterre par exemple.

La première impression est que Buenos Aires est effectivement envahie par un enchevêtrement de caméras et de câbles, disposés de manière ostensible et désordonnée non seulement à l'intérieur des commerces, des supermarchés chinois et des distributeurs automatiques, mais aussi dans l'espace public.

Il s'agit pour la plupart de caméras de vidéosurveillance de l'État, installées dans le but déclaré d'améliorer la protection des citoyens contre la menace de la criminalité. D'autres ont été installées par des particuliers à l'extérieur de leurs habitations ou de leurs commerces. Certaines agences de sécurité privées sont même allées plus loin, en installant de grands écrans VLC équipés de caméras intégrées, reliés à un centre de surveillance à distance. Sur l'écran, on voit un opérateur chargé, par roulement, de surveiller plusieurs moniteurs et plusieurs clients, et capable d'interagir en temps réel avec les personnes qui pénètrent dans les bâtiments surveillés.

Surveillance redondante

L'État national et la municipalité se sont disputé et superposé dans l'installation de « petites caméras » à Buenos Aires, suivant le modèle sécuritaire mis en avant au cours de la dernière décennie, en grande partie grâce aux stratégies de communication des caudillos de la province de Buenos Aires. C'est ce modèle de projection politique à caractère autoritaire qui « fait du bruit » dans la fiction de Malmö.

Car ce qui fait défaut dans l'imaginaire social de la sécurité publique argentine reste, en Europe, la valeur principale placée sous la protection des administrations : la vie privée et les libertés publiques. Et ce, même si les paradigmes traditionnels de la démocratie occidentale antérieurs au Patriot Act et aux attentats de Paris ont été affaiblis par le spectre du terrorisme international.

En Argentine, dix ans de campagne politico-médiatique autour du concept flou d'« insécurité » et une réponse inadéquate de la part du gouvernement national ont fini par ancrer les préjugés, renforcer la peur et, finalement, éroder l'élément central du civisme démocratique, à savoir la vie privée, à un niveau supérieur y compris à celui d'une Europe qui menace de faire resurgir l'ennemi intérieur.

La course à l'installation de systèmes de vidéosurveillance dans l'espace public a été un symptôme de l' époque, qui a accompagné la montée de la crainte des citoyens d'être victimes de la criminalité et de la violence. Ce sentiment collectif s'est d'ailleurs développé – curieusement – au rythme des progrès de la technologie numérique et de la baisse des coûts, qui a mis de nouveaux dispositifs de contrôle, de surveillance et d'espionnage à la portée des États et même des simples citoyens.

Parallèlement, le gouvernement mis en place en 2003 s'était fixé pour objectif de passer de stratégies policières coercitives à une stratégie fondée sur la prévention et, en matière d'ordre public, sur la persuasion comme forme de négociation permanente et d'application souple de la loi.

Dans ce processus d'« euphémisation des stratégies policières » [1], l'évolution technique des équipements et des tactiques a joué un rôle important. La réponse de la « sécurité démocratique » aux revendications sociales contre l'insécurité a consisté en une combinaison des meilleures intentions afin de ne pas stigmatiser les populations défavorisées et à miser sur la modernisation technologique pour gagner la confiance des citoyens dans la gestion de la sécurité publique par le gouvernement.

L'extension de ces nouveaux développements dans les communes de la banlieue, grâce à un financement national, a alors constitué un élan significatif.

C'est pourtant ce qui a marqué le coup d'envoi de l'engoument des dispositifs de contrôle technique des personnes. Ce sont les maires qui ont franchi le pas en se précipitant pour acheter (ou louer) des caméras, un peu comme des pompiers s'empressant d'éteindre l'incendie de l'insécurité, sans se renseigner sur leur efficacité réelle en matière de prévention de la criminalité, sans chercher à accompagner ces installationspar des mécanismes d'évaluation systématique de leur efficacité, et sans se soucier des effets que pourrait avoircette intrusion dans la vie pr ;ivée des personnes [2].

Le gouvernement national et populaire est tombé dans le piège de la prétendue neutralité de ces gadgets et – par naïveté ou en suivant l'élan des fournisseurs de ces technologies – est entré sur le champ de bataille avec les armes et les idées de ses adversaires. Dans le cadre d'un marchandage sans scrupules avec les entreprises médiatiques, le gouvernement est allé jusqu'à autoriser C5N à installer ses propres caméras vidéo dans l'espace public, en échange de quoi cette chaîne d'information mettait ses signaux à la disposition du centre d'opérations de la Police fédérale argentine.

Quoi qu'il en soit, face à l'indifférence des citoyens quant à l'atteinte à la vie privée, la gauche et la droite se sont disputé le rôle de fer de lance en matière de contrôle social de la population.

Les uns ont utilisé ces nouveaux dispositifs comme une mise en scène de leur stratégie politico-communicationnelle, tandis que les autres l'ont fait, convaincus que toute modernisation permettrait de répondre aux nouvelles formes de criminalité et de violence, tout en facilitant le contrôle politique des forces de police.

Dans tous les cas, il en résulte un héritage qui pèse, tant sur le plan idéologique que structurel, sur les fondements mêmes d'une société qui se revendique démocratique, et qui élargit le champ d'ingérence des appareils de coercition étatiques dans la vie quotidienne, au point d'éroder les frontières entre la sphère publique et la sphère privée.

Telle avait été la mise en garde très tôt du lanceur d'alerte Julian Assange, fondateur du site Wikileaks. En juin 2013, Assange a déclaré au site d'information Infobae que « l'Argentine dispose du système de surveillance le plus agressif d'Amérique ».

L'analyste ne faisait pas référence à cette prolifération de caméras. Il évoquait le SIBIOS, le Système fédéral d'identification biométrique pour la sécurité, créé par le gouvernement de Cristina Fernández [3]. Ses déclarations, formulées depuis l'ambassade de l'Équateur à Londres, où il est toujours réfugié depuis plus de cinq ans ( texte écrit en 2016), sont restées sans écho. Le SIBIOS était peu connu en Argentine, non pas par manque d'engagement de la part des autorités, mais plutôt en raison du black-out médiatique qui rendait invisible toute action gouvernementale pouvant sembler proactive en matière de lutte contre la criminalité et la violence.

Mais qu'est-ce que le SIBIOS ?
Ce système est-il toujours en place ou a-t-il déjà été démantelé par les nouvelles autorités, dans la lignée de la contre-révolution accélérée menée par le gouvernement Macri ?
Le SIBIOS était-il la chimère panoptique dénoncée par Assange ?
Qui gère ce système et celui de la vidéosurveillance d'État qui centralise les informations sensibles sur les personnes, alors que la Police fédérale argentine est en pleine désorganisation ?
Quels sont les mécanismes de contrôle étatique, parlementaire, citoyen ou judiciaire de ce système ?
Quel est l'organe chargé de veiller à la protection des données personnelles, au droit à l'image et de faire face à l'intrusion incontrôlée des services de police dans la vie privée des citoyens ?
Où en est l'analyse de la tension entre la nécessité d'optimiser la réponse de l'État face aux défis actuels de la criminalité et la protection des libertés qui garantissent la qualité de la démocratie ?

Répondre à ces questions dans une perspective géopolitique et en dialogue avec des équipes universitaires françaises et suédoises constitue l'axe central du projet lancé par le groupe d'études sur la cyber-société, la cybersécurité, la cyberdéfense et la protection des données à caractère personnel (C3PDP) du Centre d'études latino-américaines (CEL) de l'Université Nationale de San Martín.

Pour répondre à certaines de ces questions, il faudra tout d'abord exposer l'objet de cette étude, qui consiste en réalité en un ensemble de solutions technologiques, de normes, de réglementations, de lois et de jurisprudence ; il faudra également anticiper certaines conclusions concernant les modes d'organisation de la société dans leur rapport avec la sécurité publique, la protection des libertés civiles et la vie privée.

Afin d'évaluer l'actualité de ces systèmes de surveillance et le rôle de l'État (ou son désengagement) dans la réglementation du développement des réseaux privés de vidéosurveillance et de contrôle biométrique de la population, il faudra analyser la logique qui sous-tend les décisions du nouveau gouvernement, la force ou la fragilité institutionnelle de ses organes de contrôle (le cas échéant), en tenant compte des facteurs qui relient le changement politique à la structure bureaucratique et administrative actuelle, ainsi que des capacités effectives du gouvernement à relever les défis liés à la gestion de cet appareil, de ses effets sur la stabilité du gouvernement politique et de son impact sur la qualité de la démocratie elle-même.

Des caméras, des caméras et encore des caméras

Le SIBIOS dénoncé par Assange, par exemple, fait partie d'un ensemble d'innovations technologiques menées principalement dans la capitale fédérale, mais ayant une portée nationale, mises en œuvre pendant une brève période après la création du ministère de la Sécurité nationale, en décembre 2010.

Une partie de cet écosystème est ce que le gouvernement précédent appelait « Buenos Aires Ciudad Segura » [4], un réseau de vidéosurveillance, de gestion des alertes policières et de répartition opérationnelle des ressources (agents, voitures de patrouille, camions de pompiers) via le numéro de téléphone 911, confié à la société israélienne MER [5].

Un sous-système intègre également le réseau de vidéosurveillance sur les quais des trains urbains (dont la surveillance est assurée par la Direction de la police ferroviaire), un autre sous-système sert à soutenir les enquêtes judiciaires dans les affaires impliquant des armes à feu (Système d'information balistique, SAIB) et un autre encore est dédié à l'identification biométrique des visages dans le cadre d'enquêtes judiciaires [6].

Les systèmes de vidéosurveillance, de commandement et de contrôle, d'une part, et d'identification biométrique, d'autre part, présentent des points de convergence qui devront être pris en compte dans le cadre d'une enquête sur les effets de ces dispositifs en lien avec les libertés publiques. En principe, ces deux systèmes sont gérés par la Police fédérale argentine, organisme qui connaît actuellement une transformation profonde depuis l'arrivée au pouvoir de Mauricio Macri.

Ces deux systèmes sont mis en œuvre sur des plateformes informatiques gérées techniquement par un seul service de cet organisme policier aujourd'hui scindé, la Superintendance des communications, avec une intervention discrète du ministère de la Sécurité en matière de contrôle (qui dépend en réalité davantage de la volonté politique et personnelle des fonctionnaires que de mécanismes institutionnels).

La centralisation des bases de données, des datas centers, des centres de surveillance et de la gestion des réseaux au sein d'un seul service d'un organisme public spécialisé dans la coercition légale fait partie des défis auxquels est confrontée l'Argentine moderne : un modèle de sécurité conçu sans tenir compte des précautions requises par ces questions sensibles.

Ce « nouveau » système, mis en place entre 2011 et 2013, est resté inchangé jusqu'à aujourd'hui, malgré certains dysfonctionnements survenus avec les fournisseurs israéliens de la technologie du système 911, l'ancien Comando Radioléctrico désormais connu sous le nom de Centre de commandement et de contrôle [7].

Cependant, certains signes à l'horizon sont source d'inquiétude. Le gouvernement précédent avait mis au point un sous-système de vérification géoréférencée 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7 des effectifs de police en intervention. Les patrouilleurs et les agents étaient surveillés en temps réel par le secrétaire à la Sécurité nationale, un contrôle à la fois personnel et institutionnel. Ce contrôle minimal mis en place a été désactivé par les nouvelles autorités, suivant une ligne politico-idéologique d'autonomisation des forces de police.

La surveillance de masse exercée par l'État est intrinsèquement répressive, même si les autorités ne prennent pas de mesures physiques à l'encontre des personnes, telles que la manipulation d'informations privées ou des arrestations. L'abandon du contrôle politique constitue un écart par rapport aux objectifs que doit poursuivre une institution d'autorité dans une république, à savoir se soumettre à des mécanismes institutionnels de contrôle.

L'absence d'évaluations qualitatives et quantitatives des mesures mises en œuvre tant par ce gouvernement que par celui qui l'a précédé est révélatrice de cette situation. En partant d'une approche des problèmes fondée sur le bon sens, on est parvenu à un phénomène inverse de celui proclamé : à force d'éteindre des incendies, on colmate des brèches ici et là de manière pragmatique, sans contrôles ni évaluations des politiques publiques. En l'absence de contre-pouvoirs républicains, la force coercitive impose des limites aux libertés et risque de façonner des individus aliénés en les amenant à intérioriser leurs surveillants. Elle impose des mécanismes de contrôle immatériels, aux effets plus durables et permanents. La surveillance globale, y compris celle du cyberespace (de plus en plus hybridée avec l'espace physique et matériel), normalise les schémas d'autocensure.

Quel est le système d'hégémonie qui se maintient lorsque la surveillance se dissocie du gouvernement politique ?

L'autonomisation des organes répressifs de l'État chargés de veiller à la sécurité de ses citoyens et à la défense de ses intérêts vitaux est au cœur de ces fonctions républicaines et impose un nouvel ordre du jour, renforcé et mondialisé par les technologies de contrôle et d'information.

Pour revenir à l'exemple initial, il convient de souligner que la vidéosurveillance peut être (et doit être) un élément de la lutte contre la criminalité et la violence. Ces dispositifs peuvent et doivent également contribuer à la gestion de l'espace public, faciliter la circulation, contribuer à la santé publique, ainsi qu'à l'entretien des infrastructures des zones sous surveillance. Ils ont un effet dissuasif et renforcent également le sentiment de sécurité. Déployés de manière rationnelle, dans le cadre d'une stratégie systématique de renseignement criminel et avec la participation des citoyens, ils constituent les mécanismes d'une tactique de prévention « situationnelle ».

Cependant, contrairement à d'autres démocraties occidentales, en Argentine, ces dispositifs ont été mis en place et continuent de se développer sans doctrine d'utilisation, sans contrôle parlementaire, sans critères de révision, sans supervision d'une autorité étatique, urbanistique, judiciaire, nationale, provinciale ou municipale chargée de protéger le droit à la vie privée des citoyens [8].

La surveillance des entreprises et celle de l'État ne suivent pas des voies distinctes. Elles développent plutôt des alliances d'intérêts, en particulier dans le domaine d'Internet. De nombreuses informations obtenues par le biais des systèmes de surveillance circulent entre le secteur public et le secteur privé, dans les deux sens.

Le programme C3PDP du CEL se propose donc de décrypter les tensions qui surgissent lors de changements gouvernementaux disruptifs, tels que celui que traverse actuellement l'Argentine ou ceux qui pourraient survenir en Europe avec la montée des populismes de droite. Une perspective comparative peut permettre de tirer des enseignements importants sur les doctrines d'intervention, les savoirs professionnels et les pratiques courantes des agences de sécurité publiques et privées.

En d'autres termes, nous nous proposons d'étudier les évolutions de la gestion de la sécurité publique à la croisée entre la fragilisation des appareils de contrôle politique, et l'indifférence parlementaire et citoyenne, et enfin l'efficacité des dispositifs bureaucratiques et coercitifs mis en place.

SIBIOS et la protection des données personnelles

La mise en place du SIBIOS, géré sous l'égide de la Direction générale de la police scientifique (1er étage, 670 Azopardo), avait pour objectif de permettre aux forces de l'ordre nationales de disposer d'informations permettant d'identifier tous les citoyens grâce à un logiciel de dernière génération. Cet idéal de contrôle sans distinction de « tous les individus », qu'ils soient ou non impliqués dans des affaires judiciaires, s'est concrétisé grâce à un accord interjuridictionnel avec le Registre national des personnes [9]. Le système ainsi mis en place, qui s'appuie sur le logiciel du Système automatisé d'empreintes digitales (AFIS), traite les données nominatives et biologiques, à savoir les empreintes digitales et les photographies, afin d'assurer une identification efficace des personnes et des indices.

L'objectif était ainsi d'optimiser les enquêtes scientifiques sur les délits et de renforcer la fonction préventive en matière de sécurité. Le ministère de la Sécurité fera office d'autorité chargée de la mise en œuvre de ce nouveau système, qui sera utilisé par la police fédérale, la gendarmerie nationale, la préfecture navale, la police de sécurité aéroportuaire, le Registre national des personnes et la Direction nationale des migrations. De plus, le dispositif est conçu pour intégrer les provinces au système. En d'autres termes, les concepteurs du système étaient convaincus que le renforcement institutionnel du ministère de la Sécurité, en tant que chef de file du système, servirait en soi de contrepoids au pouvoir de la police et de garant des libertés publiques et de la vie privée, qui pourraient être affectées.

Dans le même temps, il était nécessaire de modifier le modèle de gestion de la sécurité publique pour adopter un modèle fondé sur la capacité technique à gérer des informations à grande échelle. Il s'agissait en d'autres termes de professionnaliser les systèmes de renseignement criminel afin d'améliorer la contribution de la police à la justice.

Bien que le système automatisé AFIS fût déjà partiellement utilisé au sein de la Police fédérale argentine depuis une décennie, l'innovation a consisté à intégrer automatiquement ses bases de données aux informations d'identité, aux empreintes digitales et aux photographies des personnes qui renouvellent leurs documents (passeports et cartes d'identité) ou qui demandent une nouvelle carte d'identité auprès du RENAPER.

Ainsi, un corps de police – et plus encore un seul service de la PFA – intègre toutes les données relatives à des personnes innocentes, dans l'hypothèse où celles-ci pourraient éventuellement commettre des délits ou être impliquées dans des procédures judiciaires.

Diego Llumá* pour Cuadernos del CEL

Cuadernos del CEL. 2016, vol. I, n° 2. p. 6-15. ISSN : 2469-150X

Traduit de l'espagnol depuis El Correo de la Diáspora par : Estelle et Carlos Debiasi.

El Correo de la Diaspora. Paris, le 26 août 2026.

[1] FILLIEULE, Olivier-Donatella DELLA PORTA (dir.), Police et manifestants. Maintien de l'ordre et gestion des conflits, Paris, Les Presses Sciences Po, 2006.

[2] Qui comprennent également la mise en place de centres de surveillance, souvent qualifiés de manière pompeuse de « commandement et contrôle ».

[3] Le Système fédéral d'identification biométrique pour la sécurité « SIBIOS » a été créé à la suite de la promulgation du décret n° 1766/2011 et comprend un ensemble de sous-systèmes biométriques, centralisés, organisés et interconnectés, qui visent à permettre l'identification rapide des personnes.

[4] « Le projet « Buenos Aires Ciudad Segura » s'inscrit dans le cadre des objectifs du ministère de la Sécurité visant à moderniser les forces de sécurité, et en particulier, à ce stade, la police fédérale, grâce à l'intégration d'outils technologiques de dernière génération destinés à la prévention et à la lutte contre la criminalité », indiquait l'un des rapports ministériels communiqués à la presse en 2013.

[5] Cf. http://www.mer-group.com/es

[6] Le système AFIS MetaMorpho est une solution évolutive à la pointe de la technologie, capable d'offrir des services externes tels que la connexion de stations distantes, la consultation, la recherche et la saisie. Ce système est évolutif, ce qui permet d'augmenter la capacité de la base de données.

[7] Informations institutionnelles sur le projet « Buenos Aires Ciudad Segura » sur le site web de la société MER. http://www.mer-group.com/wp-content/uploads/2013/10/Buenos-Aires-Case-Study-En.pdf

[8] « Le secret consiste à conférer des pouvoirs aux forces de police sans leur donner la possibilité d'en abuser. Nous avons autant besoin de la sécurité que nous procure le gouvernement que d'être protégés contre ce dernier », souligne le cryptographe Bruce Schneier dans « Data and Goliath : The Hidden Battles to Collect Your Data and Control Your World », W. W. Norton & Company, 2016.

[9] Le Registre national des personnes, organisme décentralisé du ministère de l'Intérieur, est chargé de l'enregistrement et de l'identification des personnes physiques domiciliées sur le territoire argentin ou relevant de la juridiction argentine, ainsi que de la délivrance de la carte d'identité nationale et des passeports nationaux.

Présentation du Dossier : « PLATEFORMES, SURVEILLANCE ET POSTPOLITIQUE DANS LA CYBERSOCIETE »

Diego Llumá* — 2026-08-14T04:30:00Z

Présentation du Dossier

« Surviendra-t-il, le jour où les enfants post humains de la technique parviendront à nier leur parenté biologique avec les hommes nés du hasard biologique ? » se demandait Jésus Alonso Burgos dans sa « Théorie et Histoire de l'Homme Artificiel ». La crainte des conséquences de la technologie et de la science poursuit l'homme moderne de manière consciente, plus ou moins depuis l'apparition du Frankenstein de Mary Shelley, précisément il y a 200 ans. Ce fantasme, qui a su se réfugier dans le récit d'horreur fantastique et qui arrive à nos jours en forme de dystopie millénariste, a accompagné au plus près l'abime du développement technique de la société industrielle et de la culture de masse du siècle passé. De cette façon, la généalogie frankenstienne s'est fait routine (s'est naturalisée, est devenue invisible) avec la décodification de l'ADN humain et la configuration du réseau digital, matrice techno-sociale de la deuxième modernité.

Le « robot » inventé par le dramaturge tchèque Karel Capek en 1920, personnage s'ait enfui de l'imagination du film Radio Days, de Woody Allen et s'est installé confortablement parmi nous, au point de rendre licite et réaliste l'inconnue posée par Burgos dans le rendez-vous qui ouvre cette introduction. Les ciborgs portraiturés au début du XXe siècle par Fritz Lang dans le Grand Écran font aujourd'hui partie de notre quotidien. S'appellent IoT, Deep learning, Intelligence artificielle, algorithmes, véhicules guidés sur des capteurs, villes intelligentes, commerce et santé en ligne, cyberguerre, cybersurveillance... Dans le présent, et non dans le futur de la série tv Black Mirror, les technologies de l'information et de la communication qui sont à la base de cette révolution, imposent leur rationalité à l'ensemble, servant d'intermédiaire absolument à toute activité humaine. Ils formatent des subjectivités, moulent des territoires, segmentent personnes et la société mondiale dans des centaines d'identités. La tentation apocalyptique est de se méfier, maudire, et se préparer au pire. Les raisons ne manquent pas. Et aux preuves nous nous en remettons : aujourd'hui il n'est déjà plus possible, d'assurer, de discerner le vrai du faux, pas même dans les termes les plus cartésiens. Ainsi, a été créée la catégorie de postvérité, pour expliquer l'échec de toutes les promesses de la raison illustrée.

Certains préfèrent croire qu'il y a une lumière au but du tunnel. Depuis la rive des sciences sociales les théoriciens les plus brillants ont préparé le terrain pour essayer de comprendre ce qui nous arrive (comprendre qu'arrive une grande confusion, surtout). Milgram, Foucault, MacLuhan, Bauman, Hall, Beck, Mair, pour citer certains d'entre eux. Et les plus les nôtres, Martín-Barbero, García Canclini y Castells, notamment. Dans la présente édition de Cahiers du CEL, le dossier « Plateformes, surveillance et postpolitique dans la cybersociété » traverse ces sentiers théoriques pour éclaircir la mécanique du capitalisme de surveillance et la géopolitique globale à l'ère des réseaux digitaux (Enzo Girardi) ; la nature cybernétique du gouvernement réduit à peu dans l'écosystème dominé par les Big Tech (Luis Lazzaro) ; les défis et les occasions de la nouvelle haussmannisation dans les villes intelligentes et sécuritaires (Gabriel Périès) ; la dissection de l'hybride surveillance et répression que propose le gouvernement national comme stratégie de sécurité prospectivo-coercitive (Diego Llumá) et la description de l'état de l'art de la transmutation institutionnelle que suppose l'avancée corporative sur la politique dans le laboratoire social de l'Argentine (Federico Llumá). Les textes présentés sont le produit du travail de l'unité d'investigation sur la société cybernétique, digitale et réticulaire, et des dilemmes que celle-ci pose à la protection de l'identité et à la souveraineté populaire comme fondement de la démocratie. [1]

La vision critique de ce noyau, pointée sur la visibilité des risques du nouveau type de process, considère que le dernier mot n'est pas dit : le pouvoir totalitaire de la chose-machine n'a pas encore tout soumis. Encore plus, le C3PDP du CEL pressent qu'il y a une marge pour des stratégies de résistance (de la part de la politique, de la démocratie, de l'humain qu'il soit pur ou hybride) et que cette deuxième modernité présente des occasions réelles d'émancipation, jamais imaginées par les plus fougueux des libertaires du passé. La vision collective que propose le groupe d'analyse binationale (après l'intégration depuis un an du professeur français Gabriel Périès) est le produit de l'immersion de ces spécialistes de sciences sociales (aussi des expériences inédites de gestion politique) dans la géographie labyrinthique dans laquelle, au dire de Burgos, « des enfants de Frankenstein essaient de fabriquer vraiment des hommes » dans un écosystème technologique dirigé par l'intelligence « robotique ». Les analystes coïncident sur le point de départ épistémologique pour aborder l'objet d'étude : le caractère historique de cette étape supérieure du capitalisme, animée par une dynamique de pouvoir (dont la contradiction principale pourrait être politique vs sous-politique) dans la quelle des constructions d'une étape précédente (les états nationaux, les organisations internationales, etc) pourraient avoir un rôle contre-hégémonique important. Finalement, emerge de cette édition, et de la nature même du noyau d'études C3PDP, une volonté de repolitisation de l'espace public et du sauvetage de la raison logique comme génératrice des consensus. En synthèse, une « défense de la politique contre la démocratie dépolitisée » [2]

Diego Llumá

Los cuadernos del CEL, 2018, Vol. III, Nº 5 Págs.4-7. Un ISSN : 2469-150X

*Diego Llumá est enseignant et chercheur universitaire. Ex-Directeur National de Coopération Régionale et Internationale du Ministère de la Sécurité de la Nation. Il enseigne la « Coopération internationale » dans l'Université Métropolitaine pour l'Éducation et le Travail et « Géopolitique des réseaux et le capitalisme de surveillance » dans l'Université Nationale de Saint Martin en Argentine. Diplomé en Sciences de la Communication Sociale (UBA). Il a suivi des masters sur la Défense Nationale et la Stratégie (l'Université Nationale de La Plata - centre d'Études pour la Nouvelle Majorité) ; de l'Institut de Hautes Études de l'Amérique Latine (l'Université de Paris III, de Sorbonne Nouvelle, France), de l'Institut Français de Géopolitique (l'Université de Paris VIII, de Seine-Saint Dennis, France). Il est Visiting Fellow du Bulletin of the AtomicScientists (Chicago, USA) et de la Fondation Journalistes de Europe (Paris, France).

(/Cet article fait une partie du Dossier : « Des plateformes, une surveillance et pospolítica dans la cybersociété. » Des cahiers du CEL UNE ANNÉE 3 - NUMÉRO 5/)

Cuadernos del CEL, 2018, Vol. III, Nº 5 Págs.4-7. ISSN : 2469-150X

Dossier :
« Plataformas, vigilancia y pospolítica en la cibersociedad »

GEOPOLITIQUE DE L'INTELLIGENCE ARTIFICIELLE
Le capitalisme de surveillance, démocraties algorithmiques et un horizon d'États techno-colonisés
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CONFISCATION DU CONFLIT :
« Tracking prospectif-coercitif » ou la repression « Smart »
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GOUVERNEMENT (politique) vs GOUVERNANCE (entreprise)
par Federico Llumá
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Le gouvernement argentin a décidé de transférer aux Big Tech et aux sociétés de consulting privées [1], le 5 février 2018 (pris le 7 février de : portions stratégiques d'infrastructure, de processus et gestion de l'information de l'État. Les engagements vont beaucoup plus loin que des tertiarisations de (...) Lire la suite

L'ESPACE URBAIN OBJET DE LA REVOLUTION CYBERNETIQUE
Quel espace pour l'e-citoyen ?
por Gabriel Périès*
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Notre intention sera ici de proposer un thème de recherche dans le domaine des sciences politiques et, plus encore, de la sociologie politique, en interrogeant le concept de ville intelligente ou « smart city ». Nous proposons une approche méthodologique de ce que représente cette transformation de l'espace urbain dans le cadre de … Seguir leyendo

« GOUVERNER, C'EST FAIRE CROIRE »
La politique dans l'univers panoptique des reseaux
par Luis Lazzaro
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Introduction L'ère de l'action coercitive de la communication et de la pression systémique de dispositifs capables de produire une réalité virtuelle sonne à la porte de la démocratie, afin de s'assurer qu'il existe encore du politique. Pour savoir s'il y a encore une vie. Pour voir si, dans les marges (...) Lire la suite

Cuadernos del CEL, 2018, Vol. III, Nº 5 Págs.4-7. ISSN : 2469-150X.

[1] Noyau de réflexion sur la Cybersociété, cybersécurité, cyberdéfense et la protection d'identité (C3PDP CELUNSAM)

[2] Daniel INNERARITY, « La Démocratie sans politique : Pourquoi la démocratie peut-elle nuire sérieusement à la démocratie ? », l'Université du Pays Basque, 2014.