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29 juin 2013

Le génocide comme pratique sociale.
Du nazisme à l’expérience argentine.
Daniel Feierstein

par Daniel Feierstein *

 

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La thèse de Daniel Feierstein est audacieuse. Elle met en perspective deux crimes extrêmes : le génocide perpétré par les nazis entre 1933 et 1945 contre six millions de juifs et plusieurs minorités ethniques, sociales et politiques, avec ses différents modus operandi, objectifs et rythmes ; et les crimes commis en Argentine, entre 1974 et 1983, avant et pendant la dernière dictature militaire, qui firent de l’enlèvement, de la torture, du camp de concentration et de la disparition autant d’outils de terreur et de domination.

Le génocide comme pratique sociale. Du nazisme à l'expérience argentine. Daniel Feierstein Daniel Feierstein affirme que ces deux processus ne doivent pas être considérés comme des faits exceptionnels dans l’histoire contemporaine, mais bel et bien comme des exemples de dispositifs, de technologies spécifiques de pouvoir. En tant que tels, ils ne se limitèrent pas à l’extermination de groupes humains. Ils eurent également pour conséquence de « réorganiser » les relations sociales hégémoniques à travers la construction d’une altérité négative, le harcèlement, l’isolement, l’affaiblissement systématique, l’annihilation matérielle et la réification des êtres humains. Tout en légitimant l’usage du terme « génocide » pour qualifier la situation argentine, ce livre propose une nouvelle typologie des pratiques sociales génocidaires et démontre la continuité entre le nazisme et l’auto-proclamé « Processus de Réorganisation Nationale » argentin.

L’approche défendue par cet ouvrage doit être débattue bien au-delà du monde hispanophone. Non seulement parce qu’elle offre de nouvelles perspectives d’interprétation des faits historiques, mais aussi parce qu’elle permet de mieux pointer les risques présents et futurs auxquels nous devons faire face, et dont la perversité, tant dans la mise en œuvre que dans les moyens dont disposent les nouveaux bourreaux, nous incite à une grande vigilance.

Table des matières

- Remerciements, p.5
- Deux génocides et une tentative d’articulation : Introduction, p.9
- Quelques questions théoriques

  • 1. À propos des débats, définitions et limites du concept de génocide, p.27
  • 2. Vers une typologie des pratiques sociales génocidaires, p.85
  • 3. Les contradictions de la modernité et leur dépassement ? : égalité, souveraineté, autonomie et pratiques sociales génocidaires, p.107
    A propos d’un substrat historique ? : le génocide nazi
  • 4. Unicité, comparabilité et narration ? : quelques remarques de méthode, de théorie et de politique à propos du génocide nazi, p.139
  • 5. De la causalité dans l’explication du génocide nazi, p.169
  • 6. Génocide et reformulation des relations sociales, p.197
    Un substrat historique ? : les pratiques sociales génocidaires en argentine
  • 7. La question de la causalité dans l’explication des pratiques sociales génocidaires en Argentine, p.243
  • 8. Vers une périodisation du génocide en Argentine, p. 291
  • 9. La logique concentrationnaire, p.335
    - Des usages de la mémoire : Conclusion, p.365
    - Bibliographie, p.381

LE GENOCIDE COMME PRATIQUE SOCIALE.
Du nazisme à l’expérience argentine.

Daniel Feierstein
MētisPresses. Collection Imprescriptible, Genève, 2013
Traduit de l’espagnol (Argentine) par : Gabriel Périès
14x20 cm, 395 pages
ISBN : 978-2-9409406-29-6
prix : 27 € / 35 CHF

El Correo. Paris, 29 juin 2013.

* Daniel Feierstein est professeur de sociologie et directeur du Centre d’études sur les génocides à l’Université Tres de Febrero à Buenos Aires. Il est Vice-Président de l’«  International Association of Genocide Scholars  » et membre du Comité de rédaction du journal «  Genocide Studies and Prevention  ».

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